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      淺談音樂在人類精神世界的重要性

      2014-10-30 19:20:29宋蕾
      藝術(shù)評鑒 2014年18期
      關(guān)鍵詞:精神世界重要性人類

      宋蕾

      摘要:音樂是抽象的藝術(shù),是以表現(xiàn)內(nèi)心感情為主的藝術(shù),它以音響為材料來描寫景物,抒發(fā)情感。音樂中的藝術(shù)形象是通過欣賞者的想象和生活聯(lián)想,在音響的啟示下"聞樂而思"的過程中形成。

      關(guān)鍵詞:音樂 人類 精神世界 重要性

      “音樂是人生的快樂之源,是生活的調(diào)味劑,是陶冶情操的催化劑?!弊鳛樗囆g(shù)中獨具魅力的一種藝術(shù)形式,可以說沒有音樂的藝術(shù)是不完整的藝術(shù),沒有藝術(shù)的文化是不完整的文化,所以音樂作品的創(chuàng)造、演奏以及傳播都關(guān)乎到整個藝術(shù)發(fā)展的水平。音樂通過聲音作為藝術(shù)展現(xiàn)的表現(xiàn)形式,對聲音的各個音符、節(jié)奏進(jìn)行協(xié)調(diào)的整合和搭配從而創(chuàng)造出美妙協(xié)調(diào)的動率。無論是從欣賞音樂的角度出發(fā),還是作為音樂演奏的演奏者,音樂都是其生活表達(dá)的一種具體表現(xiàn)形式,通過利用聲音作為傳播的媒介手段,在創(chuàng)作家的創(chuàng)作上面,加上其獨特的構(gòu)思技巧,把具有旋律起伏的各種音符、和聲通過音色之間的轉(zhuǎn)化,從而達(dá)到獨具魅力的音響效果和藝術(shù)魅力。

      對于音樂作品來說,其與文字性表達(dá)的寫作并不相同,即也就是不能通過具體的文字等工具來表達(dá)其情感,而只可以利用不同的音符協(xié)調(diào)上協(xié)調(diào)的音樂節(jié)奏進(jìn)行情感的表達(dá),所以可以說音樂是對時間的最好表達(dá)和體現(xiàn),是一種在時間空間中獲得提升的藝術(shù)表現(xiàn)形式,是一種對情感的真實表達(dá),是一種具體的風(fēng)格體現(xiàn),如同散落的珍珠通過巧妙音符的這條線串成一條獨具魅力的項鏈,音樂以其獨特的旋律和節(jié)奏感為其表現(xiàn)力的展現(xiàn)提供了良好的魅力,正如“凡音之起,由人心生也。人心之動,物使之然也。感于物而動,故行于聲?!币魳穼θ说挠绊懥κ蔷薮蟮?,它能直接強(qiáng)烈地影響人的情感,觸及人的心靈深處。對于音樂工作者來說,通過引導(dǎo)和幫助受眾真正的感受到音樂、獲得情感的共鳴既是其責(zé)任也是實現(xiàn)其工作價值有效手段。

      音樂對人的影響力是巨大的,它能直接強(qiáng)烈地影響人的情感,觸及人的心靈深處。音樂就是情感,沒有情感就沒有音樂。作為一名音樂工作者,有責(zé)任引導(dǎo)觀眾通過感受音樂,得到情感的釋放和共鳴,從而獲得和培養(yǎng)音樂的情感體驗。

      可以說男女老幼每天都在以不同的方式欣賞著音樂。音樂藝術(shù)是一種人與人之間進(jìn)行社會交往的手段,它是用“以美誘人, 以情動人”的方法來爭取聽者的內(nèi)心共鳴。當(dāng)作曲家創(chuàng)作出來的音樂作品, 通過演唱或演奏把它變成了實際的音樂音響,欣賞者再通過傾聽音樂音響并與作曲家的思想感情產(chǎn)生了共鳴,這時就欣賞到了音樂。所以欣賞音樂本身就是一種獲取音樂作品中感情信息的過程。欣賞音樂的過程是不斷聆聽音樂音響的過程。人們每天都在電視、廣播中聽音樂。無論是車站、碼頭,還是劇院、商場、醫(yī)院,到處都會有音樂音響伴隨著你。然而,聆聽音樂也是一種才能,它同其它任何才能或天賦一樣,人們可以在不同的程度上去獲得它。由于人們的欣賞水平不同,自然會各有所見、各有所聞、各有所得、各有所感。正如馬克思所說:“如果你想得到藝術(shù)的享受,你本身就必須是一個有藝術(shù)修養(yǎng)的人?!边€說:“對于不辨音律的耳朵說來,最美的音樂也毫無意義?!?/p>

      黑格爾說:“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)是想象。培養(yǎng)一個人的創(chuàng)造性想象力,是非常有必要的?!?1世紀(jì),在人才競爭越來越激烈的今天,更需要具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力人才,音樂教育在這過程中扮演著非常重要的角色。因為大量的音樂作品本身就積累和豐富了人的形象思維,音樂是一種聽覺藝術(shù)和情感藝術(shù)的結(jié)合,其真正魅力就在于能擴(kuò)展人的心理空間,從而激活人的創(chuàng)造性思維,激發(fā)起一種創(chuàng)造性的想象,從而進(jìn)行創(chuàng)造的活動。當(dāng)表演者依照曲作者的情感去體驗、分析、感受音樂后,才能使音樂作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)美得以充分顯示,才有可能為廣大音樂欣賞者所感受,才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。當(dāng)然,除作品本身的質(zhì)量以外,表演也在相當(dāng)程度上體現(xiàn)和決定著音樂藝術(shù)的價值,這種價值直接與表演者的音樂修養(yǎng)和技巧水平息息相關(guān)??梢姼鞣N不同的音樂藝術(shù)形象是靠其特有的演唱,演奏所產(chǎn)生的音響來加以鑄造構(gòu)成的。柏拉圖的老師蘇格拉底說過:“當(dāng)一個人愿意聆聽音樂時,當(dāng)音樂的柔和甜美和憂郁的氣氛通過他的聽道進(jìn)入他的靈魂時……他的全部生命就沉浸在歌聲的顫動和歡快之中?!闭袢藗兯f:音樂好像是條河,河水激起動人的波。時間的河,聲音的河,感情的河,心靈的河,音樂河水波連波,直接震撼靈魂的唯有音樂。

      參考文獻(xiàn):

      [1]馮效剛.學(xué)人之思與學(xué)科之路——1978-2008中國音樂學(xué)學(xué)科研究管窺[J].黃鐘(中國·武漢音樂學(xué)院學(xué)報),2009,(02).

      [2]韓鍾恩.音樂人類學(xué):通過錯位發(fā)展,懸置價值沖突,實現(xiàn)求異互動[J].音樂藝術(shù)(上海音樂學(xué)院學(xué)報),2009,(01).

      [3]王少明.音樂哲學(xué)·音樂美學(xué)·音樂丑學(xué)——兼論當(dāng)代現(xiàn)象學(xué)視野下的音樂感性學(xué)還原[J].星海音樂學(xué)院學(xué)報,2011,(03).

      [4]蔡際洲,許璐.中國傳統(tǒng)音樂研究30年——關(guān)于學(xué)術(shù)規(guī)范的審視與學(xué)術(shù)創(chuàng)新的反思[J].黃鐘(中國·武漢音樂學(xué)院學(xué)報),2011,(04).

      [5]王維. 對阮籍《樂論》中“圣人作樂”音樂美學(xué)思想的探究[J].人民音樂,2014,(06).

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