怎樣讓傳統(tǒng)文化和地方特色文化“活起來(lái)”

吳麗敏

【摘 ?要】本文主要分析了傳統(tǒng)文化和當(dāng)代地方特色文化的特點(diǎn)，并探討了如何將傳統(tǒng)文化和當(dāng)代地方特色文化結(jié)合起來(lái)，并使其“活起來(lái)”。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;地方特色文化;“活起來(lái)”

習(xí)近平總書記指出，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚的思想道德資源。我國(guó)現(xiàn)在正處于社會(huì)主義轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)文化的發(fā)展更是地方文化發(fā)展的重中之重，要想把中國(guó)的傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)光大，就必須使其為廣大人民群眾所接受①。將傳統(tǒng)文化和地方特色文化相結(jié)合，使它們進(jìn)入人民群眾的心靈，是中國(guó)現(xiàn)在所面臨的巨大挑戰(zhàn)。正如習(xí)近平總書記所指出：“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)?！?/p>

一、傳統(tǒng)文化和地方特色文化的定義

傳統(tǒng)文化就是人類在經(jīng)歷長(zhǎng)期的社會(huì)改造活動(dòng)的過(guò)程中形成的，是經(jīng)過(guò)文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化。主要包括以下幾個(gè)方面：語(yǔ)言文字、文化典籍、民族音樂(lè)、民族戲劇、科技工藝、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)宗教、道德倫理②。而文化又受當(dāng)?shù)厣罘绞健⒌乩憝h(huán)境、社會(huì)存在形態(tài)的影響，它的形成和發(fā)展都會(huì)帶上一些地方特色。地方特色文化是指在某個(gè)地方所特有的文化，是當(dāng)?shù)氐奈幕?，該文化在?dāng)?shù)鼐哂姓紊蕵O強(qiáng)，文化底蘊(yùn)特別濃厚的特點(diǎn)。地方文化特色是最有吸引力、最具魅力的旅游文化資源，地方文化特色可以推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。比如，北京的胡同最能體現(xiàn)北京的文化特色，漢劇為湖北主要地方戲曲劇，也叫“漢調(diào)”，俗稱“二黃”。這些地方特色的文化都會(huì)增加地方旅游特色和旅游資源的豐度;會(huì)增加旅游活動(dòng)的吸引力;會(huì)增加旅游地的形象特征;會(huì)影響旅游地的旅游發(fā)展方向等。

二、傳統(tǒng)文化和地方特色文化的特點(diǎn)

我國(guó)是由56個(gè)民族組成的大國(guó)家，每個(gè)民族都有自己的民族文化傳統(tǒng)。傳統(tǒng)文化和地方特色文化影響著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和國(guó)家戰(zhàn)略的創(chuàng)新和實(shí)現(xiàn)。

1.傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，它是指中國(guó)歷史上以個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以宗法家庭為背景，以儒家倫理道德為核心的社會(huì)文化體系。傳統(tǒng)文化上至華夏的原始民族，下至近代社會(huì)，上下五千年，融合各族人民的智慧，共同創(chuàng)造的③。中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)具體表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：第一，傳統(tǒng)文化具有延續(xù)性、凝聚力與包容性。中國(guó)文化是中華民族創(chuàng)造的，是一個(gè)獨(dú)立發(fā)展的體系，有一個(gè)連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程，具有悠久歷史而光輝燦爛的文化，具有空間上的統(tǒng)一性、時(shí)間上的連續(xù)性，能世世代代傳播延續(xù)下去，還將繼續(xù)傳承下去，它博大精深，充分顯示了炎黃子孫的無(wú)窮智慧和寬廣胸懷④。第二，中國(guó)傳統(tǒng)文化主張自強(qiáng)不息、勤勞刻苦。在古代有很多書籍記載著自強(qiáng)不息、勤勞刻苦的例子。比如，孔子曰：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至?！彼J(rèn)為每一個(gè)人都應(yīng)該有遠(yuǎn)大的志向，并努力為實(shí)現(xiàn)自己的志向而奮斗，活到老學(xué)到老。第三，中國(guó)傳統(tǒng)文化崇尚統(tǒng)一，維護(hù)多民族國(guó)家的共同利益。中國(guó)是由56個(gè)民族組成的大國(guó)家，每個(gè)民族都有自己的民族文化傳統(tǒng)。我們必須將各民族的文化統(tǒng)一起來(lái)，維護(hù)多民族國(guó)家的共同利益。

2.地方特色文化的特點(diǎn)。第一，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度較快，地方特色文化的貢獻(xiàn)不斷增大。隨著人們生活水平的不斷提高，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)也不斷地加快，我國(guó)地方文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期。第二，地方特色文化吸納勞動(dòng)就業(yè)能力不斷增強(qiáng)，促進(jìn)了和諧中國(guó)的建設(shè)。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)種類很多，其中包括文化娛樂(lè)、文化旅游、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、廣播電視、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)等。近年來(lái)，地方特色文化吸納勞動(dòng)就業(yè)能力不斷增強(qiáng)，促進(jìn)了和諧中國(guó)的建設(shè)。第三，地方特色文化總體經(jīng)濟(jì)規(guī)模不斷擴(kuò)張。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)在地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所扮演的角色越來(lái)越重要，地方特色文化總體經(jīng)濟(jì)規(guī)模不斷擴(kuò)張，已經(jīng)成為一些地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新的支柱產(chǎn)業(yè)⑤。

三、怎樣讓傳統(tǒng)文化和地方特色文化活起來(lái)

傳統(tǒng)文化作為民族精神之根，在中國(guó)文化中占有舉足輕重的地位，擁有幾千年文明歷史的中國(guó)，儒、道、佛三位一體，共同構(gòu)成了傳統(tǒng)文化的主干⑥。我國(guó)傳統(tǒng)文化和地方特色文化具有很多的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，但是總體看來(lái)，傳統(tǒng)文化和地方特色文化看起來(lái)都沒有活力，那么如何將使傳統(tǒng)文化和地方特色文化活起來(lái)呢？

首先，要做好創(chuàng)造性和創(chuàng)新性發(fā)展的工作。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和地方特色文化結(jié)合起來(lái)，并將它們轉(zhuǎn)化為濃厚的文化氛圍和日常的行為規(guī)范。使各行各業(yè)的人都對(duì)本國(guó)文化了解透徹，并致力于向世界推廣自己的文化，使人們生活在文化氛圍之中、又在一定的文化氛圍中成長(zhǎng)。保護(hù)傳統(tǒng)文化是整個(gè)民族的事情，需要政府、社會(huì)和個(gè)人共同參與。創(chuàng)新性發(fā)展，就要使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和地方特色文化不斷與時(shí)俱進(jìn)，不斷賦予當(dāng)代的意義。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和地方特色文化聯(lián)系群眾、融入社會(huì)，并使其平民化、通俗化、生活化。

其次，傳統(tǒng)文化和地方特色文化是民族的基因，它們不能轉(zhuǎn)基因。傳統(tǒng)文化和地方特色文化文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖Ｗo(hù)，使其能夠進(jìn)入地方官的考核的項(xiàng)目，才能真正地落實(shí)，讓地方官重視這個(gè)事情。我國(guó)必須在繼承傳統(tǒng)文化和地方特色文化的基礎(chǔ)上進(jìn)一步的發(fā)展，不是以“消費(fèi)文化”去沖擊經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地區(qū)⑦。孩子從小吃麥當(dāng)勞、雙語(yǔ)教育，傳統(tǒng)文化和地方特色文化就面臨著西方文化的嚴(yán)厲沖擊。

第三，將文化融入旅游，傳統(tǒng)文化煥發(fā)活力。在全國(guó)各旅游景點(diǎn)融入傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)活力⑧。在各地方景區(qū)內(nèi)展示有宋、元、明、清各代物品，通過(guò)與實(shí)際生產(chǎn)、生活、旅游結(jié)合的方式重新進(jìn)入大眾視野、融入現(xiàn)代生活，在人們的合理欣賞和利用中逐漸鮮活生動(dòng)起來(lái)。讓文化遺存成長(zhǎng)為亮麗名片，進(jìn)一步激發(fā)景區(qū)活力⑨。

最后，讓文化館“活”起來(lái)，文藝活動(dòng)“動(dòng)”起來(lái)。文化館是縣、市一級(jí)的群眾文化事業(yè)單位，主要用于開展群眾文化活動(dòng)，并給群眾文娛活動(dòng)提供場(chǎng)所。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們精神文化水平的提高，越來(lái)越多的文化館已經(jīng)被建設(shè)。文化館是傳統(tǒng)文化和地方特色文化真正“活”起來(lái)的搖籃。我們要充分發(fā)揮文化的引領(lǐng)作用，要做足功課讓文化館“活”起來(lái)，文藝活動(dòng)“動(dòng)”起來(lái)?？梢栽谖幕^舉辦各類展覽、講座、培訓(xùn)等，普及科學(xué)文化知識(shí)，開展社會(huì)教育，提高群眾文化素質(zhì)，促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐裎拿鹘ㄔO(shè)。組織開展豐富多彩的、群眾喜聞樂(lè)見的文化活動(dòng)，比如，文藝調(diào)演、展覽、比賽、評(píng)獎(jiǎng)等大、中型文藝活動(dòng)、對(duì)對(duì)子，猜謎、成語(yǔ)接龍、歌唱比賽，朗誦比賽等。讓群眾都積極的參與到其中，真正的體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化和當(dāng)?shù)靥厣幕镊攘Α?/p>

總之，傳統(tǒng)文化作為民族精神之根，在中國(guó)文化中占有舉足輕重的地位，要使傳統(tǒng)文化和地方特色文化“活起來(lái)”，使它們進(jìn)入人民群眾的心靈 ，就必須讓群眾真正的“用起來(lái)”。只有群眾都了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和地方特色文化、都喜愛它們，傳統(tǒng)文化和地方特色文化就真正“活起來(lái)”了。

注釋：

①高波，張志鵬.基于傳統(tǒng)文化的發(fā)展觀：對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響分析[J].西部商學(xué)評(píng)論.2008（1）

②林華.中國(guó)傳統(tǒng)文化研究：現(xiàn)狀、定位與發(fā)展取向[J].江西社會(huì)科學(xué).2009（5）

③柯尊全.傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)生之路——讀《儒道智慧與當(dāng)代社會(huì)》[J].東方論壇.2000（1）

④農(nóng)林.文化統(tǒng)戰(zhàn)與中華民族凝聚力的提升[J].廣西社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào).2010，21（4）

⑤文化產(chǎn)業(yè)有助于經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變[N].人民日?qǐng)?bào).2010-09-27

⑥吳宏政.文化存在論的先驗(yàn)基礎(chǔ)及其思辨邏輯[J].高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘.2010（4）：18～20

⑦石仲泉.繼承優(yōu)秀歷史文化，創(chuàng)造馬克思主義的民族形式，形成中國(guó)特色——馬克思主義中國(guó)化基本經(jīng)驗(yàn)之三[J].中國(guó)特色社會(huì)主義研究.2010（3）：4～9

⑧郭山.旅游開發(fā)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的本質(zhì)性影響[J].旅游學(xué)刊.2007（4）：32～37

⑨吳建華，鄭向敏.我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展存在的問(wèn)題與對(duì)策分析[J].飛諾網(wǎng).2007-11-28