廚子的貢獻(xiàn)

王大智

那是很久很久以前的事情了。當(dāng)時(shí)，一切事情的考慮，沒(méi)有那么理智。也就是說(shuō)，事情處理起來(lái)，還有一些人味兒，甚至溫馨的感覺(jué)。

人類(lèi)分批離開(kāi)地球，付出了很大的代價(jià)。主要代價(jià)不在其他，在于新舊道德交接的陣痛。不過(guò)，問(wèn)題總是解決了。古代生物學(xué)家說(shuō)的“生命會(huì)自己找出路”仍然適用，仍然有其價(jià)值——雖然達(dá)爾文這個(gè)名字，早就被人寫(xiě)成大耳瘟。到底是達(dá)爾文還是大耳瘟呢？為了這個(gè)古代的音譯問(wèn)題，人類(lèi)慎重地開(kāi)過(guò)一些學(xué)術(shù)討論會(huì)。一些二流的學(xué)者，還因?yàn)檫@些討論會(huì)，拿到了大學(xué)教職。最后，大家有了結(jié)論：經(jīng)過(guò)精密考證，那個(gè)古代生物學(xué)家，應(yīng)該是叫做大耳瘟的！

人類(lèi)分批離開(kāi)地球，前幾批有些倉(cāng)促。月球脫序靠近地球，是主要原因。其實(shí)，那種倉(cāng)促完全不必要。月球雖然越來(lái)越靠近地球，但還有時(shí)間。它繞地球轉(zhuǎn)多少圈才會(huì)對(duì)地球造成不可承受的壓力，是可以計(jì)算出來(lái)的?？茖W(xué)家認(rèn)為，自從那顆大彗星詭異地?fù)糁性虑蚝?，大約還有三萬(wàn)四千年，人類(lèi)可以在地球上好好生存；只是，要有心情欣賞那個(gè)大月亮。那么，為什么倉(cāng)促地離開(kāi)地球呢？文學(xué)地說(shuō)，叫做憂(yōu)患意識(shí)?？茖W(xué)地說(shuō)，叫做不夠理智。明明有充分的時(shí)間嘛，急什么呢？（有一種說(shuō)法，那個(gè)擊中月球的大彗星，其實(shí)是佛拉寺星人的卑劣攻擊。在時(shí)空可以穿越、調(diào)度的科技下，隨便找一顆流浪的彗星，移轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)古的運(yùn)行軌道上，直接命中月球，是輕而易舉的事情。這種從時(shí)間里來(lái)的彗星，防不勝防。不過(guò)，后來(lái)地球人也沒(méi)讓佛拉寺星人好過(guò)。佛拉寺人是長(zhǎng)鼻子生物。人類(lèi)也在時(shí)空的移轉(zhuǎn)技術(shù)下，弄了一批老鼠到他們的星球上去。）

既然離開(kāi)得匆促，就難免不周到了。地球是人類(lèi)的故星，遠(yuǎn)走他星后，當(dāng)然是要以地球?yàn)榉侗?，能夠把他星改造成地球樣子最好。（故星這個(gè)名字，曾一度引起眾議。有人覺(jué)得，聽(tīng)起來(lái)好像死去的星球。馬上又有人反擊：那么故鄉(xiāng)呢？死去的家鄉(xiāng)么？反對(duì)的聲音也就平息下去。）那些早期的他星移民，享受著高科技生活，同時(shí)不免思星起來(lái)。他們想起地球上的一切，特別是地球上的各種動(dòng)物，老虎啦、大象啦、猴子啦、老鼠啦，等等。他們把這種思念的信息，傳回了地球，表示在以后的移民行動(dòng)中應(yīng)該注意這些事情。這些信息表達(dá)得就很溫馨：沒(méi)有這些動(dòng)物，媽媽們?cè)趺粗v故事呢？小孩看不見(jiàn)真實(shí)的動(dòng)物，都以為媽媽是在講科幻故事呢！你看看，這不是把是非黑白都顛倒了嗎？以后，請(qǐng)注意這些事情。一定要為了我們下一代的童心著想啊。在“善意選擇”之前，在那個(gè)還有一點(diǎn)人權(quán)觀念的時(shí)代，這個(gè)問(wèn)題真的引起了重視。（“善意選擇”之后，人權(quán)被認(rèn)為是落伍的、不理性的，甚至在廣義的人道精神下，違反了人類(lèi)求生存的基本原則?！吧埔膺x擇”是個(gè)大規(guī)模的思想與社會(huì)運(yùn)動(dòng)，發(fā)生在58372GB那年。此后，任何具有問(wèn)題基因的人類(lèi)，都不可以移民到太陽(yáng)系以外。他們被強(qiáng)迫留在火星上，像動(dòng)物一樣生活。）

為了移民他星者下一代的童心，地球人花了不少心思。是的。如果人類(lèi)沒(méi)有經(jīng)過(guò)童心時(shí)代，長(zhǎng)大后，就沒(méi)有跟理性相抗衡的東西了。一種全然理性的生物，想著都令人害怕。當(dāng)然，這種害怕，是人類(lèi)還沒(méi)有進(jìn)化透的特征。當(dāng)人類(lèi)進(jìn)化到全然理性的時(shí)候，也就對(duì)理性產(chǎn)生的諸多結(jié)果都視為理所當(dāng)然了。生物的至高理性，不過(guò)就是趨吉避兇地求偶覓食罷了。所以，人類(lèi)越進(jìn)化，越像動(dòng)物。有人以為，人類(lèi)要是再進(jìn)化，不是變成神了么？那是一種浪漫的說(shuō)法。事實(shí)上，人類(lèi)的進(jìn)化，是把文化的包袱——人性丟掉，只保留純?nèi)坏目萍嘉拿?，和原始的生命力量——獸性。

無(wú)論如何，在“善意選擇”面前，人類(lèi)的想法是不同的。他們認(rèn)為教育孩子并設(shè)法保護(hù)他們的人性是極為合理的思路。因此，這個(gè)問(wèn)題被納入了地球的U4年度討論議程。（U4是地球最后的聯(lián)合國(guó)形式，由亞洲、美洲、歐洲和南極洲四個(gè)僅存的國(guó)家組成）事實(shí)上，經(jīng)過(guò)多年的保育計(jì)劃，地球上的物種已經(jīng)不多了。野生動(dòng)物的減少還是由于棲息地的問(wèn)題。人口越來(lái)越多，幾次世界性大戰(zhàn)的爆發(fā)也只能階段性地阻止人口暴增。大自然基本上已經(jīng)不復(fù)存在。喜馬拉雅山頂?shù)拇笠?guī)模建筑群早就成為古跡。馬里亞納海溝中倒是不分日夜地?zé)艋疠x煌。人類(lèi)只能靠著虛擬裝置回到想象中的大自然里，享受片刻寧?kù)o。

野生動(dòng)物雖然很少了，但它們的基因還在——裝在一個(gè)個(gè)密封小瓶子里面，只是基因復(fù)制出過(guò)問(wèn)題。一批基因改造和復(fù)制的人類(lèi)——所謂的新人類(lèi)，幾乎把舊人類(lèi)消滅殆盡。這批從身體到腦力都高人一等的人類(lèi)，原來(lái)是作為嚴(yán)格控管的軍隊(duì)使用。但是，任何軍方的新技術(shù)總會(huì)商業(yè)化。結(jié)果，社會(huì)各行各業(yè)中都充斥著新人類(lèi)。他們很快就明白過(guò)來(lái)未改造、未復(fù)制過(guò)的人類(lèi)是什么東西，他們簡(jiǎn)直是一群手無(wú)縛雞之力的笨蛋！優(yōu)勝劣汰嘛，新人類(lèi)不欺負(fù)舊人類(lèi)，才是奇怪的事情哩。最后，新人類(lèi)因?yàn)樘^(guò)驕傲的原因，還是被老謀深算的舊人類(lèi)控制了。被弄到火星上的那批人，也就是基因改造過(guò)的新人類(lèi)，有一個(gè)很諷刺的名稱(chēng)——“有問(wèn)題基因的人類(lèi)”，盡管其實(shí)他們的基因一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有，而是已經(jīng)被調(diào)整到完美的程度。

既然以基因復(fù)制的辦法制造野生動(dòng)物讓人心有余悸，那么，難道讓它們自然繁殖嗎？這個(gè)議題，U4討論了很久。結(jié)果引申出兩個(gè)子議題：第一，在他星上繁衍野生動(dòng)物可以用自然方法嗎？他星上多半沒(méi)有跟地球一樣的大自然——藍(lán)天綠地森林海洋，沒(méi)有野生動(dòng)物的自然棲息地，如何讓它們自然繁殖？第二，地球人也該反求諸己，是不是趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，把地球上的野生動(dòng)物也恢復(fù)起來(lái)？地球上的小孩，一樣需要童心的。然而，地球上的大自然早被人類(lèi)利用殆盡，野生動(dòng)物到哪里去自然繁衍？（在相對(duì)理智的那個(gè)年代，說(shuō)利用大自然，不說(shuō)破壞大自然，因?yàn)槠茐挠懈星橛檬碌膬A向。）那么，基因復(fù)制讓人害怕，自然繁殖又不可行，難道這個(gè)問(wèn)題讓人束手無(wú)策？地球上的四大國(guó)家精英不能解決這個(gè)問(wèn)題？最終，這個(gè)問(wèn)題還是解決了，并且漂亮地解決了！解決的人是當(dāng)時(shí)列席會(huì)議的一個(gè)中國(guó)廚子。

那個(gè)廚子參加旅游，正巧到了U4的會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)。憑著優(yōu)待門(mén)票，他坐在會(huì)場(chǎng)的一個(gè)角落，參觀U4議事。正當(dāng)諸國(guó)大員搖頭嘆息、抓耳撓腮的時(shí)候，廚子舉手了。他有點(diǎn)畏畏縮縮，因?yàn)閳?chǎng)面對(duì)他而言，實(shí)在太大。不過(guò)，他真的有話(huà)要說(shuō)。他認(rèn)為解決問(wèn)題的辦法極為簡(jiǎn)單。

“諸位，我可以發(fā)言么？我有個(gè)辦法?！?/p>

會(huì)場(chǎng)出現(xiàn)了小小的騷動(dòng)，但立刻就平息了。

“沒(méi)有問(wèn)題，請(qǐng)您發(fā)言。”議長(zhǎng)客氣地講。

“我認(rèn)為……把它們都吃掉，不就好了么？”廚子說(shuō)得有些沒(méi)信心。

議場(chǎng)一片嘩然。難不成進(jìn)來(lái)個(gè)搗亂的家伙？議長(zhǎng)輕輕用手指了桌面幾下，會(huì)場(chǎng)出現(xiàn)模擬的議事槌聲音。

“愿聞其詳?！弊h長(zhǎng)干咳一聲，看著門(mén)口的機(jī)器警衛(wèi)。

廚子不知道，他的處境其實(shí)很危險(xiǎn)。如果沒(méi)有很好的解釋?zhuān)R上就會(huì)被驅(qū)逐出場(chǎng)，罪名是擾亂會(huì)議，或者，公然侮辱——侮辱諸國(guó)大員的高深智慧。

“是這樣的。根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，我們吃什么，就會(huì)養(yǎng)什么?！睆N子的聲音大起來(lái)。因?yàn)?，他的?jīng)驗(yàn)可是很寶貴。他是個(gè)真正懂吃的廚子。

“吃什么就養(yǎng)什么？”議長(zhǎng)喃喃地說(shuō)著。

“沒(méi)錯(cuò)。我們就是吃什么養(yǎng)什么。您想想看，我們始終吃雞鴨鵝、牛羊豬。它們有絕種的問(wèn)題么？從來(lái)也沒(méi)有！”

議長(zhǎng)瞪大了眼睛。一個(gè)高學(xué)歷的大員，心中默默想著：雞鴨鵝，兩條腿；牛羊豬，四條腿。這個(gè)廚子的分類(lèi)還不錯(cuò)，可能有點(diǎn)學(xué)問(wèn)？

“當(dāng)然是這樣的。如果我們推廣吃老虎、大象、猩猩、猴子、老鼠……你說(shuō)吧！你要吃什么，我們就大規(guī)模地養(yǎng)殖什么。怎么會(huì)有絕種的問(wèn)題呢？會(huì)絕種的東西，不都是我們吃得少的東西嗎？”

議長(zhǎng)把眼鏡拿下來(lái)，放在桌上。他的眼睛沒(méi)有問(wèn)題。他的眼鏡只是裝飾品。當(dāng)然，還是有功能的——有近視遠(yuǎn)視功能，是一副自動(dòng)微調(diào)的雙眼顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡。

“養(yǎng)殖野生動(dòng)物，然后吃掉它們？”

“哈，您明白了？何況，根本沒(méi)有諸位說(shuō)的大自然棲息地問(wèn)題。養(yǎng)殖場(chǎng)所多得是?！睆N子有點(diǎn)興奮，說(shuō)得過(guò)了界，談起大自然和棲息地的問(wèn)題。

會(huì)議場(chǎng)又騷動(dòng)起來(lái)。這一次是嗡嗡的討論聲。議長(zhǎng)沒(méi)有制止，因?yàn)?，他也和旁邊的?shū)記討論起來(lái)。那個(gè)想著分類(lèi)的高學(xué)歷大員，推推旁邊睡著的人，表示他有先見(jiàn)之明——那個(gè)中國(guó)廚子有學(xué)問(wèn)，高人！被他推醒的大員，是個(gè)耳背的冬烘老頭兒，滿(mǎn)臉口水，搖頭晃腦地說(shuō)：“不就是把野生動(dòng)物放在動(dòng)物園么？沒(méi)有什么新意?！?/p>

高學(xué)歷大員有耐心，對(duì)著老頭兒耳朵大聲說(shuō)：“不是放在動(dòng)物園，看！是放在養(yǎng)殖場(chǎng)，吃！”

他的聲音也許大了一點(diǎn)，會(huì)場(chǎng)暫時(shí)安靜了。不過(guò)，他的話(huà)倒是說(shuō)得清楚明白，把廚子的意思表達(dá)完整了。忽然，會(huì)場(chǎng)前排的一位女士怪腔怪調(diào)地說(shuō)：“哎??！真是太惡心了。那些東西怎么能吃呢？”

議場(chǎng)立刻恢復(fù)了喧鬧。議長(zhǎng)連連指著桌面，虛擬的議事槌聲震天價(jià)響。最后，大家安靜下來(lái)。議長(zhǎng)看著大家：“各位，這位旁聽(tīng)席的先生，見(jiàn)解有出人意表的地方，有創(chuàng)造性！越少就要越吃？真是奇妙的逆向思考。問(wèn)題是，大家的懷疑也是有道理的。這些野生動(dòng)物，好吃么？我自己，呵呵，對(duì)于吃，真的是……懂得不多。”

這樣一說(shuō)，開(kāi)會(huì)的大員們都表示同意了。不錯(cuò)，這位先生提供了有意義的說(shuō)法。只是，這些動(dòng)物少有人吃，好不好吃呢？推廣起來(lái)，怕是有問(wèn)題。結(jié)果，大家把眼光又投向那個(gè)中國(guó)廚子，希望他能夠有一些下文。那個(gè)廚子，一看受到重視，并且還要咨詢(xún)他好不好吃，覺(jué)得顏面有光，立馬清了清喉嚨說(shuō)道：

“好吃好吃，沒(méi)有問(wèn)題的。怎么跟你們解釋呢？這樣吧，我把用過(guò)的食材名字報(bào)給你們聽(tīng)聽(tīng)，保證你們聽(tīng)著都覺(jué)得好吃?！?/p>

廚子正色的面對(duì)U4大員，朗聲念道：“象鼻，猴腦，駝峰，熊掌，鹿尾，猩唇，虎筋，豹胎……”

廚子大約念了十分鐘左右，都還沒(méi)有結(jié)束。議場(chǎng)響起如雷的掌聲。不要說(shuō)吃了，把這些稀奇古怪的食物念出來(lái)，都可以當(dāng)做綜藝節(jié)目來(lái)看。廚子念完了，呼呼直喘氣。

“說(shuō)真的，除了蝸牛我沒(méi)吃過(guò)，做不出來(lái)，其他的任何動(dòng)物我都拿手！保證好吃！”

原來(lái)表示惡心的那位女士，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)聽(tīng)廚子說(shuō)了十分鐘，口水都滴到膝蓋上面了。

這就是那天發(fā)生在U4會(huì)場(chǎng)的紀(jì)實(shí)。野生動(dòng)物的絕種問(wèn)題，人類(lèi)后代的童心問(wèn)題，被一個(gè)中國(guó)廚子解決了。地球的野生動(dòng)物得以保存，他星的野生動(dòng)物得以繁衍。中國(guó)廚子完全推翻大耳瘟“物競(jìng)天擇”的陳腐理論。他對(duì)地球和宇宙，都作出了貢獻(xiàn)。廚子不但提出物種不滅的具體辦法，也使得中國(guó)料理?yè)P(yáng)名宇宙。那個(gè)廚子被列入了教科書(shū)。許多年后，大家認(rèn)為他應(yīng)該和遠(yuǎn)古時(shí)代的諾亞有相同的地位。于是，在宇宙的很多地方都立起了廚子的雕像。

當(dāng)然，事情有利有弊，就像是“社會(huì)大耳瘟主義”一樣。當(dāng)“吃什么—— 養(yǎng)什么——不絕種”的公式被過(guò)度渲染后，有人提出人類(lèi)會(huì)不會(huì)絕種的問(wèn)題。如果怕人類(lèi)也絕了種，那么是不是我們也應(yīng)該……這個(gè)想法過(guò)于前衛(wèi)。一段時(shí)間后，大家有了共識(shí)：如果公開(kāi)談這件事，算是違法行為，要處以三年以上七年以下的有期徒刑。

【責(zé)任編輯：姚海軍】