讓鄉(xiāng)土歷史走進(jìn)課堂

程昭志

在歷史教學(xué)當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生當(dāng)中存在一個(gè)比較突出的怪現(xiàn)象：喜歡歷史，卻不太喜歡歷史課。這個(gè)問(wèn)題困惑了我很久。是什么原因使這種“種瓜得豆”的現(xiàn)象出現(xiàn)呢？筆者認(rèn)為，因?yàn)閷W(xué)生缺少了對(duì)鄉(xiāng)土歷史的教育與感受，才會(huì)產(chǎn)生這種“知行向背”的學(xué)習(xí)效果。

我們現(xiàn)行的教材比較“傳統(tǒng)”、比較“標(biāo)準(zhǔn)”，許多內(nèi)容高度概括，眾多的答案是現(xiàn)成的、早已預(yù)設(shè)好的，說(shuō)教的味道很濃，學(xué)生的想象力、自由探索的精神和活力沒(méi)有充分發(fā)揮出來(lái)，也就沒(méi)有能夠把他們的學(xué)習(xí)積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。

鄉(xiāng)土歷史，顧名思義是家鄉(xiāng)發(fā)生的歷史，因?yàn)榫嚯x學(xué)生比較近，學(xué)生樂(lè)于親近。鄉(xiāng)土歷史資源豐富多彩，有圖片、文物、遺址、風(fēng)土人情等等，對(duì)于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)，建設(shè)自己的家鄉(xiāng)，起著很重要的作用。愛國(guó)，愛家，有國(guó)又有家的教育，從小處入手，更能激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感。感同身受的愛，才是最真切的愛。

鄉(xiāng)土歷史生動(dòng)、形象、具體，對(duì)高度概括的課本起到很好的補(bǔ)充作用。兩者各有所長(zhǎng)，互相配合，可以把歷史與現(xiàn)實(shí)的資源很好地利用起來(lái)，讓學(xué)生動(dòng)手又動(dòng)腦，積極地參與課堂，有利于其綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，畢竟“讓我參與，我會(huì)永記”！

一、利用名人故事來(lái)講述鄉(xiāng)土歷史

中學(xué)生都有英雄崇拜的心理。他們喜歡聽故事，特別喜歡聽一些介于現(xiàn)實(shí)與理想之間的人物的故事。鄉(xiāng)土歷史人物的故事，有許多有其名但未必有其事，這種故事聽起來(lái)更有味道，更有想象的空間。榜樣的力量是巨大的。在歷史的長(zhǎng)河里，家鄉(xiāng)或多或少都會(huì)出現(xiàn)一些影響大、家喻戶曉的歷史名人。這些人的奇聞?shì)W事，大多散落在田間地頭，以民間說(shuō)史的形式廣為流傳。這些故事大家樂(lè)于說(shuō)，樂(lè)于信。發(fā)動(dòng)學(xué)生去收集、整理、潤(rùn)色這些材料，更能激發(fā)學(xué)生表演創(chuàng)作的欲望，學(xué)生參與其中，體會(huì)其樂(lè)，可以豐富知識(shí)，開闊視野，增長(zhǎng)見識(shí)，這對(duì)學(xué)習(xí)歷史是個(gè)莫大的幫助。我縣縣城西北有一座蒙性的大墳?zāi)?，?jù)說(shuō)是一位宰相的墳塋，關(guān)于這座墓的來(lái)歷與傳說(shuō)，民間有各種各樣的說(shuō)法，大家講起來(lái)話題多多，這些零散的資源整理成文就是一部很好的鄉(xiāng)土歷史的教材。它有利于激發(fā)學(xué)生了解家鄉(xiāng)、放眼祖國(guó)的興趣，學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的自豪感和使命感油然而生，“我為家鄉(xiāng)狂”！

二、利用節(jié)假日來(lái)學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土歷史

每一個(gè)節(jié)日都能讀出她的歷史故事。傳統(tǒng)的民間節(jié)日，會(huì)留下許許多多美好的故事與傳說(shuō)，讓大家慢慢咀嚼與回味。節(jié)日本身就是一部?jī)?nèi)容豐富多彩的歷史書，這部書比我們的教材更能反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活。“文化搭臺(tái)，歷史唱戲，經(jīng)濟(jì)發(fā)展！”把節(jié)日的資源和文化的內(nèi)涵進(jìn)一步挖掘出來(lái)，有助于我們更好地了解身邊的歷史，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把握時(shí)代的脈搏。例如廣西壯族自治區(qū)人民政府2014年開始把壯族的傳統(tǒng)盛大節(jié)日“三月三”定為法定假日，可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)節(jié)日了解壯族人民的歷史與風(fēng)土人情，體會(huì)豐富多彩的民族文化。號(hào)稱“東方狂歡節(jié)”的“炮龍節(jié)”，在賓陽(yáng)縣歷史悠久，影響廣泛。“炮龍文化”包含了許許多多的歷史文化現(xiàn)象，內(nèi)涵豐富。每一個(gè)賓陽(yáng)人的心中都有自己獨(dú)特的“炮龍觀”，我們賓陽(yáng)縣的中學(xué)歷史教師可以結(jié)合這段鄉(xiāng)土歷史，給飛舞向前的進(jìn)取心等賦予時(shí)代的意義，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)史、用史的能力，在潛移默化中提高學(xué)生的人文修養(yǎng)！

三、在大歷史觀指導(dǎo)下學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土歷史

世界是互相聯(lián)系的，而不是割裂的。我們學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土歷史是通過(guò)近距離地接觸歷史，以便更好地了解身外的大歷史。我們要用全球史觀來(lái)看鄉(xiāng)土歷史，只有準(zhǔn)確地定位自己，才能更好地體會(huì)歷史的發(fā)展與變化，更好地把握時(shí)代的脈搏，與時(shí)俱進(jìn)?；ハ鄬W(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，在比較中前行。賓陽(yáng)縣成立的歷史可以追溯到西漢時(shí)期，西漢的強(qiáng)盛，有利于西南少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展。同一時(shí)期，西方的羅馬帝國(guó)的法律，東方的古印度的佛教，也在其自我發(fā)展中影響到中國(guó)，各種文明互相碰撞、互相影響，促進(jìn)了文化的交流與發(fā)展。在這樣的大歷史觀下學(xué)習(xí)，學(xué)生可以深刻體會(huì)到祖國(guó)的光榮與偉大，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感與自信心，同時(shí)也使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，多樣的歷史構(gòu)成了多樣的文化。

加強(qiáng)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土歷史的學(xué)習(xí)、開發(fā)、利用，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)歷史的自豪感，體會(huì)到家鄉(xiāng)的發(fā)展與可愛之處，激發(fā)學(xué)生努力學(xué)史、用史、愛史的感情，更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，使歷史真正地走進(jìn)課堂、走進(jìn)生活，增強(qiáng)學(xué)生的“歷史在我心中，在我身邊”的意識(shí)。

參考文獻(xiàn)

[1] 廣西鄉(xiāng)土歷史編寫組編寫.廣西鄉(xiāng)土歷史[M].南寧：廣西教育出版社，1985.

[2] 國(guó)家人文歷史雜志社.國(guó)家人文歷史，2013（8）.

（責(zé)任編輯 龐丹丹）