巧記語文課文有絕招

張虎

摘 要：2013年6月24日，經(jīng)湖北省教育學(xué)會學(xué)術(shù)委員會審核，報(bào)湖北省教育學(xué)會批準(zhǔn)，由本人主持的課題《運(yùn)用“全腦劇場式記憶法”打造中學(xué)語文高效課堂的實(shí)踐研究》獲準(zhǔn)立項(xiàng)為湖北省教育學(xué)會十二五教育科學(xué)研究課題，課題編號為2013B12003。在“全腦導(dǎo)演式記憶法”實(shí)戰(zhàn)中，可以將現(xiàn)行中學(xué)語文教材中的課文段落按照句群的不同分為四類，分別是形象句群、抽象句群（也叫邏輯句群）、離散句群（也叫中性句群）和晦澀句群。從記憶術(shù)的角度來看，語文課文中的段落以形象句群和邏輯句群為主，以離散句群和晦澀句群為輔。結(jié)合中學(xué)語文課文經(jīng)典段落的記誦案例，重點(diǎn)探討中學(xué)語文課文中形象句群和邏輯句群的高效記憶方法，以幫助學(xué)生樂學(xué)善記，過目難忘。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文；兩大句群；記憶秘訣

一、記憶術(shù)中句群的分類

（一）什么是記憶術(shù)中的句群

什么是記憶術(shù)中的句群呢？這里特指多個(gè)句子的集合。可能有人會問，那不就是段嗎？段是一種句群，但也有一些特殊情況，有時(shí)文中一個(gè)句子就是一段，例如，詩歌。這時(shí)我們所說的句群，就不是指一段，而是指多段了。甚至還有更獨(dú)特的“梨花體”，把一句拆分成幾段，“梨花體”中的一段更不可能等同于記憶術(shù)中所說的句群了。

（二）記憶術(shù)中句群的分類

容易理解的：

1.形象句群。就是句群是有畫面感的，有故事性的。

2.抽象句群，也叫邏輯句群。句群缺乏畫面感，可是前后之間有明顯的、清晰的邏輯關(guān)系。

3.離散句群，也叫中性句群。句子與句子之間，沒有什么明顯的、緊密的邏輯關(guān)聯(lián)，只是簡單地將若干個(gè)句子羅列在一起，或是這若干個(gè)句子從屬于同一個(gè)專題。

難以理解的：

4.晦澀句群。句子與句子之間有邏輯意義，只是我們難以理解而已。

二、形象句群的記憶方法

（一）電影法

這種句群的特征是句子有畫面感，往往是整個(gè)段落或是段落的大部分內(nèi)容都是有畫面的，有情節(jié)的。你可以一邊朗讀（或默念），一邊想象，就如同在大腦里放映電影一樣，這樣重復(fù)幾次就能記下來。例如，記憶徐志摩的《再別康橋》的第一段和第二段：

輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。

那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。

運(yùn)用“電影法”來記：“先是一個(gè)人飄走，然后又飄回來，招招手，沿著手的方向，鏡頭轉(zhuǎn)向西天的云彩。鏡頭從云彩向下，是河畔的金柳，金柳變成夕陽中的新娘，新娘在河邊映出影子（波光里的艷影），水面開始蕩漾起來。”

（二）焊接法（首尾法）

但是，有一種情況是單個(gè)句子是有畫面感的，可是跟后面的內(nèi)容聯(lián)系不太緊密，或是屬于某種跳躍性的聯(lián)想，聯(lián)結(jié)比較薄弱，你不容易從上一句接著聯(lián)想到下一句。那么，我們就需要在它們的聯(lián)系容易斷開的地方，做一點(diǎn)焊接的功夫。這種記憶技巧叫“焊接法”或叫“首尾法”，就是取前一句的“尾”和后一句的“首”，找一點(diǎn)理由，把它們聯(lián)系起來。這種理由并非是很嚴(yán)密的，就只是有一點(diǎn)聯(lián)想的線索即可。因?yàn)槲覀儚?fù)習(xí)時(shí)，是要通篇背誦的，你復(fù)習(xí)幾次之后，都背熟了，這些輔助性的聯(lián)結(jié)，大部分就用不上了。但如果是抽象句群的記憶，用這個(gè)技巧往往效果不太顯著，還不如“提示詞法”。

“焊接法”從本質(zhì)上來說，還是“提示詞法”。我們來看“焊接法”跟一般的“提示詞法”有什么區(qū)別？一般的“提示詞法”，就是取“提示詞”，或叫“關(guān)鍵詞”，然后再把它們聯(lián)結(jié)起來。

如果是形象句群，它們往往由多個(gè)詞組成一個(gè)畫面或情節(jié)，本來就很好記，都不需要壓縮它們，所以這些部分被整個(gè)當(dāng)成提示詞，然后只在斷開的地方，做一點(diǎn)焊接即可。

（三）形象句群的記憶案例

1.徐志摩的《再別康橋》

以徐志摩《再別康橋》中的句群為例：

輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。

那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草！

這前面四個(gè)小分句，內(nèi)容還算是連貫的，可是后面一下就跳到“金柳”上面去了。“云彩”與“金柳”之間，并沒有太明顯的銜接，即“云彩”跟后面一句斷開了。記憶的方法：可以把“云彩”跟后面一句的開頭的一個(gè)詞“河畔”聯(lián)結(jié)起來。在此可能有人會問為什么不取“那”字呢？因?yàn)樗鼪]有代表性，不能提示我們回憶出這一整句，所以，取更有提示作用的“河畔”。聯(lián)想一下：“云彩”下面有“河畔”。

同樣的道理，第二段本身比較好記，只是跟第三段沒有太明顯的銜接，是一些發(fā)散性的、跳躍性的想象，此時(shí)我們需要焊接一下“蕩漾”跟“軟泥”：“蕩漾的水把泥都給泡軟了（軟泥）?！边@是邏輯聯(lián)想。

2.蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》

我們記憶一些古詩詞，也有類似的情況，往往有許多句子都是形象的，但是這些文學(xué)作品句與句之間卻存在著許多跳躍性的聯(lián)想。我們欣賞起來覺得氣象萬千，可是記憶起來卻會給我們帶來不少的困難。

例如，蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》：“……談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我……”這前面還在想著：“周帥哥多么強(qiáng)大，笑瞇瞇地就把敵人給滅了，后面就談到神游了。”不能說它們之間沒有聯(lián)系，可是這種聯(lián)系是跳躍性的?！皺{櫓灰飛煙滅”和“故國神游”，這兩句的聯(lián)結(jié)比較薄弱（至少在記憶上是這樣），我們就把這兩句的尾與頭焊接一下，想象“煙滅了之后，從煙中出現(xiàn)一尊神像飄了出去（神游）?！边@樣就把斷開的地方牢固地聯(lián)結(jié)起來了。

3.陶淵明的《桃花源記》

（1）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。

我們可以運(yùn)用象形法來聯(lián)結(jié)。例如，“業(yè)”想象成“草”；“緣”左邊是“絲”，右邊是“豬”的古字。我們可以想象：“草叢里面，有頭被絲捆綁著的豬?！眅ndprint

（2）緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林……

我們也可以運(yùn)用抽字法來聯(lián)結(jié)，就是前面取一字，后面取一字，構(gòu)成一個(gè)新詞，把前后句聯(lián)系起來。例如，近忽——近乎，這是抽字構(gòu)詞法。

（3）便舍船，從口入。初極狹，才通人。

我們還可以運(yùn)用邏輯聯(lián)結(jié)，例如，入——初（出）。從“入”聯(lián)想到“出”，相對聯(lián)想。

實(shí)際記憶時(shí)，并不需要每一句都跟后面一句做這樣的處理。有一些形象句群往往幾句之間都有明顯的聯(lián)系，這時(shí)就可以直接通過想象情節(jié)的畫面來記憶。

（四）形象句群的記憶方法小結(jié)

1.直接想象畫面，并同時(shí)誦念內(nèi)容來記憶。（“電影法”是首選）

2.如果有在情節(jié)上斷開的地方，就用“焊接法（首尾法）”來聯(lián)結(jié)。

3.如果不習(xí)慣用上面的方法，用“提示詞法（關(guān)鍵詞法）”也可。（備用方法）

三、抽象句群（邏輯句群）的記憶方法

（一）鑲嵌法（點(diǎn)綴法）

抽象句群（邏輯句群）特指句子意思分明，句子與句子之間邏輯緊扣的句群。邏輯句群的記憶方法，是先記主體的意思，就是把那些通順易記的內(nèi)容，先記下來。記下主體之后，我們再補(bǔ)充細(xì)節(jié)。補(bǔ)充細(xì)節(jié)時(shí)，可用邏輯聯(lián)系的就用邏輯聯(lián)系，不行就用圖像記憶的技巧。

記憶邏輯句的主體部分是，一般不需要圖像化，就只是理解句子的主要意思，并關(guān)注各句的主要意思之間的聯(lián)系即可。如果這種聯(lián)系是明顯易記的，就不需再做什么處理了；如果聯(lián)系不明顯的話，就不能算是邏輯句群，而要?dú)w入離散句群，通過取關(guān)鍵詞來助記了。

例如，八十七年前，我們的先祖在這塊大陸上，建立一個(gè)從自由中孕育，致力于“全民生而平等”主張的新國家。

上面這一小段就屬于抽象句群（邏輯句群）。它們的意思是很明顯，前后內(nèi)容也是連貫的，同時(shí)它們也沒有太強(qiáng)的畫面感。這類句群，一般是用邏輯來記，而不是用圖像來記。先把那些邏輯明顯的部分記下來，再去補(bǔ)充細(xì)節(jié)。

“八十七年前，我們的先祖在這塊大陸上，建立一個(gè)新國家?！边@一句容易記住。比較費(fèi)力點(diǎn)的是“從自由中孕育”及“全民生而平等”這些更抽象的修飾成分。

“從自由中孕育”，可以聯(lián)想到“自由女神挺著一個(gè)大肚子”的畫面?！鞍耸吣昵?，我們的先祖在這塊大陸上建立一個(gè)從自由中孕育……”“自由中孕育”是在“大陸”后面的，我們就把這個(gè)形象矗立在大陸上，這一修飾成分就跟主體聯(lián)系上了。再后面，又有一個(gè)抽象的修飾或說補(bǔ)充成分——“全民生而平等”，可以想象一隊(duì)身高等齊的嬰兒列隊(duì)站著，在這個(gè)女神像的下面。這些嬰兒是不是生出來就是“平等”的？這種方法本質(zhì)上還是“提示詞法”，只不過取的是“提示成分”，已經(jīng)不是詞，而是“主要意思”了。

有形象的形象句群，我們?nèi)⌒蜗螽?dāng)提示成分；有邏輯的邏輯句群，我們?nèi)≈饕馑籍?dāng)提示成分。這兩種都沒有的，我們就只能取詞了。也就是后面的“離散句群”的記憶方法了。

記憶邏輯句群時(shí)，先把主要意思記下來，一般稍稍重復(fù)一下就能記住的。然后再把那些不好記的修飾、補(bǔ)充成分跟相關(guān)的主體部分聯(lián)想一下。這種方法叫“鑲嵌法”，也叫“點(diǎn)綴法”。記憶中，有時(shí)我們會發(fā)現(xiàn)，本來主體的內(nèi)容比較好記，因?yàn)橛羞B貫的抽象邏輯或具體情節(jié)，但是有一些補(bǔ)充或修飾成分卻不好記。這時(shí)如果硬把補(bǔ)充或修飾成分插入到故事或邏輯里面，這個(gè)故事情節(jié)就有點(diǎn)亂了，或是邏輯不簡明了?！拌偳斗ǎc(diǎn)綴法）”就是先記主體，不打亂主體的邏輯或情節(jié)，再把細(xì)節(jié)鑲嵌（點(diǎn)綴）到主體上面去。

（二）抽象句群（邏輯句群）記憶案例——林肯的《葛底斯堡演說》

我們來看林肯的《葛底斯堡演說》中的另一段：

“如今我們正從事一場偉大的內(nèi)戰(zhàn)，考驗(yàn)這個(gè)國家，和任一個(gè)如此孕育又目標(biāo)一致的國家能不能長存于世。我們在這一個(gè)大戰(zhàn)場上相逢。獻(xiàn)出戰(zhàn)場的一部分土地給那些獻(xiàn)出生命保衛(wèi)國家的人，做為他們最終的安息場所。我們這樣做，百分之一百適宜，百分之一百恰當(dāng)。”

這一段的主體意思本來就很好記，無非是說，我們在內(nèi)戰(zhàn)，對于那些犧牲了的人，我們要有個(gè)地方安葬他們比較好?？墒菫榱藦?qiáng)調(diào)這場戰(zhàn)爭的意義，林肯在中間插入了一些“高尚的話”，修飾一下原本普普通通的意思，例如，“考驗(yàn)這個(gè)國家，和任一個(gè)如此孕育又目標(biāo)一致的國家能不能長存于世。”

如果我們先去掉這打斷主體意思的部分，只是直接先理解主體部分，會更容易記憶：“如今我們正從事一場偉大的內(nèi)戰(zhàn)，我們在這一個(gè)大戰(zhàn)場上相逢。獻(xiàn)出戰(zhàn)場的一部分土地給那些獻(xiàn)出生命保衛(wèi)國家的人，做為他們最終的安息場所。我們這樣做，百分之一百適宜，百分之一百恰當(dāng)。”

記好這主體意思后，我們再把次要的修飾成分補(bǔ)充上去：“考驗(yàn)這個(gè)國家，和任一個(gè)如此孕育又目標(biāo)一致的國家能不能長存于世。”這個(gè)可以取關(guān)鍵詞：“考驗(yàn)——孕育——目標(biāo)”。我們可以想象：“一張考試卷子（試驗(yàn)）卷成一個(gè)蛋（孕育），裂開后里面是一個(gè)眼球（目標(biāo)）。”因?yàn)檫@部分是在“如今我們正從事一場偉大的內(nèi)戰(zhàn)”的后面，所以可以想象：“這張?jiān)嚲恚窃诖髴?zhàn)場中飄啊飄的?！?/p>

（三）抽象句群（邏輯句群）的記憶方法小結(jié)

記憶抽象句群（邏輯句群）一般運(yùn)用“鑲嵌法（點(diǎn)綴法）”。在使用“鑲嵌法（點(diǎn)綴法）”時(shí)，第一步是轉(zhuǎn)化成形象，第二步是添加點(diǎn)綴成分。補(bǔ)充的細(xì)節(jié)不需要跟前面或后面的人物有什么互動(dòng)的情節(jié)，也就是不干擾主體的劇情，只是當(dāng)成像插入式廣告一樣的內(nèi)容。endprint