語文學(xué)習(xí)中的橫向聯(lián)系

陳玉德

摘 要：“他山之石，可以攻玉?！敝挥袕V納各種各樣的山石，才能夠做出玲瓏剔透的玉雕來。語文學(xué)習(xí)中，尤其應(yīng)注重旁收博取，廣涉領(lǐng)域，提高學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的效率。

關(guān)鍵詞：效率；創(chuàng)新；橫向聯(lián)系

一、從“無形”到“有形”

文學(xué)，用語言文字描寫生活，繪畫色彩線條和形體表現(xiàn)生活?！霸姰嫳疽宦?，天工與清新”，它們同歸殊途，相互影響，相互滲透，而又有各自的特長。柳宗元的名詩《漁翁》這首詩，表明詩人具有審美的敏感和精神的特質(zhì)；馬遠(yuǎn)的繪畫《寒江獨(dú)釣》，則顯示了畫家善于從可視的對象里，察覺到自然的社會性優(yōu)點(diǎn)。我們在學(xué)習(xí)語文時(shí)，應(yīng)取其所長，補(bǔ)己所短。如果你對“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句理解不深，可將清代張鳳的《淵明嗅菊圖》結(jié)合起來學(xué)習(xí)。這幅畫沒有費(fèi)很多的筆墨，就把陶淵明摘得一朵菊花，邊走邊嗅其香味的神態(tài)，栩栩如生地勾畫出來，表現(xiàn)了田園詩人的精神氣質(zhì)和隱士生活，筆雖簡潔，韻味深長。愛國詩人屈原的《涉江》文字艱深難懂，但只要展開《屈子竹吟圖》，便會豁然開朗：屈原煩眉鎖眼，面容憔悴，髯髯垂須，昂首遙視，憂郁寂苦，但決不變心從俗的堅(jiān)強(qiáng)意志溢于言表，表現(xiàn)了屈原“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的性格。這樣屈原在流放時(shí)高風(fēng)亮節(jié)的形象就會一目了然了。

二、從“無聲”到“有聲”

我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》，是以“風(fēng)、雅、頌”為音樂分類的合樂唱詞，這已道出了詩與歌的姻緣。唐朝著名詩人王維《送元二使安西》，是送別詩中的珍品，被譜成《陽關(guān)三疊》樂曲后，更是婦孺皆知、家喻戶曉的絕唱了，邊吟邊唱會使人步入最高的境界。張若虛的《春江花月夜》充滿了詩情畫意；琵琶曲《夕陽簫鼓》則柔情婉約，頗有特色；王勃的《滕王閣序》景色綺麗，令人心馳神往，加上箏曲《漁舟唱晚》，使“異曲同工”融為一體了。朱自清的散文《荷塘月色》與海頓的《小夜曲》中西貫通，珠聯(lián)璧合。

語文教學(xué)是一門藝術(shù)，學(xué)習(xí)語文也得講究藝術(shù)，藝術(shù)就是應(yīng)該“多一味”。語文學(xué)習(xí)與繪畫、音樂的復(fù)合，不僅不會喪失自己的個(gè)性，反而更有利于“發(fā)現(xiàn)自己”“突破自己”。只有橫向復(fù)合，才能創(chuàng)新。語文學(xué)習(xí)亦復(fù)如是，如果把繪畫、音樂等別門藝術(shù)的表現(xiàn)手法運(yùn)用到語文學(xué)習(xí)之中，不僅可以豐富我們的藝術(shù)修養(yǎng)，提高鑒賞能力，還能將使語文的“教”與“學(xué)”博采眾長，左右逢源，并能寫出“萬趣融其情思”的創(chuàng)新文章。endprint