研討會專家發(fā)言摘要

馮秋子等

8月18日下午，由南寧文學(xué)院（《紅豆》雜志社）主辦，南寧市作家協(xié)會、南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)作家協(xié)會協(xié)辦的“詩人情懷·榮斌詩歌作品研討會”在南寧舉行。廣西文聯(lián)副主席張耀民，《詩刊》副主編馮秋子，魯迅文學(xué)院副研究員趙興紅，《北京文學(xué)》原副主編興安，廣西作家協(xié)會副主席朱山坡，以及陳敢、羅小鳳、田湘、藍(lán)海洋、韋毓泉、伍遷、侯玨、透透、陳洛、唐遠(yuǎn)鵬、鄭正西、黎學(xué)銳、李明媚、吳小龍、費(fèi)城、陳振波、韋孟馳、陳洪健、曾昶、高作余、謝小敏、瑤鷹、桐雨等30多名詩人、作家、評論家和詩友參加研討會。會議由南寧文學(xué)院院長、《紅豆》雜志社社長丘曉蘭主持。

張耀民：首先我要感謝從北京遠(yuǎn)道而來的三位專家老師！南寧是一座包容開放的城市，在這座美麗的城市，有很多優(yōu)秀的詩人、很多優(yōu)秀的詩歌和文學(xué)作品。生活是詩歌的母親，詩人應(yīng)該有激情。沒有豐富感情的人是寫不出好詩歌的。詩人榮斌是今天會議的主角，我們來研討他的作品，希望大家暢所欲言！

廣西師范學(xué)院副教授 羅小鳳：（從略）

青年詩人 伍遷：十年前我就知道有個詩人叫榮斌。我覺得他的詩歌有兩點(diǎn)值得注意：一是自我審判。榮斌毫不猶豫地用詩歌的形式撕下包裹這個社會以及自己內(nèi)心的偽裝，讓自己的靈魂張揚(yáng)詩性和本真。二是卸下偽裝。在現(xiàn)代社會，有不少人戴著面具生活。只有卸下偽裝，才能還原最真實(shí)的自己，回到詩歌的本真。我們可以設(shè)想榮斌詩歌的幾種可能：1、在詩歌中融入更多民族、地域化的元素。2、找到屬于自己的詩歌突破口。榮斌的詩歌還在變化之中，但是，要帶有一定的策略性，我期待榮斌在不斷的探尋中，找到最適合自己的詩歌道路。

魯迅文學(xué)院副研究員 趙興紅：榮斌的詩里邊融涵了很多真情實(shí)感，反映了一個詩人活在當(dāng)下的種種困惑、掙扎、訴求以及他在追求詩性當(dāng)中的理想堅持。我在榮斌的詩里讀出的是忠誠。首先是對祖國、對民族的忠誠。這一點(diǎn)非常難能可貴，在目前這個時代是尤其要提倡。第二，他的忠誠還表現(xiàn)在對愛人的忠誠。第三就是對詩歌的忠誠。我不太同意他是一個重新歸來的詩人，我認(rèn)為他是一直在路上行走，為詩歌努力和奉獻(xiàn)的詩人。今天召開這個研討會，本身就是對他的一個肯定。

但榮斌詩歌的情感的忠誠并不排斥在語言、形式上的先鋒。他的語言非常具有穿透力和感染力，很多篇章以顛覆性的語境、掙扎性的情緒氛圍來表現(xiàn)出一個質(zhì)感和厚度，具有直指人心的力量。同時有一點(diǎn)他控制得很好，在他的詩歌當(dāng)中讀不到那種歇斯底里的宣泄的情緒，他的語言沒有失控，他的情感和語言的先鋒性很好地統(tǒng)一在一起，讀起來能夠讓人產(chǎn)生震撼和快意淋漓?？梢哉f，榮斌的作品是國內(nèi)近年來詩歌創(chuàng)作當(dāng)中的一個亮點(diǎn)。

青年詩人 侯玨：榮斌的詩具有一種暴力美學(xué)的血性，區(qū)別于一般詩人的溫文爾雅和淺吟低唱。縱觀他寫于1993年前后的詩作，字里行間都夾雜著良心在世俗中掙扎、詩心被現(xiàn)實(shí)折磨的情緒，那種經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期文化斷裂和市場擠壓文化場域的緊張氛圍歷歷在目。這正是詩歌在當(dāng)代剝離流行文化，或說被時代主流話語邊緣化的內(nèi)部供詞。這些供詞是那么直接而赤裸，真實(shí)而絕望。但榮斌對生活沒有絕望，他寫下了一些關(guān)于子彈的詩歌以后，便投身茫茫商海，如今又回到了文學(xué)的現(xiàn)場。我記得詩人海子在當(dāng)年也曾試圖放棄詩歌去海南經(jīng)商，可惜不了了之。反諷是我們這個時代的精神特質(zhì)，榮斌以商人的身份和閱歷表達(dá)對詩歌的熱愛，這事實(shí)本身就是一種對時代生活的反諷。

《北京文學(xué)》原副主編 興安：據(jù)我了解，廣西詩人多，期刊多，民刊也多，作家群體梯隊(duì)很整齊。其中榮斌這個詩人很特別，對自己勇于剖析、批判或者審判。詩人和詩壇一度被人為丑化，但讀他的詩能夠?qū)υ娙说娜后w和詩壇得到客觀正確的理解，這是榮斌對詩人、詩壇的一個貢獻(xiàn)。通過把自己放低來讓我們認(rèn)識一個詩人的世界。

榮斌的詩包羅萬象，任何生活狀況、事物都能夠進(jìn)入他的詩。我覺得這是詩人應(yīng)該有的一種能力。沒有情懷的人很難寫詩。榮斌的創(chuàng)作反映了他對詩的堅持，我們看到一種詩人的情懷。真正的好詩，永遠(yuǎn)不會被埋沒。還有，榮斌的詩歌語言很口語化。尤其是最近那首《一個壞蛋的泡妞筆記》，是對自身心理的一個剖解。詩人絕對有責(zé)任通過自己的詩和思考，為漢語的發(fā)展作出用自己的貢獻(xiàn)。所謂口語化，我覺得它相對簡潔，語言更純粹，實(shí)際上我覺得寫詩就是把語言純化、提煉，把雜質(zhì)剔除，這應(yīng)該也是漢語詩歌的一個寫作方向。口語可能更適合榮斌。

廣西師范學(xué)院教授 陳敢：我覺得用“先鋒詩人”還不能夠完全涵蓋榮斌的詩歌。從他的詩集里面我們能夠看到，有很多紀(jì)實(shí)性的現(xiàn)實(shí)主義的東西。他的詩歌主要有幾個基本主題，生命與死亡、愛情與孤獨(dú)，這是他詩歌的基本主題。而在這幾個基本的主題里面，我認(rèn)為榮斌寫得最好的就是愛情詩。

首先，榮斌詩歌的意義我看好兩點(diǎn)。一是他堅守純正的詩歌立場，他對偽詩人的那種深惡痛絕折射出一種超華的人格力量；另一點(diǎn)是語言，他的語言是犀利、冷峻、簡約的，富有思辨色彩。第二，本色書寫。第三，我覺得榮斌的詩歌書寫有超越常人的直覺，有很多詩的題目本身就充滿了詩意。第四，我想說他的先鋒性，這體現(xiàn)在他的詩性，內(nèi)在的，他能收放自如。我還想說的是他的地域性，作為一個壯族的詩人，生活在這片黃土地上，你要有你的思考。此外，如果想成為大詩人，我覺得他還缺乏一種深度的追求，詩歌里面缺少了一種哲學(xué)的向度、人性的豐富性、歷史的內(nèi)涵。這是榮斌今后要發(fā)展的。

《詩刊》副主編 馮秋子：前邊幾位朋友所說的，確實(shí)可以代表我對榮斌詩歌好的方面的總結(jié)。但我覺得情感和價值交融，讓情感和感覺克制地表達(dá)，更難。

比如講到對深度的探究。榮斌的詩歌意象特別的繁雜，這和他的生活經(jīng)驗(yàn)及生活對他的磨損、觸傷留下的烙印有特別重要的關(guān)系。那些意象都很重，那些概念、詞匯是很硬的，很堅實(shí)的，甚至有歧義性?？墒沁@些組合的內(nèi)在邏輯是什么？在另一些詩篇里，我想他是鋪張了、情緒化了。因?yàn)榍榫w的參加就意味著非理性的因素，會失去真正的對于自我的思考、發(fā)掘、整理，失去審美的力量。只有節(jié)制意象，才能達(dá)到深度。

我真不擔(dān)心榮斌的才分、力量、態(tài)度和敏感性，恰恰擔(dān)心他能否知道怎么節(jié)制地、安靜地推進(jìn)，負(fù)責(zé)任地完成創(chuàng)作。一個好的藝術(shù)家更重要的是節(jié)制力。掌握分寸很重要。閱讀和寫作可以有醉態(tài)、醉意，但不應(yīng)展示陰暗和仇恨的發(fā)泄。當(dāng)傷害種進(jìn)詩歌，那樣的印記會給讀者造成一種遺憾。我很欣賞侯玨剛才講到的建議，他說“需要增加彈性、柔韌性，給讀者更大的想象空間”，這其實(shí)已經(jīng)戳到了最痛的地方。我感覺到榮斌那些像子彈一樣的語言、詞句、詞語單看都特別的重，特別的硬，都有殺傷力。但那個東西進(jìn)來之后的有機(jī)聯(lián)系不夠，那么它的準(zhǔn)確性也就有疑問了。

榮斌的詩很重要的一個特點(diǎn)是有痛感，能夠有痛感的人、痛感的作品和創(chuàng)作，是可遇不可求的，是非常好的?？墒沁@個痛，需要痛定思痛，否則痛的意義不大。

廣西來賓市文聯(lián)副主席 藍(lán)海洋：在閱讀榮斌詩歌的過程中，我覺得他對本民族的關(guān)注度不夠。首先，他是可以用母語和他的家鄉(xiāng)、朋友交流的。作為一位壯族詩人，他能否充分利用這個民族語言文化的優(yōu)勢。還有就是，他對地域性問題關(guān)注不夠。我覺得來賓是一個很難出詩人的地方，而榮斌既然出來了，我就希望榮斌在地域上更加關(guān)注來賓，給來賓注入詩歌的柔情和浪漫。

廣西《麻雀》詩刊編委 田湘：榮斌22歲就出版詩集，小有名氣?？僧?dāng)我來到南寧的時候，他已消失了，或者說，作為詩人的他，已不存在。近年來，他又突然冒了出來，而且非?；钴S。我跟他認(rèn)識后，一見如故。因?yàn)槲遗c他有相近的經(jīng)歷，我在大學(xué)時就寫詩，當(dāng)過文學(xué)社的頭，也小有名氣，后因工作緣故，遠(yuǎn)離了詩歌。十年后，又重操舊業(yè)。我們對于詩歌，都有一種放不下的情懷，或者說，我們骨子里一直流著詩歌的血液。榮斌的詩自然、樸實(shí)，不事雕琢，像他的為人。他的《卸下偽裝》《原諒》讀起來讓人感到既是優(yōu)美的詩歌，也蘊(yùn)含著深刻的人生哲理，不得不使我油然起敬。

南寧市“綠城玫瑰”作家群成員 透透：讀榮斌的詩歌，我們可以清晰地看到四個聚集點(diǎn)：焦慮、死亡、命運(yùn)和情愛。他的詩，均圍繞這四個熱點(diǎn)對個體和當(dāng)代體驗(yàn)展開命名、解構(gòu)和思索。他既是一位成熟的詩人，也是位不斷探索的詩人。我知道，榮斌目前正在籌辦一本叫《西鄉(xiāng)塘詩刊》的刊物。感謝南寧文學(xué)院（《紅豆》雜志社）持續(xù)兩年的精心組織工作，現(xiàn)在的南寧已經(jīng)有以“陽光健康、靈動情深”為風(fēng)格定位的綠城玫瑰作家群在廣西嶄露頭角，我們期待榮斌以“詩歌的名義、以詩歌的方式、以詩歌的精神”，依托《西鄉(xiāng)塘詩刊》并以此為平臺，在社會各界的支持下帶動起綠城詩歌群體，打造出南寧文壇另一張精彩的名片，期待榮斌在詩歌創(chuàng)作上個人的更大成就和以“詩”為伍的集體成功。

廣西漆詩群成員 曾昶：榮斌跟我是“難兄難弟”了，我們相識于20世紀(jì)90年代的柳州，當(dāng)時我們一起掙很少的錢，但大碗喝酒大塊吃肉，還去K歌，唱“東邊我的美人，西邊黃河流”。他當(dāng)時已經(jīng)出過幾本詩集了。十幾年不見，他如今歸來，既是成功的商人，又是腰纏銀子的大款，而且詩歌這一塊沒有放棄，詩寫的越來越好。作為朋友，我由衷地為他感到高興。

廣西陸川縣文聯(lián)副主席 謝小敏：能有機(jī)會參加這次活動我感到非常榮幸！文學(xué)有出路嗎？可以說，現(xiàn)在是一個人心浮躁的時代，能夠靜下心來寫作的人并不多，而且有的人寫了一輩子也寫不出個名堂來。當(dāng)然，這其中有個人的天賦與能力問題，可有“千里馬”，還得有慧眼的伯樂，南寧文學(xué)院（《紅豆》雜志社）就是一個“慧眼識馬”的伯樂，他們發(fā)現(xiàn)作家，并為作家舉辦作品研討，讓作家集眾人之長，營造更為廣闊的空間，提升自己的實(shí)力和水平。這次榮斌詩歌研討會，人數(shù)雖然不算很多，但請來了有水平的專家，格局是高檔次的。

廣西爬山虎文學(xué)社發(fā)起人 韋孟馳：我非常欣賞詩人的態(tài)度，因?yàn)樵娙硕际羌兇獾?。在廣西眾多的文學(xué)群體中，詩群是最多的，也是堅持最長久的。榮斌對詩歌的熱愛是因?yàn)榧兇?，他后來因?yàn)樯媶栴}而從商，摸爬滾打十多年后重新“歸來”。從他自己的詩《榮斌》中，我們可以看到詩人在自省和總結(jié)。榮斌有真誠的情懷，他不加掩飾自己人性中的各種優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，有一說一。他剖析自己，這是非常難得的。一個詩人只有深刻了解自己，才能寫出真正的詩歌。

丘曉蘭：今天的研討會短短三個多小時，專家們都針對榮斌的詩歌發(fā)表了獨(dú)特的見解。我相信這些觀點(diǎn)對榮斌有很大觸動。那么下面就請榮斌發(fā)表他的個人感言。

榮斌：研討會開始前，我不認(rèn)為是自己個人的事，而是廣西詩歌的事。直到坐下來聽大家研討我的時候，才意識到我真的回到詩歌中來了，有一種被肯定的感覺。我已經(jīng)是四十多歲的人，對很多事情已經(jīng)了然淡然，唯有詩歌是割舍不下的夢想。無論經(jīng)歷什么，只有手中這支筆與生命息息相關(guān)。我對文字充滿敬意，這么多年來的堅持是值得的，雖然期間曾離開詩歌圈子，但我每天都在寫作。我非常感謝，各位專家、學(xué)者、老師和詩友朋友們，今天能夠坐在這里集中討論我的作品，發(fā)表不同的意見。不論褒揚(yáng)或批評，我都全部接受，因?yàn)檫@些意見都是非常善意的、中肯的。我回去以后將會好好整理，作為今后寫作的參照。同時，我希望跟詩歌界的朋友們共勉，大家一起促進(jìn)南寧詩歌創(chuàng)作的繁榮。感謝大家！

丘曉蘭：今天的研討會，讓我們看到了榮斌是一個有經(jīng)歷、有堅守、有愛、有情懷的詩人。大家也許已經(jīng)知道，或者不知道，他在去年底今年初上任西鄉(xiāng)塘區(qū)作協(xié)主席之后不久，馬上籌劃創(chuàng)辦一本《西鄉(xiāng)塘詩刊》，自己做出品人，還有一整套發(fā)展的想法，要推出綠城詩人獎。這本很快就要出版的刊物，雖然只是西鄉(xiāng)塘區(qū)作協(xié)出版的內(nèi)部刊物，但文學(xué)本身是超越國界的，不能以行政級別論。詩人的思維是最活躍、最自由的，我相信他會辦得很好。正因?yàn)檫@樣，所以我們南寧文學(xué)院（《紅豆》雜志社）舉辦這次研討會，其實(shí)也包含著對他的期待，期待他能以他的經(jīng)歷、堅守、愛心和詩歌情懷，來團(tuán)結(jié)、凝聚生活在綠城南寧的詩人以及與南寧有淵源、緣分的詩友、文友，為首府南寧打造出一些新鮮的平臺與動靜，讓詩歌的韻味更悠長，回響更嘹亮。我們會盡可能地給予有力的支持。今天的活動只是一個開端，我們堅信首府文學(xué)的明天必然會更好！

（侯玨、粟世貝根據(jù)錄音和發(fā)言稿整理）

責(zé)任編輯 丘曉蘭