信息環(huán)境下高三語文的教與學(xué)

顏丹鳳

語文教材既有永恒不變的經(jīng)典，也有與時俱進的精華。語文的外延即生活，語文教學(xué)不能脫離現(xiàn)實生活而存在于故紙堆里，唯有充實甚至改變我們原有的語文教學(xué)模式才能在有效的時間里提高效率。當(dāng)我們進入21世紀(jì)后，信息技術(shù)已經(jīng)進入到各行各業(yè)，是我們的生活不可或缺的內(nèi)容。它不僅在生活上給我們提供無窮無盡的幫助，也讓我們的教學(xué)更加便捷。

高中的語文教與學(xué)形式可以多種多樣，充分利用信息化的環(huán)境，既可以用課前預(yù)習(xí)的形式讓學(xué)生查找相關(guān)的背景、材料，充分了解課文的內(nèi)涵；也可以指導(dǎo)學(xué)生怎樣關(guān)注當(dāng)下所發(fā)生的事情，并發(fā)表自己的獨到見解；還可以組織形式多樣的課堂，提高同學(xué)們學(xué)習(xí)的熱情。信息環(huán)境給語文帶來的影響應(yīng)該會比其他學(xué)科體現(xiàn)得更為明顯、直接。但所有的這些似乎只停留在高中前兩年，作為應(yīng)考體制下的高三，一下子就埋在了厚厚的復(fù)習(xí)資料中，沒有了旁顧的時間和心情。但是別忘了有人這樣說過：“如果錯過互聯(lián)網(wǎng)，與你擦肩而過的不僅是機會，而是整整一個時代。”如果學(xué)生對外界完全失去關(guān)注，那么就越來越有可能思維狹隘，甚至變成書呆子。

高三的語文教學(xué)，該怎樣有效地利用信息技術(shù)，充分開拓學(xué)生的視野，保持學(xué)生思維的敏捷？高三的語文教師又該怎樣在浩如煙海的信息中刪選出有價值的資料提供給學(xué)生？這些都是值得我們好好研究的課題。信息技術(shù)是把雙刃劍，把握不好，很有可能在沉陷與信息的環(huán)境中，窒息而死；一味地把信息技術(shù)置之于門外，會讓自己的學(xué)習(xí)、研究陷入閉門造車的境地。那么高三語文的教與學(xué)該怎樣與信息環(huán)境有效結(jié)合呢？

一、對知識的歸納與總結(jié)

高三的復(fù)習(xí)容量龐大，以對知識點的反復(fù)落實錘煉為落腳點。但一些學(xué)生只是疲于應(yīng)對猶如雪片紛飛的試卷，腦子里一片混亂，沒有將零散的知識點構(gòu)建成完整的知識體系。所謂知識體系嚴(yán)格地講就是指知識是具有內(nèi)在的聯(lián)系的，并且這些聯(lián)系中存在著一定的規(guī)律性，通過對這一些規(guī)律的梳理我們可以在各種知識之間建立起系統(tǒng)的、完備的結(jié)構(gòu)。因此對知識的歸納與總結(jié)，就顯得尤為重要，也才能做到以不變應(yīng)萬變。如果按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，那么一些總結(jié)只能花費極大的時間，這在時間寶貴的高三就令人有些矛盾。但在信息環(huán)境下，對高三語文復(fù)習(xí)的這一部分，就能迎刃而解了。

在“文化經(jīng)典”的復(fù)習(xí)中，對孔孟思想的異同對比、舉例，教師可以充分利用網(wǎng)絡(luò)，較為全面地整理、對比，并找出更典型的例子，這樣能讓學(xué)生準(zhǔn)確地理解掌握。例如對于孔子最為核心的思想“仁”，有哪些具體不同的體現(xiàn)和說法，我們通過網(wǎng)絡(luò)搜索就可以便當(dāng)，然后通過教師的思考整理，可以提供給學(xué)生，用幻燈片的形式展示，例如：

①欲仁得仁：

為仁由己，而由人乎哉？（《論語·顏淵》）

仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（《論語·述而》）

能近取譬，可謂仁之方也已。（《論語·雍也》）

②善學(xué)知仁：

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（《論語·為政》）（學(xué)、思統(tǒng)一）

蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之，知之次也。（《論語·述而》）（多聞、多見）

三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語·述而》）（見賢思齊）

……

那么學(xué)生就能明確清楚地掌握孔子在“仁”的表述上，有哪些典型、不同的闡述，在做題時應(yīng)該結(jié)合具體的語段、具體的環(huán)境來判斷。

名著復(fù)習(xí)歷來是學(xué)生非常頭痛的部分。福建必考的七部名著要讓學(xué)生既梳理清楚主要情節(jié)、主要內(nèi)容，有時還要求細(xì)節(jié)部分的清楚記憶。這對學(xué)生來講是一項艱巨的任務(wù)，特別是對那些有相似的情節(jié)，往往容易混淆在一起，如果能充分利用多媒體，讓學(xué)生能形象而鮮明地記住區(qū)分開。就如《紅樓夢》中就有好幾次丟東西，首先用幻燈片的形式都把它找出來，找出原文的相關(guān)部分。最錯綜復(fù)雜的是第六十一回：“投鼠忌器寶玉瞞贓 判冤決獄平兒行權(quán)”。大概情節(jié)如下：寶玉把挨打時王夫人給的玫瑰露送給了自己房里的丫鬟芳官，而芳官卻私相傳送給了柳嫂子家的柳五兒，柳家的娘家兄弟在門上得了些許茯苓霜，在柳家的把剩下的玫瑰露送與他時，便把得到的茯苓霜分了一些給柳嫂子。柳嫂子帶回家便令她女兒把茯苓霜送一些給芳官用。若還要再細(xì)究原因就更加混亂了，學(xué)生真是看得一頭霧水。特別是一些男同學(xué)更是云里霧里。那么采用視頻的方式，特別播放相關(guān)的部分，并稍加分析一下來龍去脈，學(xué)生突然之間就有了恍然大悟之感，就可以省下許多無數(shù)次重復(fù)記憶的時間。

二、作文的思路開拓與素材積累

語文歷來是“得作文者，得天下”。作文作為語文的半壁江山，在福建高考中分值70，而且在以后的高考改革中應(yīng)該是有增無減的趨勢。作文能力提升是個長期積累的過程，在高三到來之時，學(xué)生普遍感到書到用時方恨少，此時卻沒有什么時間來閱讀課外的知識，所以寫作文時總是絞盡腦汁，東拼西湊。思維的凝固對要參加高考的學(xué)生來說是很可怕的。那么怎樣有效地利用網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境，及時給他們們新鮮的資訊，更新知識庫存，就顯得尤為重要。

引導(dǎo)學(xué)生探討生命的價值，人生的意義，對社會的關(guān)注，才不會使他們的思想流于淺薄和慣式。讓學(xué)生懂得生命價值的可貴，懂得尊重生命，我想這在某種意義上更重要。這個日益紛亂的社會讓人眼花繚亂，各種聲音混雜在一起，能不能有理性的判斷，能不能公正客觀地分析，而不被社會輿論裹挾、綁架，顯得尤為重要。而今城管與商販，醫(yī)生與患者，政府土地征用與百姓利益等等的矛盾日益突出，屢屢出現(xiàn)嚴(yán)重的事件。關(guān)注相關(guān)的熱點會讓學(xué)生對社會的認(rèn)識更加真實、具體、深入。我們主要依據(jù)央視的新聞?wù){(diào)查，讓學(xué)生觀看相關(guān)的新聞視頻，最大化地還原事情的來龍去脈，使學(xué)生有具體的事件把握，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上進行思想的表達(dá)、碰撞、辯論，有時甚至是針鋒相對。常言道：真理越辯越明。用這樣的方式能使學(xué)生在枯燥日復(fù)一日的復(fù)習(xí)中，打開眼界，而不是成為目光呆滯的書呆子。高三語文教師就可以充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，整理一些資深評論員的評論，提供給學(xué)生，深化他們對這類新聞時事的看法。

在作文的教學(xué)上，應(yīng)該有意識地提供給學(xué)生更深層次的認(rèn)識。這不僅有利于思路的拓展，更有利于學(xué)生形成良好的價值判斷，我們所強調(diào)的把德育滲透于平時的教學(xué)工作中就在無形中做到了。在高三的教與學(xué)如果能充分利用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，也能很好地做到道德教育和性格教育的完善。

素材的積累是一項長期而艱巨的工程，充分發(fā)揮信息環(huán)境下的優(yōu)勢，可以整理出許多具有時效性的內(nèi)容。關(guān)于“中國雨人”、“銀川全城找耳蝸”、“于正抄襲瓊瑤”、“網(wǎng)絡(luò)謠言”等一系列的事件，這些相關(guān)的內(nèi)容，讓學(xué)生耳目一新，如若能恰當(dāng)?shù)剡\用于作文中，就能為文章增色不少。在年復(fù)一年的高三復(fù)習(xí)中，總有一些學(xué)科知識是共通和傳承的。在學(xué)科資料的收集與整理上，信息技術(shù)體現(xiàn)出了極大的優(yōu)勢。每年的高三復(fù)習(xí)總結(jié)整理好上傳到相關(guān)人員的博客或是學(xué)校的局域網(wǎng)中，那么下一屆的教學(xué)就減少許多工作量。

信息環(huán)境下的高三教與學(xué)，應(yīng)能與時代相結(jié)合，而不是掩埋在試卷堆里，做與世隔絕的人。教師與學(xué)生的視野、見識、心胸之于學(xué)校的發(fā)展尤為重要，而高三的教學(xué)質(zhì)量的真正提高，應(yīng)該是那些在時代的浪潮下能夠充分挖掘自己潛能的人。在現(xiàn)代信息環(huán)境下，無論是教師還是學(xué)生，即使在高三緊張的環(huán)境氛圍下，也應(yīng)采用最好的方式，用最有效的方式開闊我們的視野，健全我們的心智，這樣才會讓我們的路越來越寬廣。

（作者單位：晉江市季延中學(xué)）