電影《城南舊事》中的中國傳統(tǒng)美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)

杜云

（中國傳媒大學(xué) 廣播電視藝術(shù)學(xué)，北京 100123）

電影《城南舊事》中的中國傳統(tǒng)美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)

杜云

（中國傳媒大學(xué) 廣播電視藝術(shù)學(xué)，北京 100123）

創(chuàng)作于上個(gè)世紀(jì)八十年代的影片《城南舊事》根據(jù)臺灣女作家林海音的同名自傳體小說改編。它以第一人稱的視角講述了發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)初“我”在北京城南的童年往事。全片以“淡淡的哀愁，沉沉的相思”為感情基調(diào)，為我們展現(xiàn)了老北京城南胡同巷尾的生活狀貌。影片以散點(diǎn)式的筆觸訴說了“我”的童年見聞，“我”幼小的童心受到的碰觸和一次又一次“別離”后的成長。影片充分汲取中國傳統(tǒng)美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)，以舒緩的節(jié)奏、節(jié)制內(nèi)斂的情緒情感、低調(diào)的色彩和影調(diào)呈現(xiàn)出含蓄蘊(yùn)藉的中和之美，以重復(fù)的意象、寓情于景、虛實(shí)結(jié)合的手法營造出影片特有的意境美，并通過散點(diǎn)透視法建構(gòu)出影片散文化的敘事結(jié)構(gòu)，從而使影片以其獨(dú)特的敘事風(fēng)格和美學(xué)追求成為我國電影史上詩電影的經(jīng)典之作。本文試從上述幾個(gè)側(cè)面探討影片《城南舊事》中折射出的中國傳統(tǒng)美學(xué)之內(nèi)蘊(yùn)。

城南舊事；中和之美；意境；寓情于景；虛實(shí)結(jié)合；散點(diǎn)透視

詩電影作為一種相對邊緣化的電影體裁，一直為許多的電影藝術(shù)家探索和實(shí)踐著。中國詩電影較之西方，具有鮮明的美學(xué)特色，蓋源于創(chuàng)造性地繼承了中國豐厚的詩學(xué)傳統(tǒng)。在我國百年電影發(fā)展史上，不乏詩電影的佳作。第四代導(dǎo)演吳貽弓于80年代初創(chuàng)作的影片《城南舊事》，便是我國詩電影的杰出典范。影片無論在感情基調(diào)的把握上還是在意境的營造以及敘事結(jié)構(gòu)的建構(gòu)上都深得中國傳統(tǒng)美學(xué)之裨益?？梢哉f，《城南舊事》的成功在很大程度上歸功于創(chuàng)作者在影片創(chuàng)作中對中國傳統(tǒng)美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)的深刻理解和恰如其分地運(yùn)用。

一、含蓄蘊(yùn)藉的中和之美

孔子在《論語·為政》中有言：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪?！笨鬃右浴八紵o邪”精辟地概括出《詩經(jīng)》的藝術(shù)精神，體現(xiàn)出他對于“中和之美”的追求?！爸泻椭馈弊鳛榭鬃拥拇硇晕乃嚺u思想，對中國歷代文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。所謂“中和之美”正是指在藝術(shù)創(chuàng)作中追求一種含蓄溫婉的表達(dá)方式，在情感上能夠做到“哀而不傷”，沉靜淡雅富有節(jié)制。電影《城南舊事》以“淡淡的哀愁，沉沉的相思”為整體基調(diào)實(shí)現(xiàn)了中國傳統(tǒng)美學(xué)對含蓄蘊(yùn)藉的中和之美的追求。

（一）舒緩的節(jié)奏

鏡頭的節(jié)奏包括兩個(gè)方。一是鏡頭外部的節(jié)奏，它是指鏡頭物理運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏快慢。影片大量使用長鏡頭，緩慢的“推拉搖移動(dòng)”使整部影片的敘事節(jié)奏舒緩、散淡，為影片整體基調(diào)的實(shí)現(xiàn)提供了外在可能性。二是鏡頭內(nèi)部的節(jié)奏，主要指鏡頭內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)主體行動(dòng)的快慢，是就鏡頭的內(nèi)容而言的。整部影片中，人物的行動(dòng)是相對平緩的，一舉一動(dòng)都貼合著那個(gè)年代緩慢的生活節(jié)奏。再加上影片對情節(jié)沖突的淡化，從而使影片在整體節(jié)奏上保持了相對一致的舒緩感。

（二）節(jié)制的情感

影片中的主人公小英子經(jīng)歷了三次刻骨銘心的“別離”，第一次是秀貞和妞的離去，第二次是“厚嘴唇”偷兒的“被抓”，第三次是父親的去世。可以說每一次“別離”都必然激起情感的迸發(fā)，或苦楚或傷痛或讓人撕心裂肺。但影片卻沒有這樣表達(dá)，而是將“積聚的情感，以一種高度節(jié)制的方式，緩慢而頗有韻味地灌注在全片之中”。我們看到在西廂房，妞將自己悲慘的生世告訴了英子后，英子是震驚繼而憂傷的，但鏡頭卻沒有停留在英子的情緒反應(yīng)上，而是緩緩拉出。當(dāng)英子眼睜睜的看著她的大朋友“厚嘴唇”被抓走，她那樣困惑又那樣難受，她的眼里噙著淚水，但鏡頭也沒有讓這淚水流下。包括最后的生死別離，英子和母親、弟弟離開父親的墳?zāi)?、離開宋媽、離開故土，她的內(nèi)心必是傷心欲絕的，但鏡頭仍然沒有讓她眼眶里的淚水淌下。然而我們卻從這節(jié)制的情感中看到了英子對故土的無限深情，對親友的深深眷戀。

（三）低調(diào)的色彩和影調(diào)

影片沒有用高調(diào)的彩色，而以青灰色為主調(diào)，在色彩和影調(diào)上呈現(xiàn)出水墨畫般的沉靜雋永之美。遠(yuǎn)處的群山、天空；近處的座座墻院、屋舍；街口的井槽；演員的著裝都以青灰色系為主，甚至連熱鬧的街市也籠罩在青灰色的氛圍下。這就真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境——20年代北京那種愁云慘淡的悲劇氛圍，也蘊(yùn)含了一種婉約的憂傷。即使在影片中出現(xiàn)幾處亮色，譬如多次出現(xiàn)在鏡頭中的西廂房的小油雞以及片尾大片大片火紅的楓葉都被打上了自然色，絲毫沒有炫目或華麗感。亮黃的小油雞的可愛模樣和單純的色彩襯托出童年的英子的純真可愛；大片的火紅楓葉的空鏡頭是對“生死別離”這種蒼茫人生中難以逃脫之宿命飽含深情地詩意化，充滿了含蓄的悲憫。這種低調(diào)的影調(diào)處理，切合了影片中的整體氛圍和人物的情緒情感。

二、獨(dú)具匠心的意境營造

意境，可以說是中國傳統(tǒng)美學(xué)的精髓所在，是中國古代文藝?yán)碚撝杏靡云吩u藝術(shù)作品的一種非常高的美學(xué)境界。古往今來，各個(gè)藝術(shù)門類的藝術(shù)家們都執(zhí)著于對意境的追求。蒲震元先生在《聽綠：美學(xué)的沉思》一文中對意境有過這樣的釋義：意境，是指特定的藝術(shù)形象（實(shí)）和它所表現(xiàn)的藝術(shù)情趣、藝術(shù)氣氛以及可能觸發(fā)的豐富的藝術(shù)聯(lián)想及幻想形象（虛）的總和。可見意境是由意象構(gòu)建卻又超越具體意象的“象外之象”，是用有限表現(xiàn)出的無限之美。與文學(xué)作品致力于文字的表達(dá)不同，作為以畫面和聲音語言為敘事手段的電影藝術(shù)，其對視聽感知力的追求更直接和富有感染力。因此，影片《城南舊事》對意境的營造是付諸于視聽形象的。

（一）重復(fù)意象的建構(gòu)

在文學(xué)作品，尤其是小說這種文學(xué)體裁的創(chuàng)作中，藝術(shù)性重復(fù)是一種重要的創(chuàng)作手法。而在散文化電影中，藝術(shù)性重復(fù)的創(chuàng)作手法也經(jīng)常被使用?！冻悄吓f事》對于藝術(shù)性重復(fù)手法的運(yùn)用是值得稱道的。影片的三個(gè)故事里都有不同的反復(fù)出現(xiàn)的意象。譬如在第一個(gè)故事中，井窩子、水槽、小油雞反復(fù)出現(xiàn)多次。后兩個(gè)故事中，下課鈴響后的同一角度的操場也反復(fù)出現(xiàn)了5次之多。這些稀疏平常的意象的反復(fù)出現(xiàn)有著怎樣深層的意蘊(yùn)，這是我們要探討的。在筆者看來，重復(fù)的意象包含了兩個(gè)方面的意味。

一是暗示時(shí)間的流逝，生命在不經(jīng)意中成長和老去，契合了影片關(guān)于“成長”的主題。生活本身是平凡而瑣碎的，很多點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事情我們每天都會(huì)重復(fù)著。像影片中，在那個(gè)遙遠(yuǎn)的逝去的城南，胡同里每天都有著重復(fù)的生活，每天都會(huì)有人去水窩子邊取水，每天都會(huì)有水流淌在水槽里，人們來來往往且又反反復(fù)復(fù)。時(shí)間不就是在這生活的瑣碎和點(diǎn)滴中逝去了么？那五次出現(xiàn)的同一個(gè)角度的操場，奔跑在操場上的孩子們，似乎并沒有多大的變化。細(xì)心的觀眾會(huì)發(fā)現(xiàn)最后一次出現(xiàn)操場的時(shí)候，操場上堆起了一個(gè)個(gè)的雪人，似乎突然在這個(gè)時(shí)候才意識到，“冬天來了”。影片正是用這樣令人不經(jīng)意的重復(fù)意象訴說著時(shí)光的流逝，生命的成長。這其中飽含的的對生命人生的無限深情是需要同樣深情的目光才能體味的。

二是通過重復(fù)的意象實(shí)現(xiàn)比照和映襯。譬如小油雞，小巧玲瓏的形體、明亮的黃色的羽毛，那樣可愛和無憂地嘰嘰喳喳的叫著。小英子和妞時(shí)長在西廂房里看它們，喂食它們，同它們玩耍。小油雞的玲瓏可愛不正映襯出童年的英子和妞的天真爛漫純潔無暇么。然而，盡管童年是純真爛漫的卻并不是真正無憂的。英子用她童稚的目光觀察著身邊的世界，她困惑她苦惱，沒有人給她答案，她思索著困惑著就長大了。

（二）寓情于景：“一切景語皆情語”

清代國學(xué)大師王國維在《人間詞話》中有言：“一切景語，皆情語也”。影片《城南舊事》中大量空鏡頭中的景致無不是飽含情韻的。片頭中那古老的長城綿延在此起彼伏的山巒上，隨風(fēng)搖曳的蘆葦草，慢步行走在胡同巷尾里的駱駝，屋檐角上的鈴鐺……這一切的景象都是記憶中城南的模樣。這些畫面伴隨深情的女中音獨(dú)白：“不思量，自難忘。半個(gè)多世紀(jì)過去了，我是多么想念住在北京城南的那些景色和人物啊。而今或已物異人非了，可是，隨著歲月的蕩滌，在我一個(gè)遠(yuǎn)方游子的心頭，卻日漸清晰起來……然而這些童年的瑣事，無論是酸的、甜的、苦的、辣的，卻永久永久地刻印在我的心頭……”我們似乎也走進(jìn)了英子童年的北京城南，體味著一個(gè)游子對故土的深情眷戀。片尾鏡頭中大片大片的紅葉化入化出，鏡頭舒緩地推拉搖移，亦似飽有脈脈深情，傾吐著對父親、親友深深的懷念，實(shí)現(xiàn)了首尾的呼應(yīng)。

（三）“虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境”

在中國古典詩學(xué)中，司空圖有“不著一字，盡得風(fēng)流”的言說，意指在詩歌創(chuàng)作中“虛”寫的妙處。國畫中亦有“計(jì)白當(dāng)黑”的繪畫技法，這種以“無”化“有”的意境追求在各個(gè)門類的藝術(shù)創(chuàng)作中有著共通之處。影片《城南舊事》中不乏“虛實(shí)結(jié)合”的段落，都收到良好的表達(dá)效果。

譬如第一個(gè)故事中，秀貞給英子講訴她與思康的“緣分”。導(dǎo)演沒有通過閃回等常規(guī)的電影敘事手法來呈現(xiàn)，而是隨著秀貞的講述，伴隨著她的深情目光，鏡頭緩緩地?fù)u向惠安館的院落、跨院的圓門、小屋的窗戶等空鏡頭。雖然沒有“實(shí)”的人物情節(jié)的再現(xiàn)，卻通過這一系列的空鏡頭，將秀貞對思康的深摯愛戀充分地表達(dá)出來。導(dǎo)演以這種清淡朦朧的鏡頭語言，使意境的主體得以突出，體現(xiàn)出“虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境”的中國傳統(tǒng)詩學(xué)精神，可見愈是質(zhì)樸與清淡，愈是深化了藝術(shù)文本的抒情意味以及悲劇性力量。

（四）構(gòu)圖：擷取中國古典園林藝術(shù)造景技藝

影片《城南舊事》在構(gòu)圖上汲取了中國古典園林藝術(shù)造景法的審美技藝。如“框景”，在我國古典園林藝術(shù)中是指園林中的建筑的門、窗、洞，或喬木樹枝抱合成的景框，把遠(yuǎn)處的山水美景或人文景觀包含其中，使景象別有一番詩情畫意。影片中，不乏這種“框景”鏡頭。英子家的窗戶、惠安館跨院的門在影片中時(shí)常作為景框，將人物框在其中，這種構(gòu)圖深得園林藝術(shù)中“框景”法的妙處，富有古典意蘊(yùn)。又如“漏景”，是指園林的圍墻上，或走廊（單廊或復(fù)廊）一側(cè)或兩側(cè)的墻上，常常設(shè)以漏窗，透過漏窗的窗隙，可見園外或院外的美景。在影片《城南舊事》中，英子家的“門簾”是促成“漏景”構(gòu)圖的屏障?！伴T簾”分隔了空間，構(gòu)成了“看”與“被看”的兩個(gè)空間，英子透過“門簾”觀察著大人們的世界。影片在構(gòu)圖上對古典園林藝術(shù)造景法的借鑒，使畫面富有園林山水畫般的情致。

三、敘事結(jié)構(gòu)：散點(diǎn)透視法

散點(diǎn)透視法是中國傳統(tǒng)繪畫中的重要技法之一，與西洋繪畫焦點(diǎn)透視法中只有一個(gè)觀察焦點(diǎn)不同。散點(diǎn)透視法有許多的“點(diǎn)”，而在每個(gè)點(diǎn)上均衡著力，體現(xiàn)了視點(diǎn)上的多元?！冻悄吓f事》在敘事結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出的散文化特點(diǎn)正在于影片在敘事采擷了“散點(diǎn)透視法”的妙處。

整部電影的敘述可大致分為三個(gè)故事的串聯(lián)：“惠安館的瘋子”、“厚嘴唇偷兒”、“宋媽的故事”。這三段故事并沒有因果關(guān)系，它們的組接表現(xiàn)為一種串珠式的結(jié)構(gòu)方式。這樣的結(jié)構(gòu)，使影片具有多棱鏡的功能，從不同的角度映照出當(dāng)時(shí)社會(huì)的具體歷史風(fēng)貌，形成一種心理情緒為內(nèi)容主體，以畫面與聲音造型為表現(xiàn)形式的散文體影片。

四、結(jié)語

古往今來，任何一門藝術(shù)形式的創(chuàng)新和發(fā)展都離不開其他藝術(shù)形式的啟發(fā)。正如影片《城南舊事》，作為電影藝術(shù)，它的創(chuàng)作是文學(xué)、繪畫、雕塑、園林、攝影、音樂等多種類型的藝術(shù)形式融合的結(jié)果。而其中最重要的就是滲透在這些藝術(shù)形式中的中國傳統(tǒng)美學(xué)理念對影片創(chuàng)作的指引?？梢哉f，影片中無處不在的中國傳統(tǒng)美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)正是影片藝術(shù)美感的根源。中國的詩電影必然要根植于我們的傳統(tǒng)藝術(shù)審美觀念上，才能開拓出真正屬于中國人的詩電影發(fā)展之路。吳貽弓導(dǎo)演的《城南舊事》給中國詩電影的發(fā)展以深刻的啟發(fā)。我們相信只有民族的才會(huì)成為世界的，而愈是民族精粹的東西就愈值得發(fā)揚(yáng)光大。中國傳統(tǒng)美學(xué)是我們幾千年文明沉淀下的碩果，它們的熠熠閃光處值得我們?nèi)ダ^承、去弘揚(yáng)。

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