“不作不死”的語法、語義以及語用分析

陳換常

【摘要】“不A不B”構式是漢語的常見構式，能產(chǎn)性強，使用頻率高。本文就漢語“不A不B”構式中的“不作不死”從語法、語義、語用層面進行分析。從語法角度看，“不作不死”的“作”和“死”能夠成詞，具有相關性；從語義角度看，“不作不死”屬于“不A不B”語義關系中的充分條件關系；從語用關系看，“不作不死”傾向于貶義色彩。它以話者的立場來表達某種主觀認識，具有主觀性。

【關鍵詞】不作不死； 相關性；語義關系；語用；主觀性

【中圖分類號】633 【文獻標識碼】A

網(wǎng)絡流行語“no zuo no die”被收錄到美國在線俚語詞典Urban Dictionary（城市詞典）中，詞條解釋如下：This phrase is of Chinglish origin. Means if you dont do stupid things， they wont come back and bite you in the ass.”“不作不死”意為沒事找事，結果倒霉?！安籄不B”作為漢語一種固定構式，最早可見于先秦文獻，如《詩經(jīng)·魏風》中的“不稼不穡”，《禮記·禮器》的“不豐不殺”。它由漢語的“不A不B”構式生成，但與“不A不B”不盡相同，本文從語義、語法、語用角度來考察“不作不死”。

一、“不作不死”的語法分析

呂叔湘在《現(xiàn)代漢語八百詞》中，將“不A不B”構式分成四類：第一類為A、B為意思相同或相近的單音節(jié)動詞或文言詞，如“不說不笑/不言不語”等；第二類為A、B為意思相對的單音節(jié)形容詞、方位詞或文言詞，如“不肥不瘦/不多不少”等；第三類為A、B為意思相對的單音節(jié)動詞、形容詞、名詞、方位詞或文言詞，如“不死不活/不男不女”等；第四類為A、B為意思相對或相關的動詞或短語，如“不見不散”等。

從分類來看，可以填入A、B位置的語法單位極其豐富，可以是字、語素、詞，如“不吃不喝”“不言不語”“不見不散”，還可以是短語， 如“不到黃河不死心”。“不作不死”的“作”是詞，“死”也是詞，它與“不見不散”屬同一構式。“不作不死”的原句為“不作死就不會死”，根據(jù)經(jīng)濟性原則，將“不作死就不會死”簡縮為“不作不死”，言簡意賅。

A、B之間的意義關系上，A、B的意思可以相同、相近或者相反、相對，如“不言不語”、“不死不活”；還可以相關，如“不打不成相識”。“不作不死”屬第三類，“作”和“死”之間意義相關。從A、B之間能否成詞來看，A、B均有意義，AB可以構成合成詞，如“不慌不忙”，與單純的“不慌忙”相比，更具強調意味?！安蛔鞑凰馈敝械摹白鳌焙汀八馈蹦軜嫵稍~語“作死”，“不作不死”與“作死”相比，具有強調意味。

二、“不作不死”的語義分析

“不A不B”構式中表達的否定語義主要包括完全否定、部分否定、間接肯定以及假設關系等。從完全否定來看，“不說不笑/不吃不喝”等通過對A、B語素的否定，來強調否定整個詞語意義，而“不肥不瘦/不多不少”等表達的是既不A，也不B，處于A和B的中間狀態(tài)?！安荒胁慌?不死不活”表示的是一種尷尬或不滿意的中間狀態(tài)。這三種為“并列”語義關系，而“不見不散”表示的是條件關系?！安籄”提出某種條件，“不B”引出該條件所造成的結果，該關系可分為兩種：

（1）假設條件關系?！安籄”提出假設條件，“不B”說出假設條件滿足后產(chǎn)生的結果，它們之間是“假設條件—結果”關系，可變換為：如果不A，就不B。如：玉不琢，不成器——玉如果不琢，就不能成器。

（2）充足條件關系。“不A”說出充足條件，滿足該條件，就會產(chǎn)生“不B”的結果，但不排斥其他條件，它們之間是“充足條件——結果”關系，可變換為：只要不A，就不B。如：不破不立——只要不破，就不（能）立。

“不作不死”屬于充足條件關系，意為“只要不作，就不會死”?！白鳌笔沁^程，“死”是結果。從在線俚語詞典里的例句來看，那個人烤了狀似iPhone的餅干，開車時叼在嘴上，想捉弄交警，這是“作”。警察很生氣，在系統(tǒng)搜索他的名字，發(fā)現(xiàn)此人還有未支付的超速罰單！這是“死”，也就是“作”所產(chǎn)生的結果。

三、“不作不死”的語用分析

“不A不B”口語色彩濃厚，體現(xiàn)話者的主觀意圖。在共時平面上，形式和意義有時是規(guī)則、對稱的，有時則不然。“不A不B”同一構式可表達褒義、中性和貶義等語用色彩?！安槐安豢骸敝笇θ擞蟹执?，既不低聲下氣，也不傲慢自大，屬褒義色彩?！安焕洳粺帷本哂匈H義色彩，意為態(tài)度冷淡?！安蛔鞑凰馈斌w現(xiàn)貶義色彩，意為干了蠢事，沒事找事，最后倒霉。

語言不僅客觀地表達命題式思想，還要表達言語主體的觀點、情感和態(tài)度，即話語的主觀性?！爸饔^性（subjectivity））”指的是說話人在說出一段話的同時表明自己對這段話的立場、態(tài)度和感情，從而在話語中留下自己的印記（Lyons 1977：739）。語言的“主觀性”主要表現(xiàn)在三方面：說話人的情感（affect）、說話人的視角（perspective）、說話人的認識（epistemic modality）。

“不A不B”格式存在明顯的“主觀性”。說話人的情感指的是廣義上的情感，包括感情、情緒、意向、態(tài)度等。視角是指說話人對客觀情狀的觀察角度，或是對客觀情狀加以敘說的出發(fā)點，如：“不作死就不會死，哼，這就是挑戰(zhàn)我的下場！”。話者從自身的角度出發(fā)，覺得自身強大，對方來挑戰(zhàn)，無異于以卵擊石。話者的認識是指說話人對某人、某事、某物的主觀性的看法。“不作死就不會死，你可悠著點兒來！”，話者在對客觀事物認識的基礎上，覺得對方可能做出危險行為，警告對方慎重行動。

四、結論

“不A不B”構式是漢語的常見構式，能產(chǎn)性強，使用頻率高。本文就漢語“不A不B”構式中的“不作不死”從語法、語義、語用層面進行了論述。從語法角度來看，“不作不死”中的“作”和“死”能夠成詞，“作”和“死”具有相關性。從語義角度來看，“不作不死”屬于充分條件關系；從語用關系來看，“不作不死”傾向于貶義色彩，它以話者的立場來表達某種主觀認識，具有強烈主觀性。

參考文獻

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[3]甘蒞豪.“不A不B”的構式義與語義的消極傾向—基于認知與語用的分析[J].修辭學習，2008.

（編輯：馬夢杰）endprint