談《抗日戰(zhàn)爭》教學(xué)的價值立意

馬維林　張軍

對于《抗日戰(zhàn)爭》一課，不少教師容易把課堂教學(xué)變成對學(xué)生民族主義情感的“無限激發(fā)”，“痛苦、沉重和憤怒”成了學(xué)生學(xué)習(xí)這段歷史的情感基調(diào)。我們認(rèn)為，即使講授殘酷的戰(zhàn)爭，也應(yīng)秉持“客觀、理性”的原則，盡量讓學(xué)生獲得以下體驗：探究事實，感受人性。

課程標(biāo)準(zhǔn)對本課的要求是：列舉侵華日軍的罪行，簡述中國軍民抗日斗爭的主要史實，理解全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的重要性，探討抗日戰(zhàn)爭勝利在中國反抗外來侵略斗爭中的歷史地位。①這一目標(biāo)過于籠統(tǒng)，需要以價值引領(lǐng)為主線?；趯滩暮蛯W(xué)情的分析，筆者試圖將課程標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為具體的、可操作的學(xué)習(xí)指向。

基于學(xué)情分析：

用學(xué)情訪談了解學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知、情感水平。訪談涉及學(xué)生對抗日戰(zhàn)爭的重要史實的掌握（日本侵華罪行，國共兩黨在抗戰(zhàn)中的地位及犧牲情況）、對抗日戰(zhàn)爭中國共兩黨作用的評價、抗日戰(zhàn)爭地位的認(rèn)識以及今天對日本的態(tài)度等問題。從反饋的信息可以看出，學(xué)生在初中已基本掌握了日本侵華罪行的史實；對于“抗日戰(zhàn)爭中國共兩黨的地位”，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為主要是共產(chǎn)黨（八路軍）發(fā)揮了重要作用，對國民黨基本停留在較負(fù)面的印象上；無法全面回答中國抗戰(zhàn)的地位；對于日本，大部分學(xué)生則表現(xiàn)出非常反感甚至過激的態(tài)度，這與教材文本內(nèi)容的缺陷有關(guān)，亦不乏大陸影視劇的影響。學(xué)生對今天日本、日本人反感甚至仇恨的態(tài)度是需要給予正確引導(dǎo)的。

基于文本缺陷：

教材是學(xué)生了解歷史知識的重要資源。從現(xiàn)行的人教版高中《抗日戰(zhàn)爭》的教材文本看，存有較大的缺陷。根據(jù)教材內(nèi)容，學(xué)生很難了解這場戰(zhàn)爭的全貌，特別是國共兩黨領(lǐng)導(dǎo)下的全民族抗戰(zhàn)的史實，以及國民政府浴血奮戰(zhàn)、保衛(wèi)國家的壯舉?？谷諔?zhàn)爭“既然是民族戰(zhàn)爭、對外戰(zhàn)爭，就應(yīng)該站在中華民族的角度對它進(jìn)行研究，站在國家對國家的角度進(jìn)行研究。這樣寫出的抗日戰(zhàn)爭史，就不應(yīng)該只著重反映中國共產(chǎn)黨和敵后戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)，而應(yīng)該全面反映包括國民黨、國民政府和正面戰(zhàn)場的全體中國人的抗戰(zhàn)，整個中華民族的抗戰(zhàn)”。②我們應(yīng)以中華民族的立場來對待歷史、認(rèn)識戰(zhàn)爭，這是對兩岸同屬于一個中國以及實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的歷史注解。

另外，國共兩黨組成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行的全民族抗戰(zhàn)，是近代以來中國人民反抗外來侵略的第一次完全勝利。從世界歷史的進(jìn)程考察，“國共兩黨領(lǐng)導(dǎo)下的全民族抗戰(zhàn)”和“抗戰(zhàn)勝利對中華民族和世界的意義”，也應(yīng)是教學(xué)重點。

綜上，可確定如下教學(xué)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)史料，陳述日本侵華的重要史實、全面講述中國人民反抗日本侵略的重要史實，使其初步具有史證意識；使學(xué)生根據(jù)史實作出判斷（學(xué)科能力），能夠?qū)箲?zhàn)中國共兩黨的地位做出客觀評價；正確認(rèn)識抗日戰(zhàn)爭取得勝利的原因，理解抗日戰(zhàn)爭的特點和地位，理解全民族抗戰(zhàn)的內(nèi)涵；正確地分析抗日戰(zhàn)爭的啟示，認(rèn)識到居安思危、民族自強(qiáng)的重要意義；學(xué)生獲得自主學(xué)習(xí)探究的體驗，進(jìn)而形成“客觀、公正”地對待歷史的態(tài)度，形成“以史為鑒、面向未來”的歷史情感（價值引領(lǐng)）。

教學(xué)的過程是教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)的過程，也是學(xué)生成長的過程。在教學(xué)設(shè)計中，筆者著眼于學(xué)生歷史學(xué)科能力的培養(yǎng)和情感價值的提升，重點討論以下兩個問題：

1.學(xué)生需要了解怎樣的抗日戰(zhàn)爭史實？

歷史學(xué)科有著自身的特點，對歷史的闡釋建立在史實的充分掌握上，一切歷史認(rèn)識都應(yīng)該基于對歷史事實的分析。鑒于學(xué)生史實掌握的不完整，甚至不真實，教學(xué)中需要適當(dāng)補(bǔ)充材料，使學(xué)生研究歷史的材料豐滿起來，在此基礎(chǔ)上，教師創(chuàng)造情景和空間，層層設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歷史研究的探秘之旅。

了解第一手、有代表性的日本侵華史料?！澳暇┐笸罋?、慰安婦、日本細(xì)菌戰(zhàn)”等是日本侵華的確鑿罪證，歷史教學(xué)可以從史證的角度進(jìn)一步加深學(xué)生對這些事件的認(rèn)識。因此，教師需要精選與《抗日戰(zhàn)爭》相關(guān)的有價值的史料，提供給學(xué)生去認(rèn)識這段歷史，而不是簡單的對戰(zhàn)爭血腥的描述。可將近期吉林省新發(fā)掘的日本侵華檔案有選擇地呈現(xiàn)給學(xué)生：日本關(guān)東軍在投降前夕，燒毀了幾乎全部的侵華檔案和秘密資料，吉林省檔案館新發(fā)掘的日本侵華檔案是日本投降時關(guān)東憲兵隊司令部未來得及銷毀的部分，包含了“731部隊”“慰安婦”“南京大屠殺”等事件的第一手資料，是日軍自己留下的侵華鐵證，具有非常大的歷史研究價值。如在這批檔案中，“2件偽滿洲中央銀行的電話記錄，清楚地記載了日軍以軍用公款科目轉(zhuǎn)賬劃撥給日軍部隊‘購買‘慰安婦專項資金內(nèi)容，從偽康德十一年（1944）11月到偽康德十二年（1945）3月，先后有53.2萬日元用于‘慰安婦‘采購，并需持‘關(guān)東軍第四課證明辦理”。①這段材料充分說明日本“慰安婦”事件的確鑿性，同時也說明“慰安婦”事件是日本的國家行為，日本政府必須對此負(fù)責(zé)。

全面了解全民族抗戰(zhàn)，有必要適當(dāng)補(bǔ)充中國抗戰(zhàn)的相關(guān)史實：

◆1937—1945年國民黨正面戰(zhàn)場組織的22次大會戰(zhàn)。（播放淞滬會戰(zhàn)戰(zhàn)略意圖視頻）

◆抗戰(zhàn)期間陣亡的國民黨將領(lǐng)名單。

◆《河北省志·大事記》收錄的部分八路軍烈士名單。

◆胡錦濤：《在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年大會上的講話》。

◆關(guān)于蔣介石抗戰(zhàn)時期對日本的態(tài)度、策略的研究成果。

史料的選擇就是一種價值引領(lǐng)，提供以上資料意在彌補(bǔ)學(xué)生已有認(rèn)知的不足，讓學(xué)生通過瀏覽史料，進(jìn)而對國共兩黨在抗戰(zhàn)中的表現(xiàn)給予客觀評價。根據(jù)材料，學(xué)生比較容易得出“國共兩黨始終都在浴血抗戰(zhàn)，都為抗戰(zhàn)做出了巨大貢獻(xiàn)”的判斷，自然也很容易理解這場戰(zhàn)爭是國共兩黨共同領(lǐng)導(dǎo)的全民族抗戰(zhàn)。但在抗戰(zhàn)的防御階段、相持階段、反攻階段，國共兩黨抗戰(zhàn)作用、地位的變化與兩黨的抗戰(zhàn)方針、策略，日本的侵略方針改變，國際反法西斯戰(zhàn)場形勢的變化密切相關(guān)，不同的政治力量和矛盾互相牽制，構(gòu)成了抗日戰(zhàn)爭的復(fù)雜性。適當(dāng)讓學(xué)生了解這場戰(zhàn)爭復(fù)雜的史實，有利于學(xué)生全面認(rèn)識這場戰(zhàn)爭，更加明白全民族抗戰(zhàn)的必要，以及勝利之艱難?？梢浴罢_評價國共兩黨抗日貢獻(xiàn)的現(xiàn)實意義”，讓學(xué)生認(rèn)識到客觀公正地認(rèn)識國共兩黨在抗戰(zhàn)中的貢獻(xiàn)，有助于其樹立正確的歷史觀，也有助于消除歷史隔閡。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)抗日戰(zhàn)爭歷史的意義何在？

歷史研究的對象是已經(jīng)過去的事物，但歷史絕不是只與過去有關(guān)。學(xué)生學(xué)習(xí)抗日戰(zhàn)爭的歷史，當(dāng)然要記住歷史的屈辱，讓悲劇的歷史不再重演。但更要思考，今天學(xué)習(xí)這段歷史更重要的意義是什么？我們研究抗日戰(zhàn)爭，應(yīng)該獲得的認(rèn)知包括：面對戰(zhàn)爭的野蠻和殘酷，銘記不僅是為了留存見證，更是要喚起人們對人性的關(guān)懷，建立公民社會的道德責(zé)任，讓人類歷史上少一些野蠻。過去的戰(zhàn)爭不應(yīng)該再增加新的仇恨，更應(yīng)該喚起青年一代對和平的向往和中日美好未來的責(zé)任。

（1）深刻理解中華民族不畏強(qiáng)敵、英勇抵抗的民族精神。了解戰(zhàn)爭的歷史不能僅僅記住傷痛，在這場戰(zhàn)爭中，我們更應(yīng)該記住并將其發(fā)揚光大的是中華民族不屈的民族精神，不朽的民族脊梁。這是課堂教學(xué)中需要學(xué)生去深刻感受和思考的。關(guān)于中華民族的不屈抵抗，可適當(dāng)補(bǔ)充史料，師生重溫抗日將士的英勇事跡。

◆常德保衛(wèi)戰(zhàn)中，國民黨74軍57師的8000名官兵，抵抗3萬精銳日軍進(jìn)攻長達(dá)15天之久，戰(zhàn)斗最后只剩200人。

◆隨棗會戰(zhàn)中，中國士兵以血肉之軀與敵人坦克搏斗，攀登敵人的坦克之上，向車?yán)锿稊S手榴彈，作戰(zhàn)之勇敢與犧牲之壯烈，難以盡述。

◆衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)中，中國將領(lǐng)方先覺率領(lǐng)第10軍，進(jìn)行了不可思議的長達(dá)48天的抵抗。

◆許昌保衛(wèi)戰(zhàn)中，中國陸軍新編第29師以全師覆沒的代價，死守許昌，頑強(qiáng)抵抗，給日軍以沉重打擊。師長呂公良將軍高呼“不投降”，壯烈殉國。

◆楊靖宇將軍，率領(lǐng)東北軍民與日軍血戰(zhàn)于白山黑水之間。1940年，他在冰天雪地、彈盡糧絕的情況下，最后孤身一人與大量敵人周旋戰(zhàn)斗幾晝夜后壯烈犧牲。

讓學(xué)生在這樣的文獻(xiàn)解讀中，認(rèn)識到：英勇不屈的抗日將士，在異常艱苦的條件下，以自己的血肉之軀，捍衛(wèi)了中華民族的尊嚴(yán)。他們，是民族的脊梁。英勇不屈的抗日將士，用頑強(qiáng)的意志和寶貴的生命留下的精神遺產(chǎn)，永遠(yuǎn)激勵著我們，值得我們一代代地傳承下去。

（2）感受戰(zhàn)爭細(xì)節(jié)的人性力量，實現(xiàn)情感世界的深層建構(gòu)。對于這場戰(zhàn)爭的認(rèn)識，應(yīng)該超越憤怒和仇恨，看到戰(zhàn)爭的另一面。本課教學(xué)中，可以補(bǔ)充“一個日本兵和一個中國兵的對話”材料，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生更高層次的情感體驗，與血肉橫飛、硝煙彌漫的場景形成鮮明對比。讓學(xué)生從中日士兵近乎常人的對話中，理解參戰(zhàn)士兵都是普通的平凡人，是戰(zhàn)爭造成了人性的扭曲，才產(chǎn)生了大屠殺等違背人倫的事件，進(jìn)而以此探究事實，感受人性；即使戰(zhàn)爭的野蠻和殘酷以及由此產(chǎn)生的憤怒和仇恨客觀存在，最終應(yīng)將其導(dǎo)向理性的借鑒：

日軍士兵齋藤在修水前線作戰(zhàn)期間，戰(zhàn)斗間歇，到一條小河邊用汽油桶洗水果，不小心汽油桶被水沖走了。

日本兵跟在后面追，卻發(fā)現(xiàn)汽油桶漂向了對岸。

這時，他發(fā)現(xiàn)對岸有個正在洗澡的中國兵，雙方都大吃一驚。

因為都沒有帶槍，雙方都沒有辦法射擊，那中國兵慢慢站起身來，拾起那個汽油桶，取出一個水果吃了一口。向后面的樹林退去。

這日本兵神差鬼使的就用日語問了一句：“好吃嗎？”

沒想到這個中國兵居然用日語回話道：“謝謝?！?/p>

——節(jié)選自薩蘇：《一個日本兵和一個中國兵的對話》，《從日本史料揭秘中國抗戰(zhàn)：國破山河在》。

這讓學(xué)生們看到了戰(zhàn)爭的另一面。戰(zhàn)爭是殘酷的，但人性依存，通過這段材料，更讓我們渴望美好的和平。如果可能，希望人類永遠(yuǎn)沒有戰(zhàn)爭。

這段材料的呈現(xiàn)，意在升華學(xué)生對戰(zhàn)爭的情感認(rèn)識，實現(xiàn)學(xué)生積極情感的深層建構(gòu)，在他們的心靈中留下了和平的基因，而不是仇恨的種子。其實，這段材料也告訴我們，人類的活動是由一個個生命創(chuàng)造的，人類歷史理應(yīng)由鮮活的細(xì)節(jié)體現(xiàn)。解讀具體的歷史細(xì)節(jié)，有助于我們更好地了解歷史。歷史課堂教學(xué)中圍繞教學(xué)立意精心選擇材料是十分必要的。

（3）理性對待中日關(guān)系，形成以史為鑒、面向未來的歷史意識。《抗日戰(zhàn)爭》一課的教學(xué)，無法回避中日關(guān)系這一問題。在教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“日本政要參拜經(jīng)過神社問題、日本教科書問題、中日釣魚島爭端”等時事熱點問題，了解中日歷史文化交流及中日經(jīng)濟(jì)合作等史實，讓他們?nèi)嬲J(rèn)識中日關(guān)系。部分學(xué)生提起釣魚島問題義憤填膺，主張應(yīng)盡快武力收回釣魚島，再也不能讓“小日本”囂張下去，也有學(xué)生主張全面抵制日貨，將在中國的日本全部趕出去，等等。我們痛恨日本侵華制造的一系列暴行，但若主張對日本動武，同樣是泯滅人性的表現(xiàn)。因為戰(zhàn)爭殘酷，我們更熱愛和平，因為人性變態(tài)和扭曲的可怕，我們更重視呼喚理性，呵護(hù)善性。培育人性，完善人格、成就美好人生，這才是歷史教育的終極價值追求。

對于國家主權(quán)，我們不會妥協(xié)，任何希望中國拿主權(quán)做交易的想法都是徒勞的。但歷史和現(xiàn)實告訴我們，戰(zhàn)爭不是解決問題的最好辦法，以史為鑒，面向未來，才是我們解決中日問題的正確態(tài)度。如果堅持從中日兩國人民以及人類的長遠(yuǎn)利益出發(fā)，我們就一定會妥善對待中日之間歷史的不愉快和現(xiàn)實的領(lǐng)土爭端，以最大的努力去營造一個世代友好的中日關(guān)系。這不僅有利于中日兩國，也有利于世界和平與發(fā)展。向?qū)W生傳遞這樣的價值，才是我們歷史教育工作者的責(zé)任。

本課其他教學(xué)內(nèi)容，如中國戰(zhàn)場的地位、戰(zhàn)爭勝利的原因等問題教學(xué)難度不大，教師通過材料呈現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考問題，即可完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。這里不再一一呈現(xiàn)探討。

下面以德國歷史學(xué)家約恩·呂森的一段話來結(jié)束我們對“應(yīng)該從戰(zhàn)爭的歷史中學(xué)到什么”的探討：

希臘人在接力跑中所傳遞的不是我們現(xiàn)在所用的一根簡單的木棒，而是一個火炬。從這一靈感中產(chǎn)生了我們對未來的設(shè)想，那就是通過我們的回憶使火炬從前輩人一直傳到現(xiàn)在。我們向著未來奔跑是為了下一代人。我們的未來必須要這樣進(jìn)入后輩人的回憶：他們能從中獲得對于他們自己的未來的啟示。如果我們和后輩在從過去向未來前進(jìn)的道路上有著共同的方向，那么來自于歷史回憶的、能形成意義的未來的塑造會更加完美。這樣，我們就能將一個照亮未知道路的火炬?zhèn)鬟f到他們手中。

【作者簡介】馬維林，男，1975年生，黑龍江省青岡縣人，中學(xué)高級教師，江蘇省南菁高級中學(xué)歷史教師，西北師范大學(xué)教育學(xué)院博士研究生，主要研究方向為教育、課程理論與中學(xué)歷史教學(xué)。

張軍， 男，1979年生，湖南張家界人，中學(xué)一級教師，江蘇省南菁高級中學(xué)歷史教師，主要研究方向為中學(xué)歷史教學(xué)。

【責(zé)任編輯：王雅貞】