路漫漫其修遠(yuǎn)兮

劉菁

文言文雖然是我們老祖宗流行的“普通話”，不過，學(xué)生看待它可以說是敬畏有加，他們從內(nèi)心深處不會主動喜歡文言文，更多的是被動接受。如何改變現(xiàn)狀已經(jīng)成為無法回避、急需解決的問題。經(jīng)過長期的摸索，筆者做了以下幾個方面的嘗試，頗有成效。

一、以趣激趣，拉近距離

1.內(nèi)容講究循序漸進。學(xué)生不知道其實他們一早就接觸過文言文的內(nèi)容，比如“守株待兔”“鷸蚌相爭”，只不過當(dāng)時是用白話文的形式呈現(xiàn)的。通過講述耳熟能詳?shù)奈难栽⒀怨适?、神話等可以引起學(xué)生的回憶，拉近距離，讓他們感覺自己有能力學(xué)好文言文。幫助學(xué)生消除畏懼心理是學(xué)好文言文的首要條件，不但使他們學(xué)好、好學(xué)，還使他們樂學(xué)。

2.形式力求百花齊放。精彩的開場白可以先聲奪人、引人入勝。如教學(xué)《幼時記趣》時，播放充滿童趣的配樂朗讀，虛實相生，學(xué)生自然而然地想象幼時的作者在蚊帳中觀蚊如鶴，想象二蟲斗草間卻被不速之客癩蛤蟆給吞了，靈動的畫面在腦海里不斷閃現(xiàn)，宛若身臨其境。教學(xué)《三峽》時，以一段三峽風(fēng)景的視頻導(dǎo)入，讓學(xué)生領(lǐng)略瞿塘峽的“雄”、巫峽的“秀”、西陵峽的“險”，也可讓學(xué)生嘗試自主搜集資料，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。教學(xué)《愛蓮說》時，學(xué)生帶來了各種姿態(tài)的荷花圖片，還有自己的攝影作品；有的找到吟誦荷花的詩句，如“葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”；有的把自己對荷花的印象描述出來。學(xué)生將自己的關(guān)注點拿出來分享，調(diào)動內(nèi)在的熱情，激發(fā)活躍的思維。

二、質(zhì)疑探究，提升能力

學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)一個問題甚于教師講授十個問題。然而，在文言文學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生對教師的依賴性很強。葉圣陶先生說過“教是為了不教”。教學(xué)的終極目標(biāo)和最高境界是學(xué)生能力的提高。教師要把以往注重結(jié)果的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貙W(xué)習(xí)過程的課堂，鼓勵學(xué)生勇于質(zhì)疑、敢于探索、善于釋疑，這是提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力的絕佳途徑。

在執(zhí)教《趙普》的公開課時，筆者放手讓學(xué)生自己疏通文意，可以借助注釋和字典，并把自己覺得需要提醒大家注意的要點找出來。這一環(huán)節(jié)足足花了15分鐘，靜靜的，只聽得見嘩嘩的翻書聲、沙沙的寫字聲。也許作為公開課有點冷場，可筆者覺得這個環(huán)節(jié)省略不得。課程標(biāo)準(zhǔn)要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。”探尋然后知不足，探究然后知所困，為集體討論環(huán)節(jié)做足了準(zhǔn)備。有認(rèn)同、有爭論，學(xué)生的思維互相碰撞，迸濺出一朵朵美麗的火花。然后，學(xué)生自主積累，尋找規(guī)律，觸類旁通，為課外文言閱讀打下堅實的基礎(chǔ)。學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑、思考、選擇、感悟，在合作中共同生成，實踐能力逐漸提高，這個過程是教師無法替代的。

三、深入淺出，方法引領(lǐng)

在翻譯文言文時，學(xué)生經(jīng)常感到一頭霧水或是搜索枯腸而無所得。教師可以將規(guī)律性的方法技巧介紹給學(xué)生，便于其嘗試。學(xué)習(xí)《幼時記趣》這篇文言文，可以算是初中階段學(xué)生和文言文的第一次親密接觸，我從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，指導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)掘古人和我們說話的相同之處與不同之處。慢慢地，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)古人運用的詞語有一詞多義的，特別是虛詞，如“之”字，文中就有好幾種不同的用法。同時，學(xué)生還發(fā)現(xiàn)古人的說話方式很有意思，比如“見二蟲斗草間”，應(yīng)為“見二蟲于草間斗”；“舌一吐而二蟲盡為所吞”，是把主語給弄“丟”了。在此基礎(chǔ)上告訴學(xué)生這些是特殊句式，學(xué)生由感性思維逐漸上升到理性思維。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)，有了知識的積淀，就可以帶領(lǐng)學(xué)生歸納翻譯五法：一“換”，文言文以單音節(jié)詞為主，翻譯時需要換成雙音節(jié)詞，特別要注意古今異義的文言現(xiàn)象。如《論語》中“可以為師矣”中的“可以”是兩個詞，分別翻譯成“可以”和“憑借”。二“留”，專用名詞如人名、時間、地點、朝代、官職等詞不需要翻譯。如《三峽》中的“白帝”“江陵”，保留即可。三“調(diào)”，文言文中一些特殊句式，翻譯時要調(diào)整為現(xiàn)代漢語的正常語序。四“補”，文言省略句翻譯時要補出省略的部分。五“刪”，文言文有些沒有實在意義的虛詞，翻譯時可以刪去。

四、融入文本，體味感悟

課程標(biāo)準(zhǔn)中指出要“注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位”。文言文中的文化內(nèi)涵對學(xué)生的人生觀、價值觀具有導(dǎo)向作用，對其在文學(xué)、情感方面具有熏陶默化的影響，是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要內(nèi)容。如《三峽》中描寫三峽秋景，“清榮峻茂”一句既點明了景物，又描繪出其特點，“水清、樹榮、山峻、草茂”，行文流轉(zhuǎn)清新，著眼于畫意，可以說是一字一景總關(guān)情?！蹲砦掏び洝分小白砦讨獠辉诰?，在乎山水之間也”，作者雖然遭遇貶謫，卻能寄情于山水，與民同樂，讓我們感受到他的淡然自適，領(lǐng)悟到一時的失意并不要緊，關(guān)鍵是用什么樣的心態(tài)去面對。這些精彩的描寫充分體現(xiàn)了文言文的魅力。讓學(xué)生融入文本，體味感悟文言文中的語言美、意境美、韻律美，“感”情，“明”智，“悟”理。

（責(zé)任編輯 陳劍平）