聾啞兒童語文教學(xué)中師生關(guān)系的拉近途徑

史俊玲

【摘 要】研究采用文獻(xiàn)分析與舉例論證等方法，就提升聾啞兒童語文教學(xué)中師生的親和關(guān)系進(jìn)行研究，旨在探索在對(duì)聾啞兒童進(jìn)行語文教學(xué)中拉近師生之間關(guān)系的可行性措施。研究表明只有大膽地突破傳統(tǒng)觀念的束縛，并用自己的愛心來感染聾啞兒童，進(jìn)而使他們感受到人格的平等，才能夠有效地實(shí)現(xiàn)拉近師生關(guān)系的目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】聾啞兒童 語文教學(xué) 師生關(guān)系

現(xiàn)階段，以人為本的思想正逐漸成為現(xiàn)代教育的主流。對(duì)于聾啞學(xué)生的語文教育而言，教學(xué)的目標(biāo)已經(jīng)不再滿足于知識(shí)的傳授與生活能力的提高，更重要的是向他們傳遞一種心靈上的呵護(hù)和關(guān)懷，使他們能夠在語文課堂上體會(huì)到師生關(guān)系的親近，從而達(dá)到“親其師，信其道”的目的，使其得到潤物無聲般的情感體驗(yàn)。

1 拉近師生關(guān)系對(duì)于聾啞兒童語文教學(xué)的促進(jìn)意義

語文學(xué)科是一門兼具知識(shí)性與工具性的人文學(xué)科，對(duì)于提升學(xué)生的文化水平和情感接受都具有極為重要的作用。聾啞兒童由于先天生理上的缺陷，使他們比正常的學(xué)生需要更多的關(guān)愛，更需要教師在課堂教學(xué)中與他們實(shí)現(xiàn)心靈上的溝通和交融。教師在對(duì)聾啞學(xué)生進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)，一定要注重這種類型學(xué)生的特點(diǎn)，只有這樣才能有效地拉近與學(xué)生之間的距離。

2 在聾啞學(xué)生語文教學(xué)中拉近師生關(guān)系的建議

為了更好地實(shí)現(xiàn)聾啞兒童語文教學(xué)中師生關(guān)系的拉近，筆者對(duì)該問題進(jìn)行了深入的研究，提出以下幾條有效的建議。

2.1 勇于更新傳統(tǒng)的教學(xué)思維

隨著社會(huì)的發(fā)展和教育理念的逐漸更新，更加注重情感體驗(yàn)與情商發(fā)展的教學(xué)理念成為時(shí)代的主流，這就要求我們廣大聾啞學(xué)校語文教師將教學(xué)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到對(duì)學(xué)生心理成長(zhǎng)方面的關(guān)注上來。只有這樣，才能真正創(chuàng)設(shè)“平等”的課堂環(huán)境，使聾啞學(xué)生能夠擺脫單純的被動(dòng)聽講狀態(tài)，真正地將自己的身心融入課堂學(xué)習(xí)之中[1]。

語文教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)該勇于突破傳統(tǒng)教學(xué)思維的限制和束縛，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地將心中的想法表達(dá)出來。例如在教授《背影》這篇課文時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際談?wù)勗谧约旱男哪恐?，父親是一個(gè)怎么樣的人，在學(xué)生進(jìn)行回答時(shí)，教師應(yīng)盡量不要給予正確與否的評(píng)價(jià)，而是應(yīng)該采取鼓勵(lì)的方式激發(fā)學(xué)生“說”的興趣，讓學(xué)生都投入練習(xí)之中，以這樣的方式來幫助他們實(shí)現(xiàn)思維的拓展。

2.2注重對(duì)學(xué)生的情感教學(xué)

要想使對(duì)聾啞學(xué)生的語文教學(xué)能夠順利地進(jìn)行，教師們就一定要用自己真摯的愛心來感染他們。在課堂教學(xué)中保持充足的耐心，使教師與學(xué)生能夠真正地實(shí)現(xiàn)心靈上的溝通。由于聾啞學(xué)生的先天不足，使他們的心理同正常學(xué)生相比封閉性更強(qiáng)，他們不會(huì)輕易主動(dòng)地與外界進(jìn)行溝通，這實(shí)際上是其害怕自己缺乏溝通的能力而表現(xiàn)出來的自我保護(hù)。但是在他們的內(nèi)心深處，是非?？释處熂捌渌瑢W(xué)進(jìn)行情感上的交流與溝通的。因此，教師在語文教學(xué)中，應(yīng)該以自己的愛來使學(xué)生封閉的心扉主動(dòng)地敞開，鍛煉其與他人溝通的能力，使他們真正地學(xué)會(huì)溝通，樂于表達(dá)。

如在進(jìn)行《再見了，親人》這一課的教學(xué)時(shí)，我借助 “中朝兩國人民兄弟情”這一主題，引導(dǎo)學(xué)生思考，我國與朝鮮是兩個(gè)不同的國家，可是為什么在朝鮮遭到美帝國主義的侵略時(shí)，我國人民會(huì)義無反顧地組成中國人民志愿軍同裝備現(xiàn)代化程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我國的“聯(lián)合國軍”進(jìn)行殊死的戰(zhàn)斗呢？這時(shí)，學(xué)生的熱情都被充分調(diào)動(dòng)起來，整個(gè)身心沉浸在中朝兩國人民的深厚友誼之中，深深地為兩國人民在戰(zhàn)斗中結(jié)下的親密感情而感動(dòng)。在他們眼前，仿佛志愿軍同朝鮮人民依依惜別的場(chǎng)景歷歷在目，從而激發(fā)學(xué)生更加熱愛祖國的情感。類似這樣具有較高情感教育價(jià)值的課文在聾校高年級(jí)課文中是比較多的。語文教師對(duì)此一定要妥善利用，關(guān)注聾生的情感體驗(yàn)與思維發(fā)展，使學(xué)生能夠與課文產(chǎn)生情感共鳴，從而達(dá)到情感教育的目標(biāo)。

2.3讓聾啞兒童感受到人格上的平等

要想有效地拉近聾啞兒童在語文教學(xué)中的師生關(guān)系，使他們感受到人格上的平等是必不可少的。在課堂教學(xué)中教師應(yīng)避免自己完全占據(jù)主導(dǎo)地位，以居高臨下的姿態(tài)來進(jìn)行教學(xué)的模式，而是應(yīng)該致力于打造民主與和諧的課堂教學(xué)氛圍，將語文課堂的情感狀態(tài)定位為師生之間心靈與情感的互通，從而使語文課堂成為師生雙方情感交流的紐帶[2]。

我們的聾啞學(xué)校語文教師應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，轉(zhuǎn)變自己在課堂上的角色，使自己變?yōu)橐粋€(gè)合格的參與者或者是“導(dǎo)演”，學(xué)生也不再是單純的看客，而是轉(zhuǎn)變?yōu)閾碛邢喈?dāng)自主權(quán)的“演員”。教師應(yīng)該在教學(xué)中表現(xiàn)出更多的關(guān)切之情，使學(xué)生能夠?qū)⒔處煯?dāng)作一個(gè)知心的朋友。打破傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)成績(jī)來給學(xué)生進(jìn)行定性的模式，這樣做只會(huì)使學(xué)生之間的分化越加嚴(yán)重，加上聾啞學(xué)生所具有的自卑心理，這些因素的合力容易造成那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生更加的懼怕語文學(xué)習(xí)，嚴(yán)重的甚至對(duì)語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒。所以，語文教師一定要在教學(xué)中體現(xiàn)出自己的平等意識(shí)，注重發(fā)掘?qū)W生身上的優(yōu)點(diǎn)。如果有學(xué)生在語文課上犯了錯(cuò)誤，教師也應(yīng)該努力地克制自己的情緒，不要以有損學(xué)生自尊心和自信心的話語來傷害學(xué)生的人格。

3 結(jié)束語

總而言之，時(shí)代對(duì)我們聾啞學(xué)校的語文教育提出了更高的要求。為了更好地實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)下“以人為本”的教育目標(biāo)，使學(xué)生能夠更好地促進(jìn)他們的情感發(fā)展，以便走出學(xué)校之后能夠與正常學(xué)生一樣融入社會(huì)，語文教師一定要大膽地突破傳統(tǒng)觀念的束縛，注重對(duì)學(xué)生的情感教育，進(jìn)而使他們感受到人格的平等，才可以有效地實(shí)現(xiàn)拉近師生關(guān)系的目標(biāo)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]蒙山野.聾啞學(xué)生語文學(xué)習(xí)存在的問題及其興趣激發(fā)[J].廣西教育，2012（13）：9.

[2]胡桂蓮.淺談如何對(duì)特殊學(xué)校聾啞學(xué)生進(jìn)行語文教學(xué)[J].作文成功之路（下），2013（12）：22.endprint