由“白虹貫日”談大眾傳播

蔡欣岑

【摘要】1918年發(fā)生在日本的“白虹貫日”事件是新聞傳播史中的熱點事件，這不僅是一起簡單的言論賈禍行為，更表明當時日本政府對新聞媒體及言論自由的控制，從中可以看出大眾傳播的影響力之大。

【關鍵詞】白虹貫日；大眾傳播；輿論導向

中圖分類號：G20 文獻標識碼A： 文章編號：1006-0278（2014）05-288-01

回顧中外新聞傳播史發(fā)展歷程，不難發(fā)現(xiàn)人類文明的進步，意識形態(tài)的轉變以及社會經(jīng)濟的發(fā)展，從外國新聞傳播史中的熱點事件更可以看出新聞傳播所起到的巨大作用。說到諸多熱點事件，就不得不提及1918年發(fā)生在日本的“白虹貫日”事件，這不僅是一起簡單的言論賈禍行為，更表明當時日本政府對新聞媒體及言論自由的控制，從中可以看出大眾傳播的影響力之大。

1918年日本人民反對政府出兵干預蘇俄，掀起了如火如荼的群眾運動。某些報紙對此表示支持，結果被勒令停刊。同年8月，因米價飛漲，日本許多地方爆發(fā)“米騷動”政府又嚴禁報刊報導有關信息。為此，報界表示抗議，紛紛舉行集會。8月25日，全國86家報社新聞記者代表在大阪召開“關西記者大會”，要求擁護言論，發(fā)表糾彈內閣宣言，作出了要求內閣總辭職的決議。報道這次大會情況的《大阪朝日新聞》使用了“白虹貫日”一語，其后日本當局以“這一消息是暗示革命”為理由起訴該報，《大阪朝日新聞》遭受到了日本新聞史上最嚴厲懲處，陷入危機，登載這一消息的報紙當天被禁止發(fā)售，相關發(fā)行人和編輯被判刑兩個月，社長被迫辭職，相關諸多工作人員也被迫退出報社。同年12月，該報被迫發(fā)表了西村天囚起草的“改過宣言”，表示“我社近年之言論頗不穩(wěn)健，失于片面，今后當樹忠厚之風”，從此該報及日本新聞界“自由主義”色彩漸失，批判鋒芒頓減。“白虹貫日”事件發(fā)生的根本原因是日本政府針對俄國十月革命勝利后為防止國內社會主義運動的滋生，加強對新聞媒體控制的一種應激反應。

眾所周知，大眾傳播的基本功能即獲取與傳遞信息，文化傳承，輿論監(jiān)督及娛樂休閑。日本政府勒令日本報刊停止報道、發(fā)行，對新聞媒體及言論自由強加控制，也正因其深知大眾傳播對受眾的影響以及社會輿論的導向作用。當某一具有一定社會影響力的事件發(fā)生時，必定會招致各種媒體蜂擁而至的報道，人們通過媒體的報道獲取信息，并且在媒體報道的側重點選擇上，獲取媒體對這一事件的大致看法。這一情況決定了大眾傳媒承擔著引導和監(jiān)督社會輿論風向的責任，大眾傳媒必須在日常信息傳播過程中謹慎選擇信息的傳播方式和側重點，用盡量客觀的角度報道事實，從而保證受眾能夠客觀的看待各個事件，維持社會輿論始終處在一個較為公正的基調中，避免那些由于偏頗的社會輿論而導致的非公平、非正義事件的產(chǎn)生。然而，從“白虹貫日”事件可以看出，日本政府一味的對報業(yè)進行禁刊、壓制，其違背了大眾傳媒的輿論監(jiān)督及輿論導向作用。在之后的第二次世界大戰(zhàn)期間，日本的新聞報刊業(yè)更是徹底淪為了日本統(tǒng)治者的宣傳工具。當時，日本成立了直屬內閣首相的內閣情報局，負責全面監(jiān)管和控制國內的新聞傳播。對于一切有礙于日本軍國主義統(tǒng)治，妨礙戰(zhàn)爭展開的新聞統(tǒng)統(tǒng)進行封鎖，與此同時，報刊所刊載的大都是軍國主義思想和日本在中國戰(zhàn)場，東南亞戰(zhàn)場，以及太平洋戰(zhàn)場的戰(zhàn)況。從日本政府的種種行徑中可以看到大眾傳播的幾點功能：

首先，大眾傳播的政治功能?；仡櫄v史，我們不難發(fā)現(xiàn)軍國主義思想對于戰(zhàn)時的日本可謂影響巨大，所有的日本官兵正是受到軍國主義思想的影響才會在各個戰(zhàn)場做出種種慘無人道的行為。然而，這種成體系的思想不可能通過軍民口口相傳，而報刊、廣播等大眾媒體無疑是最好的傳播工具，使得當局統(tǒng)治者能夠最迅速最完整的傳播政治觀點，宣揚軍國主義理論。

其次，大眾傳播的輿論導向功能。日本政府對新聞媒體嚴加控制，引導和控制社會輿論，由于社會輿論所反映的是大部分民眾所持有的共同觀點，控制了輿論導向在一定程度上就等于控制了大眾思想。日本政府宣稱自己的戰(zhàn)爭行為是正義的戰(zhàn)爭，是為了拯救廣大亞洲人民，是為了建立偉大的大東亞共榮圈。如果一國民眾自始至終所接受到的信息都是弘揚戰(zhàn)爭，維護正義，那么對于統(tǒng)治者而言，是有利無弊的。

最后，大眾傳播的輿論監(jiān)督功能。媒體監(jiān)督，是指報紙、刊物、廣播、電視等大眾傳媒對各種違法違紀行為所進行的揭露、報道、評論或抨擊。“白虹貫日”事件的發(fā)生，也是因為日本報刊業(yè)所行使的輿論監(jiān)督權。然而，處于黑暗統(tǒng)治下的日本政府絕不允許新聞媒體發(fā)揮其正常且應有的作用，對于如實報道報刊的制裁和相關責任人的懲戒無疑是對新聞媒體所應當起到作用的無情抹殺。

大眾傳播既然是當代社會的重要組成部分，就有理由，也有責任發(fā)揮應有的作用?？傆[外國新聞的傳播史，從古羅馬的《每日紀聞》，到21世紀報刊雜志，新聞廣播，無線電視，網(wǎng)絡媒體的快速發(fā)展，都不難發(fā)現(xiàn)大眾傳播對于社會進步，文明發(fā)展所起到的不可否置的作用，歷史不會允許諸如“白虹貫日”事件的再次上演，更不會允許歷史悲劇的再次發(fā)生。從“白虹貫日”事件我們更看到了輿論監(jiān)督的實質，即要有求實精神，要有較高的思辨色彩，也要注意時時創(chuàng)新。媒體監(jiān)督要堅持調查研究，確保新聞的客觀真實。新聞必須靠事實說話，媒體必須代表人民群眾的聲音，必須保持同人民群眾的密切聯(lián)系，經(jīng)常傾聽群眾呼聲，體察群眾情緒。充分認識和合理運用大眾傳媒的社會控制功能，正視和有效防止大眾傳媒的負功能及其對社會控制的消極影響，將有助于更好地實現(xiàn)社會控制，促進社會的和諧發(fā)展。而這一切都有賴于對大眾傳媒發(fā)展方向與大眾傳播規(guī)律的合理把握，有賴于大眾傳播方針的合理確立和大眾傳播內容的科學組織。

參考文獻：

[1]麥奎爾.麥奎爾大眾傳播理論[M].清華大學出版社，2006（7）.

[2]李子晨.從媒介、受眾、效果三者的關系理解大眾傳播理論[J].新聞世界，2011（3）.