摘 要:為了提高高中學(xué)生的音樂鑒賞能力,引導(dǎo)他們樹立正確的審美觀,音樂鑒賞作為一種陶冶情操的方法,提高學(xué)生的音樂審美感知能力、鑒賞能力、音樂表現(xiàn)能力,必將為終生音樂的學(xué)習(xí)和欣賞奠定一定的基礎(chǔ)。那么教師應(yīng)該怎樣進(jìn)行高中音樂鑒賞教學(xué),使學(xué)生的鑒賞能力得以提高,這將是一個新的問題,針對這個問題,教師應(yīng)該改進(jìn)教學(xué)方法,改進(jìn)教學(xué)理念,讓新的教學(xué)方法、新的理念更加適應(yīng)學(xué)生的需求。
關(guān)鍵詞:音樂鑒賞;教學(xué)體會;感知能力
我國新課標(biāo)對音樂鑒賞下了全新的定義,作為音樂課程的基礎(chǔ)——音樂鑒賞,是學(xué)生增進(jìn)音樂文化素養(yǎng)交流的主要渠道,是
一種陶冶情操的方法。
一、教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的音樂感知能力
在高中教學(xué)大綱中,全面提出了以人為本的教學(xué)理念,應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)教育。應(yīng)該快速構(gòu)造出適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的教學(xué)模式和教學(xué)方法。這樣才能夠培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的人才。高中階段的音樂學(xué)習(xí)、音樂鑒賞教學(xué)是最為重要的一門課程,也是傳播音樂教育最為直接、有效的一種途徑。音樂與其他學(xué)科相比是時間的藝術(shù)、是感情的流動。它的特殊性往往表現(xiàn)為“只能意會,難以言傳”,特別是鑒賞,即體現(xiàn)在它的非語言性、抽象性上。音樂教育的審美,往往表現(xiàn)為人們在音樂學(xué)習(xí)過程中所產(chǎn)生的一種愉悅的、與自己的心靈產(chǎn)生共鳴的情感升華。審美過程中的情感體驗不能依靠外界強(qiáng)加給它,作為情感的藝術(shù),離開了審美體驗,無疑就是對牛彈琴。記得在引導(dǎo)學(xué)生欣賞冼星海的《黃河大合唱》時,首先介紹作者與時代背景,通過多媒體播放《南京大屠殺》《八路軍》《亮劍》,整個過程的變化讓我記憶猶新,讓我感動;學(xué)生從開始的不在意到正襟危坐再到神情凝重,《黃水謠》中的歷史圖片南京大屠殺血流成河;同胞當(dāng)活靶子、被活埋;廢墟中孤兒撕心裂肺的哭喊……隨著畫面的切換,音樂慢慢響起“萬里長城萬里長……我們要打回去奪回故鄉(xiāng)?!睂W(xué)生的情感在這里得到升華,有的女生眼中還含著淚花……此時此刻,學(xué)生對音樂的感知是一種真實情感的迸發(fā)。所以我們在音樂教學(xué)中應(yīng)該盡可能采用多種方法創(chuàng)設(shè)藝術(shù)環(huán)境,渲染情感氛圍,在音樂學(xué)習(xí)活動中讓學(xué)生體驗多種類型、多樣風(fēng)格的藝術(shù)作品,領(lǐng)悟作品內(nèi)涵,在審美體驗中培養(yǎng)和提高學(xué)生的音樂感知能力。
二、教師要在課堂中培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力
要培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣愛好和具有一定音樂鑒賞能力必須加強(qiáng)對學(xué)生音樂鑒賞能力的培養(yǎng),特別是在音樂鑒賞教學(xué)過程中,教師必須關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展、注意每個學(xué)生的個性發(fā)展、要善于觀察學(xué)生在音樂鑒賞教學(xué)中的每一個表現(xiàn),正如“有一千個觀眾就有一千個哈姆雷特”一樣,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點。作為教師,應(yīng)當(dāng)多鼓勵學(xué)生積極參與鑒賞活動,多多發(fā)表對所聽音樂的獨立感受與獨特見解,教師的話才有可能鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生自身的體驗。在教學(xué)中對學(xué)生思維上的引導(dǎo)要采用“求同”與“求異”并存的方法,鼓勵學(xué)生思考與發(fā)表不同的意見。音樂是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)情感的藝術(shù)。教師的鼓勵會讓每一個學(xué)生的個性獲得鑒賞是通過想象來完成的,而想象是通過聲音來感受的,與文化素養(yǎng)不同,他所感受到的音樂可能僅僅是音響而不是音樂,這樣也就難以進(jìn)行較高層次的音樂欣賞活動,例如在學(xué)習(xí)、欣賞貝多芬的《第九交響曲》時,老師先讓學(xué)生了解貝多芬的人生、創(chuàng)作背景,他一生創(chuàng)造性地發(fā)展了古典主義音樂,將深邃的思想和熱烈的激情賦予古典主義音樂形式上,這使貝多芬不但成為古典主義音樂的最后高峰,同時也成為浪漫主義音樂的先行者。這樣讓學(xué)生再來鑒賞《第九交響曲》,不管學(xué)生對作品的理解是命運的叩門聲、還是“貝多芬對命運的挑戰(zhàn)和反抗”,都是學(xué)生對音樂鑒賞最后情感的體現(xiàn)……最終老師告訴大家別把經(jīng)典想成是無法理解、深不可測的,只有經(jīng)典的才是永恒的。
三、教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂分層表現(xiàn)能力
尊重學(xué)生差異,促進(jìn)全體學(xué)生主動發(fā)展,讓每個學(xué)生學(xué)有所得,是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。從我們的教學(xué)過程中不難發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在的學(xué)生有很多優(yōu)點,比如對于自我的肯定、不甘落后、敢于競爭、善于表現(xiàn)自己等等;但并不是所有學(xué)生都是這樣的,特別是來自農(nóng)村的學(xué)生,他們系統(tǒng)學(xué)習(xí)音樂的機(jī)會比較少,對于一些經(jīng)典、古典的名曲可以說根本就沒接觸過,這樣的情況下,他們敢肯定自己、表現(xiàn)自己嗎?答案是否定的,而且有時上音樂課可能還是他們的一種負(fù)擔(dān)。針對這種情況,在音樂課上,教師應(yīng)該多花點心思,鼓勵學(xué)生通過實踐學(xué)習(xí)與表現(xiàn),培養(yǎng)和提高自己的音樂表現(xiàn)能力。用會說話的人都會唱歌,會走路的人都會跳舞來鼓勵學(xué)生;特別是流行音樂,大家都會,而且形式不一,多樣化,可以通過小組唱對唱等來進(jìn)行師生、同學(xué)與同學(xué)之間的拉歌比賽,這樣來自農(nóng)村的學(xué)生興致明顯提高了。對于民族舞、校園舞、街舞,讓會的學(xué)生互相評價,互相學(xué)習(xí)?;訁⑴c后再觀看古典舞或芭蕾等,這樣就達(dá)到了上課的預(yù)期效果。特別是街舞,有時教師虛心向?qū)W生學(xué)跳一兩個動作,在學(xué)生看來不止是一次音樂技巧的交流,更是情感受到尊重、被關(guān)注的難忘記憶。
音樂是聽覺藝術(shù),藝術(shù)是一葉神奇的小舟、是人類最古老、最具普遍性和感染性的藝術(shù)形式之一,是人類精神生活的有機(jī)組成部分。作為音樂的愛好者、傳播者,以上只是筆者多年來高中音樂欣賞課教學(xué)的幾點體會,還有待進(jìn)一步歸納總結(jié),并在今后的教學(xué)實踐中不斷加以驗證和完善。
參考文獻(xiàn):
趙宋光.音樂教育心理學(xué).上海:音樂出版社,2003.
作者簡介:蔣錦蓮,女,1968.9,本科,福建省德化第三中學(xué),音樂教育。