初中語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力

師秀英

摘 要： 語(yǔ)文是一門(mén)想象空間相當(dāng)大的學(xué)科，教師在教學(xué)中應(yīng)抓住各種機(jī)會(huì)，采取各種手段，著力培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

關(guān)鍵詞： 初中語(yǔ)文教學(xué) 想象力 培養(yǎng)方式

想象力是智力結(jié)構(gòu)中一個(gè)富有創(chuàng)造性的因素，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步的關(guān)鍵點(diǎn)。初中學(xué)生正處在性格、思想等不成熟的可塑階段，張揚(yáng)他們的個(gè)性、培養(yǎng)他們的想象力是非常重要的。在語(yǔ)文教學(xué)中，如果引導(dǎo)學(xué)生大膽想象、善于思考、開(kāi)拓思路和創(chuàng)新精神，就能培養(yǎng)學(xué)生的想象力，以獲得更多更深層次的知識(shí)。那么，怎樣在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力呢？我從以下幾個(gè)方面談?wù)劇?/p>

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的情感。

1.根據(jù)不同教材各自的特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的想象力。如教學(xué)《背影》一文時(shí)，我將課文設(shè)計(jì)成劇本的形式，讓學(xué)生不論是從穿著打扮上還是語(yǔ)言表情上，都模擬文中的父親、兒子離別時(shí)的情景表演出來(lái)，加上老師的旁白，使學(xué)生對(duì)文本中的父子深情有不一樣的體會(huì)。通過(guò)表演和親身體驗(yàn)，學(xué)生把作者對(duì)父親的愛(ài)表現(xiàn)得淋漓盡致，感染力和影響力大增。在特定的環(huán)境氛圍中，喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)和豐富的想象，并使他們聯(lián)想到自己的父母，這樣學(xué)生就會(huì)對(duì)生活中看似平常常的事件有不一樣的體會(huì)和理解，更深刻地領(lǐng)悟文本中飽含的父子之間最真摯的愛(ài)。

2.運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。由于初中學(xué)生的心理特征的不同，在語(yǔ)文教學(xué)中，只靠傳統(tǒng)教學(xué)手段有一定的局限性，用多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境更直觀、更方便。如教學(xué)毛澤東的《沁園春·雪》一課時(shí)，首先要求學(xué)生略讀全文，對(duì)課文展開(kāi)豐富的想象，并在此基礎(chǔ)上畫(huà)出毛澤東筆下的北國(guó)風(fēng)光，然后把學(xué)生的畫(huà)分別投影到大屏幕上，讓學(xué)生對(duì)照大屏幕解說(shuō)他們的畫(huà)意，分析詞與繪畫(huà)的關(guān)系，找出自己作品的閃光點(diǎn)。經(jīng)過(guò)學(xué)生的不同解說(shuō)，最后老師展現(xiàn)作者所處時(shí)代的北國(guó)風(fēng)光圖，結(jié)合原作作進(jìn)一步的分析總結(jié)。通過(guò)運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)情境并引導(dǎo)學(xué)生積極參與，讓學(xué)生的情感與作者產(chǎn)生共鳴。這樣不但學(xué)生的想象力得到發(fā)展，而且讓學(xué)生更深刻地理解毛澤東“詞畫(huà)合一”的藝術(shù)特色。

二、設(shè)置問(wèn)題，啟發(fā)想象，培養(yǎng)想象力。

教學(xué)時(shí)根據(jù)不同的文體提出問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生想象，培養(yǎng)他們的想象力，是行之有效的教學(xué)方法。

小說(shuō)作為一種文學(xué)體裁，往往蘊(yùn)含豐富的內(nèi)涵和深刻的思想，從而給人們留下廣闊的想象空間，教學(xué)時(shí)一定要抓住小說(shuō)的這一特點(diǎn)。如教學(xué)《孔乙己》一課時(shí)，我在引導(dǎo)學(xué)生弄清楚孔乙己當(dāng)時(shí)所出的環(huán)境、他的性格、品行及孔乙己一生的悲慘遭遇等基本問(wèn)題之后，根據(jù)結(jié)尾一句“我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了”提出這樣的問(wèn)題：他的確死了嗎？果真死了的話，他到底是怎么死的呢？是誰(shuí)造就了孔乙己悲慘的一生呢？啟發(fā)學(xué)生想象，培養(yǎng)他們的想象力。

詩(shī)歌從字面上看似簡(jiǎn)單，但意蘊(yùn)比較豐富，好的詩(shī)歌蘊(yùn)含的意境是促使學(xué)生想象的良好素材。如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，是李白《望廬山瀑布》中的句子，作者運(yùn)用大膽的夸張想象，把廬山瀑布飛流直下、一瀉千里的宏偉、壯闊的畫(huà)面形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前，講解此句時(shí)，可巧妙地進(jìn)行設(shè)問(wèn)：廬山瀑布到底有多高、有多壯觀？李白又是如何寫(xiě)的？如果是你會(huì)怎么寫(xiě)呢？如此種種，無(wú)不是培養(yǎng)學(xué)生想象力的絕佳素材。

三、創(chuàng)設(shè)想象空間，讓學(xué)生盡情暢想，拓展想象力。

如教學(xué)《在山的那邊》時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了一些想象空間：人們常說(shuō)山外有山，天外有天，果真如此嗎？同學(xué)們仔細(xì)想想，山的那邊是什么？可能有海嗎？有人家嗎？這時(shí)候，有的學(xué)生說(shuō)：還可能有飛機(jī)場(chǎng)、有金礦等。又如教完安徒生童話《皇帝的新裝》后，我及時(shí)提出問(wèn)題：作者對(duì)故事結(jié)局的描寫(xiě)是有限的，也是無(wú)限的，留給讀者很大的想象和思考的空間。愚蠢的皇帝在游行大典完畢后回到宮里，他會(huì)怎么辦呢？是處死那說(shuō)真話的小孩，還是從此悔過(guò)自新，把精力放到料理朝政上去呢？請(qǐng)展開(kāi)想象的翅膀，學(xué)習(xí)安徒生夸張諷刺的筆法，為童話故事寫(xiě)一個(gè)別致的續(xù)篇，由此讓學(xué)生自由想象，發(fā)展他們的想象力。

四、開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，發(fā)展他們的想象力。

使學(xué)生課外閱讀一些書(shū)籍，在語(yǔ)文教學(xué)中是非常重要的。學(xué)生要多讀古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品，如“四大名著”、《聊齋志異》、《童話》等。它們能開(kāi)啟學(xué)生智慧的大門(mén)，為培養(yǎng)學(xué)生的想象力打下基礎(chǔ)。我們可帶領(lǐng)學(xué)生郊游，讓學(xué)生走進(jìn)自然，讓他們接觸花草蟲(chóng)魚(yú)、名勝山水、感受自然、感受生活。大自然會(huì)豐富他們的想象，進(jìn)而培養(yǎng)他們的想象力。也可帶他們野炊，參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，感受生活的酸甜苦辣，體味人間的溫飽冷暖，這樣會(huì)豐富他們的想象，進(jìn)而發(fā)展他們的想象力。

總之，想象力不是生來(lái)就有的先天素質(zhì)，而是后天開(kāi)拓的結(jié)果，它是完全能培養(yǎng)的一種能力。想象力作為一種創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)能力，是一種強(qiáng)大的創(chuàng)造力量，能從實(shí)際自然提供的材料中創(chuàng)造出第二自然。初中語(yǔ)文教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，使學(xué)生融入教師精心預(yù)設(shè)的想象情境中，盡量讓他們?cè)诮膛c學(xué)中展開(kāi)想象，充分發(fā)揮自己的想象力，讓想象在提高語(yǔ)文整體教學(xué)質(zhì)量方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。endprint