葉圣陶作文教學(xué)思想對當(dāng)前“讀寫結(jié)合”的指導(dǎo)意義

王一嫻+李美華

隨著2011版新課標(biāo)對“語用”的強調(diào)“讀寫結(jié)合”被越來越多的教師重視創(chuàng)造了不少經(jīng)驗，也出現(xiàn)了“為寫而寫”的現(xiàn)象。在閱讀教學(xué)中應(yīng)如何實施“讀寫結(jié)合”呢？當(dāng)下，重溫葉圣陶“修辭立誠”的作文教學(xué)思想，有著重要的現(xiàn)實意義。

一、“一個干涸的源頭，那里會傾注出真實的水來？”——讀寫結(jié)合點的選擇與設(shè)計應(yīng)貼近兒童的性情與環(huán)境

當(dāng)前的“讀寫結(jié)合”，有以讀促寫的，也有以寫促讀的。但是，如果遠(yuǎn)離兒童的性情與環(huán)境，一個干涸的源頭，是不會傾注出真實的水來的。

比如，一位教師執(zhí)教《黃山奇松》時，選擇在課文最后一小節(jié)安排讀寫結(jié)合練習(xí)：

黃山松千姿百態(tài)。它們或屹立，或斜出，或彎曲；或仰，或俯，或臥；有的狀如黑虎，有的形似孔雀……

要求學(xué)生想象黃山松還有哪幾種形態(tài)，仿照后兩句的言語形式，續(xù)寫兩三句。結(jié)果，一大部分學(xué)生覺得很難下筆，有的勉強寫出“狀如大象、形似野豬”的句子。當(dāng)老師問及為什么這樣比喻時，學(xué)生只是說課文中把奇松想象成老虎、孔雀，所以，自己也就把黃山奇松想象成飛禽走獸。顯然，學(xué)生沒有見過黃山奇松，更沒有深入的了解和深刻的認(rèn)識寫，遠(yuǎn)離了兒童的生活體驗。他們寫出的，不過是照葫蘆畫瓢，應(yīng)付老師作業(yè)要求的假話、空話和套話。

而另一位老師則是先配樂出示了黃山的蒲團松、連理松、沖天松等七、八種姿態(tài)的黃山松，學(xué)生們情趣盎然，欣喜不已，邊賞邊驚呼——“看，好像煙花！”“更像噴泉?！庇谑?，接下來的寫想象豐富，比擬形象：

“有的狀如噴泉，有的形似焰火。”“有的狀如情侶，有的形似寶塔?！薄坝械臓钊绱髠悖械男嗡圃贫??！?/p>

葉圣陶先生語重心長地告誡我們：“作文原是生活的一部分。我們的生活充實到某程度，自然要說某種的話，也自然能說某種的話。譬如孩子，他熟識了人的眨眼，這回又看見星的妙美的閃耀，便高興地喊道——星在向我眨眼了。他運用他的觀察力、想象力，使生活向著充實的路，這時候自然要傾吐這么一句話，而傾吐出來的又恰好表達了他的想象與歡喜。”“我們最當(dāng)自戒的就是生活淪沒在虛空之中，內(nèi)心與外界很少發(fā)生關(guān)系，或者染著不正當(dāng)?shù)牧?xí)慣，卻要強不知以為知，不能說、不該說而偏要說。這譬如一個干涸的源頭，那里會傾注出真實的水來？假若不知避開，唯有陷入模仿、虛偽、浮夸、玩戲的弊病里罷了?！?/p>

所以，教師在設(shè)計讀寫結(jié)合練習(xí)的時候最要緊的還在測知學(xué)生當(dāng)前具有的積蓄，應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生重視生活情景，站在學(xué)生的角度上替學(xué)生設(shè)想，“什么材料是學(xué)生經(jīng)驗范圍內(nèi)的，是學(xué)生所能寫的，所要寫的”， “必以學(xué)生所有的東西作范圍”，或“學(xué)生尚未全有，亦宜以其力所能搜求為范圍”出題，“最不宜以尚在朦朧狀態(tài)而思之亦想不清楚者為范圍”。

又如，在教學(xué)《海倫凱勒》第一段海倫的不幸遭遇時，我們設(shè)計了兩種讀寫訓(xùn)結(jié)合練習(xí)：一是想像寫海倫無法看到的色彩世界和無法聽到的聲音；二是寫自己看到的五彩世界和動聽的聲音。為順應(yīng)兒童的性情與環(huán)境，我們選擇了后一種，喚起學(xué)生對親歷過生活的回憶，引他們盡量拿出來，化為文字，其實，學(xué)生越是走進自己生活，描寫得繪聲繪色，越是與海倫無聲無色的生活畫面形成鮮明對比，越是能感同身受地感受到海倫的不幸。

新課標(biāo)在習(xí)作具體建議中明確指出：寫作教學(xué)要貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感。

閱讀教學(xué)中的讀寫結(jié)合也同樣如此。才能達到“修辭立誠”。

二、“必須探到根本，討究思想、情感的事，我們這工作才得圓滿”——讀寫結(jié)合的開展應(yīng)激起兒童的思想情感

目前，“讀寫結(jié)合”的設(shè)計形式比較多的是仿寫。我們需要怎樣的仿寫呢？葉圣陶曾在談摹仿的時候提到“借鑒”和“仿作”兩個概念，他說：“ 為什么說‘借鑒，不說‘榜樣或是‘范例呢？人家寫文章表達人家的思想感情，咱們寫文章表達咱們的思想感情，彼此思想感情不會完全相同，因而彼此的表達方法也不會完全相同。如果死死咬定，一切要以人家的表達方法為榜樣或是范例，很可能走上形式主義的道路，結(jié)果人家的表達方法是學(xué)像了，卻不能恰當(dāng)?shù)乇磉_出自己的思想感情。以人家的表達方法為借鑒就不然。借鑒就是自己處于主動地位，活用人家的方法而不為人家的方法所拘。為了恰當(dāng)?shù)乇磉_思想感情的需要，利用人家的方法不妨斟酌損益，取長去短，還可以創(chuàng)立自己的方法?！比~圣陶主張把“仿寫”稱之為“借鑒”，是強調(diào)習(xí)作首先是表達作者自己的情感。

然而，在實際的讀寫結(jié)合中，我們往往無視兒童的思想情感，為寫而寫，流于形式。記得第一次執(zhí)教蘇教版五年級上冊《滴水穿石的啟示》一課，我總結(jié)了說理文的舉例特點：先交待名人是誰，再寫專一的目標(biāo)，接著寫怎樣滴穿頑石，最后寫取得成功。然后讓學(xué)生照著這樣結(jié)構(gòu)仿寫一段話。結(jié)果，學(xué)生感覺很難，少數(shù)先寫出來的段落，也只是僵硬干癟的幾句話，讀來味同嚼蠟，原因何在呢？

葉圣陶先生曾精辟論述：“我們不能只思索作文的法度、技術(shù)等等問題，而不去管文字的原料——思想、情感問題，因為我們作文，無非想著這原料是合理，是完好，才動手去作的。而這原料是否合理與完好，倘若不經(jīng)考定，或竟是屬于負(fù)面的也未可知，那就盡管在法度、技術(shù)上用工夫，也不過虛心耗力，并不能滿足寫作的初愿?！?/p>

從這樣的認(rèn)識出發(fā)，第二次執(zhí)教這篇課文時，我從文本獨特的言語形式“夾敘夾議”的議論段落入手，先探得作者的思想情感：贊嘆小水滴的目標(biāo)專一、持之以恒。沿著思想情感的路徑循去，文本的詞語便賦予了生命：小水滴的“接連不斷，總是滴在一處，幾百年、幾千年、幾萬年的日雕月琢、鍥而不舍，終于滴穿了石塊”便在學(xué)生的一遍遍朗讀中內(nèi)化為一種敬畏。人的成功又何嘗不是如此呢？學(xué)生再讀第二段議論的句子，聯(lián)系文本三個寫人物的實例，李時珍翻山越嶺，訪名醫(yī)，嘗藥草，二十幾年堅持不懈，終于滴穿了“藥學(xué)巨著”這塊頑石；愛迪生迷戀電學(xué)實驗研究，畢生孜孜不倦，竟滴穿了“一千多項發(fā)明”的頑石……在讀中觸動學(xué)生的情感之弦，與作者的情感產(chǎn)生共鳴?！肮沤裰型馑谐删褪聵I(yè)的人，在前進的道路上，不就是靠著這種‘滴水穿石的精神，才‘滴穿一塊塊‘頑石，最終取得成功的嗎？”情感被喚醒，被激活，于是布置學(xué)生借鑒文章的寫法寫一個名人的例子，此時，學(xué)生情動辭發(fā)：

生：法國著名昆蟲學(xué)家法布爾，從小就喜歡昆蟲，衣袋里常常裝滿昆蟲。父母的責(zé)罵，絲毫沒能阻止他對昆蟲的迷戀，畢生孜孜不倦，鍥而不舍，最終走進了科學(xué)的殿堂，寫成了膾炙人口的《昆蟲記》。法布爾幾十年如一日，滴水穿石，稱之為“法布爾精神。”

生：我的同桌肖建波，從小喜愛閱讀。不教一日閑過，每天都能看到他坐在位上讀書的身影。正因為他目標(biāo)專一，持之以恒，堅持不懈，滴穿了一塊塊頑石?？荚嚳偸敲星懊?，作文也是最棒的。

葉圣陶先生說：“思想、情感的具體化完成了的時候，一篇文字實在也就已經(jīng)完成了，余下的只是寫下來與寫得適當(dāng)不適當(dāng)?shù)膯栴}而已。我們知道有了優(yōu)美的原料可以制成美好的器物，不曾見空恃技巧卻造出好的器物來。所以必須探到根本，討究思想、情感的事，我們這工作才得圓滿。”

讀寫結(jié)合，不能短視，不能只著眼于技能，必須時時顧及學(xué)生“其人”這個整體，應(yīng)該著重激發(fā)學(xué)生真實的思想情感。只有將“讀懂內(nèi)容、體悟情感”和“關(guān)注形式、學(xué)習(xí)表達”緊密地結(jié)合在一起，語言文字中濃濃的情感意蘊彌散開來，才能喚醒了學(xué)生關(guān)注“怎么寫”、“為什么這么寫”的語文意識。如果我們把讀寫結(jié)合僅僅放在表達方式上，而忽視表達方式與學(xué)生情感表達的關(guān)系，這就本末倒置了，與葉老倡導(dǎo)的作文“求誠”的目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)。

三、“語言是有聲無形的文章，文章是有形無聲的語言”——讀寫結(jié)合中寫的形式不拘一格，讀和說不能偏廢

葉圣陶先生在《閱讀是寫作的基礎(chǔ)》中指出：“閱讀的基本訓(xùn)練不行，寫作能力是不會提高的。”在《寫作教學(xué)》中他又指出：“教學(xué)生閱讀，一部分的目的在給他們做榜樣。因此教學(xué)就得著眼于：（一）所表達的作者的積蓄；（二）作者用什么功夫來表達他的積蓄?！边@些論述都告訴我們，閱讀教學(xué)不僅是理解作者的表達內(nèi)容，還要讓學(xué)生知道作者是怎么表達的。

現(xiàn)在一些語文課，在學(xué)生并沒有讀懂內(nèi)容的情況下，直接聚焦文章的表達，這顯然是不妥的。甚至教師們?yōu)榱藦娬{(diào)讀寫的結(jié)合，直接把一些表達的技術(shù)、方法告訴學(xué)生，這無益于學(xué)生閱讀能力的提升，也無益于學(xué)生寫作能力的提升。

只有當(dāng)閱讀主體去感知作者“表達的積蓄”，又去關(guān)注“作者用什么功夫來表達他的積蓄”時，文本意義更能成為“與我相關(guān)、確定我、感動我、在我身上產(chǎn)生共鳴的東西?！弊x寫結(jié)合的基礎(chǔ)首先是學(xué)會閱讀。學(xué)會閱讀是怎么回事，葉圣陶先生說“把課文講好，使學(xué)生學(xué)習(xí)每篇文章的思路是怎樣發(fā)展的，語言是怎樣運用的，這就是很好的作文指導(dǎo)” “引導(dǎo)學(xué)生逐課逐課地體會，作者怎樣用心思，怎樣有條有理地表達出中心思想，他們就仿佛跟作者一塊想過考慮過，到他們自己作文的時候，所謂熟門熟路，也比較容易抓住中心思想了”。所以讀寫結(jié)合的基礎(chǔ)必是讀。新課標(biāo)指出：“閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在積極主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”這和葉老的論述是一脈相承的。閱讀是吸收，表達是傾吐，讀是寫的基礎(chǔ)，讀寫結(jié)合，讀不能偏廢。

“語言是有聲無形的文章，文章是有形無聲的語言”， “思想”“語言”“文字”三者的統(tǒng)一：文字依據(jù)的是語言，語言和思想又密不可分，所以文字應(yīng)該和語言、思想一貫訓(xùn)練，即怎么想、怎么說、怎么寫，分不開來。葉圣陶先生的這一觀點，啟發(fā)語文教師要重視學(xué)生在日常生活中的說話實踐。

目前的問題是教師對于學(xué)生的“說”，缺乏“練”的意識，認(rèn)為說并非是讀寫結(jié)合的一種形式。如果讀寫結(jié)合非得全部落實到筆頭，無疑會加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。比如，《愛如茉莉》從細(xì)節(jié)入手，細(xì)膩刻畫了父母之間的真愛。在學(xué)生感受文本細(xì)節(jié)之后，我設(shè)計了這樣的“讀寫結(jié)合”，說說你生活中發(fā)現(xiàn)的愛的細(xì)節(jié)： “愛是媽媽送我到學(xué)校門口還要幫我整理好衣領(lǐng)?！薄澳谴?，同桌的腿被我碰破了，怕我難過，藏在座位下。”學(xué)生說的過程就是選材的過程。這個過程同樣是“讀寫結(jié)合”的訓(xùn)練。所以我們要善于根據(jù)目標(biāo)選擇合適的形式。

課堂上學(xué)生的發(fā)言是語言訓(xùn)練的資源，語文教師一定要重視這種生成性的即時語言表現(xiàn)。寫作教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生正確的語言習(xí)慣，葉圣陶先生提出， “鍛煉語言要有恒心”，“無論何時不說一句不完整的話，說一句話一定要表達出一個意思”，“無論何時不把一個不很了解的詞硬用在語言里，也不把一個不很適當(dāng)?shù)脑~強湊在語言里”，這都啟迪我們要重視課堂中的“說話”——口語表達。比如蘇教版二年級上冊《小鷹學(xué)飛》，課后要求用“已經(jīng)”造句。學(xué)生回答“我已經(jīng)會下圍棋了。”學(xué)生的運用從語法上來說并沒有錯，但為了優(yōu)化學(xué)生言語行為，我們做了貫穿全課的引導(dǎo)。首先，老師結(jié)合這一段的內(nèi)容，給了學(xué)生一個情景：“通過老鷹的教導(dǎo)，小鷹已經(jīng)能……”在這樣的引導(dǎo)下學(xué)生說：“通過老鷹的教導(dǎo)，小鷹已經(jīng)能飛到大樹上了。”“通過爸爸的指導(dǎo)，我已經(jīng)會下圍棋了?！睂W(xué)完課文，孩子們懂得了“人外有人，天外有天”的道理，教師繼續(xù)指導(dǎo)：“在老鷹的鼓勵下，小鷹已經(jīng)能飛到白云的下邊了，但是他還要飛得更高。我們已經(jīng)學(xué)會下圍棋了，但是——”情境的具體化是為進一步豐富學(xué)生的表達，在這個過程中學(xué)生言語不斷擴充，不斷豐富，語言的品質(zhì)得到提升。這樣的說話過程就是一個有效的讀寫結(jié)合的訓(xùn)練過程。 “作文與說話本是同一目的，只是所用的工具不同而已。所以在說話的經(jīng)驗里可以得到作文的啟示。” “用我口說我心，用我手寫我口”。

說是寫的基礎(chǔ)，讀寫結(jié)合，說，不容忽視。

（作者單位：無錫市育英小學(xué)、無錫市育紅小學(xué)）