傳承與創(chuàng)新——理縣羌族傳統(tǒng)銀飾元素在陶瓷首飾中的應(yīng)用研究

鄭研

[摘要]本文以理縣地區(qū)羌族傳統(tǒng)銀飾為研究出發(fā)點，通過案例分析的方法，把理縣地區(qū)的羌族傳統(tǒng)銀飾的種類、樣式、裝飾特色等進(jìn)行梳理、總結(jié)。分析提取出理縣地區(qū)羌族傳統(tǒng)銀飾所特有的民族元素或具有地方特色的元素。并將這些元素運(yùn)用于陶瓷首飾的設(shè)計中，實現(xiàn)民族傳統(tǒng)元素與陶瓷首飾的完美融合，達(dá)到具有理縣地方特色的羌族傳統(tǒng)銀飾元素在陶瓷首飾中的和諧呈現(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]傳承與創(chuàng)新 羌族傳統(tǒng)銀飾元素 陶瓷首飾

羌族是中國少數(shù)民族中極具特色的一個民族，羌族銀飾在羌族人們的生活中占據(jù)重要位置?？梢哉f銀飾已成為羌族文化中不可或缺的文化符號。理縣位于阿壩州的東南部，是羌族人民的聚居地。這里的羌族人民，以其古老淳樸，底蘊(yùn)深厚的羌族文化，形成獨(dú)具特色的人文景觀。理縣地區(qū)因其地理及歷史優(yōu)勢，使該地區(qū)中的羌族傳統(tǒng)銀飾具有其獨(dú)特的民族風(fēng)格和地區(qū)特色，然而這些寶貴的民族風(fēng)格和藝術(shù)特色還未被很好地發(fā)掘出來，而且該地區(qū)的羌族傳統(tǒng)銀飾正逐漸流失或漢化，地區(qū)特色、民族特色也隨之減弱。以何種形式將理縣地區(qū)的羌族傳統(tǒng)銀飾很好地繼承下來，傳承、發(fā)揚(yáng)，讓更多的現(xiàn)代人接受和喜于佩戴，成為當(dāng)下急需解決的問題。

目前隨著經(jīng)濟(jì)、生活、文化的飛速發(fā)展，追求生活品質(zhì)與精神文化享受的文化人群已經(jīng)不滿足貴金屬首飾所提供的精神需求，需要更多質(zhì)感的首飾材質(zhì)來豐富人們的選擇。而具有中國人文氣質(zhì)的陶瓷首飾正符合了目前人們的心理需求，是新型的“綠色首飾”。那么將理縣地區(qū)羌族傳統(tǒng)銀飾中的民族元素梳理提取出來，創(chuàng)造性地運(yùn)用于陶瓷首飾的創(chuàng)作中，讓羌族傳統(tǒng)銀飾的藝術(shù)特色借以傳統(tǒng)陶瓷媒材來重新演繹，賦予傳統(tǒng)以新的形式，或許可以使羌族傳統(tǒng)銀飾在陶瓷首飾中得以傳承創(chuàng)新，同時也增強(qiáng)了陶瓷首飾的民族特色與文化內(nèi)涵。

一、陶瓷首飾與理縣羌族傳統(tǒng)銀飾特色

1、陶瓷首飾特色

首先，陶瓷首飾有行云流水、五彩繽紛、斑斕奪目的各種釉色，質(zhì)感瑩潤，具有玉石光澤，適合作為首飾材料。其次陶瓷材料取白泥材，可塑性極強(qiáng)，可制作出各式首飾造型。造型與色彩的豐富性可以創(chuàng)作實現(xiàn)更為極致的藝術(shù)意境。色彩瑰麗、造型奇特、意境美妙，這是其它任何首飾材質(zhì)所不能替代的。

2、理縣羌族傳統(tǒng)銀飾特色

（l）種類：羌族婦女喜戴耳環(huán)、耳墜、圈子、簪子、領(lǐng)花、銀牌、手鐲、戒指等首飾。富貴人家還會在戒指上鑲嵌瑪瑙、玉石及珊瑚，胸前帶橢圓形的“色吳”，上用銀絲編織的珊瑚珠，用來祈求佑福增壽。

（2）裝飾：羌族婦女喜穿有花邊的服飾，會在衣領(lǐng)及袖口上鑲一排梅花形圖案銀飾，系有花邊的繡花飄帶。年輕婦女多戴“瓜子米”耳墜，中年婦女多戴“古老錢”式銀片墜。遠(yuǎn)古時期羌人有在手腕上佩戴藤條的習(xí)俗，漸漸佩戴藤條的習(xí)俗被古羌銀手鐲替代，但是依舊沿用藤條的樣式，遠(yuǎn)看外形就好像藤條一樣。它以如意紋、卷草紋、云紋鐫刻而成，采用鏤雕花、鼓花、平刻花等工藝制作，圖案古樸大方，栩栩如生。明清年代貴族婦女還喜愛鳳凰掛件的頭飾，鳳凰用細(xì)銀絲來編制、銀邊焊接而成，掛件隨人的行走而搖動，簪頭的鳳凰呼之欲出，讓人感覺美不勝收，從鳳凰掛件上可以看出當(dāng)時羌銀飾手藝人高超、精湛的技藝?？上н@種工藝技術(shù)已經(jīng)失傳。

由此得出理縣羌族傳統(tǒng)銀飾的經(jīng)典元素有：墜飾元素（以大墜?。?，銀環(huán)鏈條元素，牌狀平面元素，梅花紋、卷草紋、云紋、如意紋等傳統(tǒng)圖形裝飾元素?？傊?，點、線、面元素運(yùn)用十分充分、普遍。

二、理縣羌族傳統(tǒng)銀飾元素與陶瓷首飾中的結(jié)合實踐

經(jīng)過上文分析提取出的理縣地區(qū)羌族傳統(tǒng)銀飾元素具有鮮明的地方民族特色。將這些元素運(yùn)用于陶瓷首飾的設(shè)計創(chuàng)作中，并進(jìn)行一定程度的夸張、變形等藝術(shù)處理，可實現(xiàn)民族傳統(tǒng)元素與陶瓷首飾的完美融合，達(dá)到具有理縣地方特色的羌族傳統(tǒng)銀飾元素在陶瓷首飾中的和諧呈現(xiàn)。

1、傳統(tǒng)圖形裝飾元素與陶瓷材料的結(jié)合運(yùn)用

在理縣地區(qū)羌族銀飾中常用的傳統(tǒng)裝飾圖形主要有：梅花紋、卷草紋、云紋、如意紋等，將這些傳統(tǒng)圖形裝飾元素合理運(yùn)用在陶瓷首飾中，可使陶瓷首飾更具傳統(tǒng)韻味，增強(qiáng)作品的古雅意境。如圖l《云水》，是一件頸飾首飾作品，就是在淡彩青瓷上繪以羌族傳統(tǒng)云紋進(jìn)行裝飾，并加以藝術(shù)變形，同時結(jié)合銀和皮繩固定、串連，形成一件具有羌族韻味的現(xiàn)代首飾作品。又如圖2《云》，是一件戒指。同樣也是采用在青瓷上繪制云紋進(jìn)行裝飾，并在云紋中進(jìn)行烤金工藝，使云紋在青瓷上更加靚麗的突顯出來，再將裝飾完成的瓷片包鑲在銀戒指托中，羌族云紋的裝飾使首飾古意盎然，同時形式又新奇現(xiàn)代。

2、傳統(tǒng)墜飾元素與陶瓷材料的結(jié)合運(yùn)用

作品《春木》（見圖3）就是采用陶瓷與銀質(zhì)的結(jié)合，并運(yùn)用羌族傳統(tǒng)墜飾元素進(jìn)行點綴。墜飾的點、線元素的引入，在豐富構(gòu)成元素的同時，也讓首飾更加靈動、活潑，具有趣味性。

3、傳統(tǒng)銀環(huán)鏈條元素、牌狀元素與陶瓷材料的結(jié)合運(yùn)用

在里縣地區(qū)的羌族傳統(tǒng)銀飾中我們可以經(jīng)?？吹姐y環(huán)鏈條元素和牌狀元素的運(yùn)用，如銀牌等，這些線、面元素與陶瓷材料的結(jié)合運(yùn)用，使首飾作品更顯大氣，凸顯出羌人的質(zhì)樸與豪放品格。釉色細(xì)膩透潤的青瓷又讓首飾在豪放、大氣的同時富有婉約、精致的人文氣質(zhì)，引人產(chǎn)生無限遐想（見圖4《晴空》）。

結(jié)語

如此將羌族銀飾的藝術(shù)特色灌注于陶瓷首飾中，不僅可以將理縣的羌族傳統(tǒng)銀飾的地方文化精髓以一種新的形式傳承下來，也通過陶瓷首飾這種新穎的首飾材料發(fā)揚(yáng)了民族文化，如果形成規(guī)模和特色，還可將其設(shè)計、開發(fā)為當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)品，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)發(fā)展，推動經(jīng)濟(jì)收入的同時增強(qiáng)理縣的文化影響力。