王興宏
中圖分類號(hào):G623.75 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B文章編號(hào):1672-1578(2014)19-0282-01
美術(shù)欣賞是運(yùn)用感知、記憶、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、分析、判斷,從而獲得審美享受,獲得審美知識(shí)和其他知識(shí)的過程。這一過程是一種特殊的過程,是一種創(chuàng)造性的精神活動(dòng),也是一種特殊的心理活動(dòng)。兒童是愛美的,而且對(duì)美的事物的追求更為強(qiáng)烈。作為小學(xué)美術(shù)教育,應(yīng)當(dāng)順應(yīng)他們愛美的要求,采取多種形式實(shí)施美術(shù)欣賞教學(xué)。審美教育是素質(zhì)教育要達(dá)到的一個(gè)重要目標(biāo)之一,它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的愛好、欣賞能力,陶冶情操等方面都有極其重要的意義。
1.兒童的美術(shù)欣賞心理及欣賞習(xí)慣
小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)是一種把造型藝術(shù)作品作為審美對(duì)象的感覺與感情為主導(dǎo)因素的心理活動(dòng)形式,它與教師的引導(dǎo)和兒童對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、理解緊密相關(guān),我們不妨從兒童的生理心理及智力發(fā)展方向來分析掌握兒童的欣賞習(xí)慣和欣賞特征。
1.1 審美感覺。小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)是造型藝術(shù)作品作為審美對(duì)象的感覺與感情為主導(dǎo)因素的心理活動(dòng)形式,它與教師的引導(dǎo)和兒童對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、理解緊密相關(guān)。我們不妨從兒童的生理、心理及智力發(fā)展方向來分析掌握兒童的審美感覺。
"色美以感目,音美以感耳,意美以感心。"這是說美術(shù)之美和音樂之美是通過視覺、聽覺等不同感官的作用發(fā)生心靈感應(yīng)——一種特殊的心理活動(dòng)。強(qiáng)烈的色彩刺激能激起兒童的欣賞興趣,吸引他們的注意力。綠綠的草、藍(lán)藍(lán)的天、紅紅的花、黃澄澄的果實(shí),鮮明艷麗的顏色常常使他們欣慰和喜悅,樂于接受。
兒童在欣賞過程中,往往注意某個(gè)細(xì)節(jié)的觀察而忽視其他。例如一年級(jí)兒童在觀看繪畫作品《自己來打扮》時(shí)全被民族服飾的顏色吸引住了,以至忘記了裝飾品的存在,變成了單純地看顏色。中高年級(jí)同樣有類似的現(xiàn)象,六年級(jí)的學(xué)生欣賞手工作品時(shí),結(jié)果全都把手工作品當(dāng)作繪畫作品看。
兒童在欣賞過程中,依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、見聞?wù)J識(shí)及由畫面產(chǎn)生的聯(lián)想對(duì)作品進(jìn)行評(píng)判。對(duì)那些反映他們熟悉的生活和內(nèi)心世界的兒童畫或同學(xué)、朋友的優(yōu)美作品,他們大都能夠接受,并常常用來作自己的范本。例如城市的孩子從小看見的就是整潔、光亮的柏油路,五顏六色的霓虹燈,明亮的大廈高樓,他們就感受不出繪畫作品中農(nóng)村低矮的房子、大片的農(nóng)田、亂的石頭和柴堆也是一種美。
學(xué)生對(duì)作品的審美感覺的敏銳的整體把握,對(duì)于表象性、象征性強(qiáng)的藝術(shù)作品來說往往構(gòu)成直接感悟前導(dǎo),如果他們感覺到形象的整體韻律,為它吸引住,那么,在其心靈感應(yīng)上就出現(xiàn)了欣賞高潮的預(yù)備情緒,進(jìn)而深入探知一個(gè)充滿活力的形象包容的內(nèi)涵。因此為加深學(xué)生對(duì)作品的感受,視覺記憶常常需要聽覺記憶伴之。
1.2 審美意象。審美意象,是作品接受者再創(chuàng)造產(chǎn)生的精神奇跡。只有審美感覺力、理解力、想像力等各種能力的運(yùn)用就好像被提升了時(shí),他們才能自由協(xié)調(diào),想像力才能在理解力指導(dǎo)下,遵從理解力,又突破理解力,在對(duì)形象的整體觀照中獲得心靈的審美愉悅和超越,追隨審美意象在飄逸沉浮的幻想世界中神游。
1.3 審美共鳴。如果我們?yōu)橐环N色彩、一支曲子、一種節(jié)奏、一種造型形式所吸引,把審美感知和審美注意全部集中到這種基礎(chǔ)特制上,這種基礎(chǔ)特制在我們心中喚起一種特殊的情緒,我們把它叫做"預(yù)備情緒"。"預(yù)備情緒"意味著從日常探知態(tài)度到審美態(tài)度的轉(zhuǎn)變。在轉(zhuǎn)變過程中,仿佛出現(xiàn)一種奇特的精神力量,直覺交流的心理力量,將我們?nèi)粘I钫5慕?jīng)驗(yàn)、活動(dòng)垂直切斷,把我們引向另一個(gè)世界,這是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的超越的心境,是心境共鳴到來的情感標(biāo)志。我們仿佛和藝術(shù)作品提供的審美對(duì)象共生息、同憂樂。從而,在我們心靈里產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的情緒、一種陶醉、一種由它引起的安逸。
2.小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式和教學(xué)方法
根據(jù)美術(shù)欣賞教學(xué)的目的、任務(wù)及自身的特殊規(guī)律,我國的小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式可以分為專題欣賞課、隨堂欣賞課和現(xiàn)場課三類:
2.1 專題欣賞課。專題欣賞課是課堂教學(xué)的方式,是小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)主要形式(我們前面例舉的內(nèi)容都是專題欣賞內(nèi)容),它指的是整個(gè)課時(shí)內(nèi)組織學(xué)生專門對(duì)某些作品進(jìn)行欣賞的課業(yè)。我們以第十冊的欣賞內(nèi)容為例談一談專題欣賞課的課堂教學(xué)模式。這一課是欣賞中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù),教材上共提供了十幅有關(guān)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的照片。教師首先要明確教學(xué)目的,即通過本課教學(xué)讓學(xué)生獲得哪些方面的知識(shí)?起什么作用?本課的教學(xué)目的應(yīng)讓學(xué)生初步了解我國傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)特點(diǎn),懂得建筑的三大要素,使學(xué)生受到美的熏陶,增強(qiáng)民族自豪感。在教學(xué)過程中,讓學(xué)生通過觀察、回憶和比較,了解"傳統(tǒng)"二字與"現(xiàn)代"的區(qū)別,再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解祖國悠久的建筑史及燦爛的建筑文化,了解宮殿、樓閣、亭臺(tái)、寺廟、佛塔、陵墓、民居等獨(dú)樹一幟、風(fēng)格迥異的建筑藝術(shù)特點(diǎn)。
進(jìn)行專題欣賞教學(xué),教師在教學(xué)過程中可采用談話法、討論法、伴音、放錄音、幻燈等手段調(diào)節(jié)學(xué)生的有意注意和無意注意,可采取分析一幅作品后及時(shí)提出問題,讓學(xué)生思考。要啟發(fā)兒童觀察分析,鼓勵(lì)他們踴躍發(fā)言,各抒己見,積極討論。
2.2 隨堂欣賞課。隨堂欣賞課是指在繪畫和工藝(包括寫生、創(chuàng)作、圖案、塑造、手工制作)課業(yè)中所穿插進(jìn)行的欣賞。這種欣賞方法在教學(xué)過程中運(yùn)用得很多,比如:我們每一課都安排了范圖及資料,教師指導(dǎo)學(xué)生觀看講解,指出作品美在哪里。又如:為了使低年級(jí)學(xué)生能在蠟筆的涂色中提高色彩能力,可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)素描知識(shí)的加深而出示一些合理范畫,這就是隨掌欣賞的教學(xué)過程。
2.3 現(xiàn)場欣賞?,F(xiàn)場欣賞是一種在課堂教學(xué)之外的美術(shù)欣賞形式,是指在較長時(shí)間內(nèi)到現(xiàn)場和實(shí)地察看所進(jìn)行的欣賞教學(xué)。例如:組織兒童參觀美術(shù)作品展覽和博物館中陳列的美術(shù)作品,訪問畫家、工藝美術(shù)家、雕塑家并觀看其技法表演等。
欣賞活動(dòng)的整個(gè)心理活動(dòng)過程,貫穿著一種特殊的精神探索和焦慮,一種神氣勃勃的可塑性,在心理共鳴的完成階段里,充滿著一種愉快的經(jīng)驗(yàn),一種由衷的贊美,一種迷狂的欣喜和各種意想相沖撞產(chǎn)生的心靈靜化和精神的升華。美術(shù)欣賞就是通過這四個(gè)心靈心理活動(dòng)階段來完成的。