余瑜
摘 要:對(duì)初中語文閱讀教學(xué)策略進(jìn)行詳細(xì)說明與闡述,望以此提高語文閱讀教學(xué)的有效性。
關(guān)鍵詞:初中語文;閱讀教學(xué);語言
一、注重學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn),促進(jìn)學(xué)生新知識(shí)的建構(gòu)
閱讀是讀者與文本之間進(jìn)行對(duì)話的互動(dòng)過程。在這一互動(dòng)過程中,讀者的社會(huì)知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)、情感經(jīng)歷等被有效激活,使讀者與文本發(fā)生碰撞與對(duì)話,這能有效促使讀者深入理解文本內(nèi)容,并由此產(chǎn)生精神的愉悅感。因此,在初中語文閱讀教學(xué)過程中,我們不應(yīng)把閱讀教學(xué)僅僅局限于文本內(nèi)容和文本知識(shí)點(diǎn)上,而是應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn),并將此作為重要課程資源,使學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容產(chǎn)生期待,從而激發(fā)學(xué)生閱讀興趣,促進(jìn)學(xué)生新知識(shí)的建構(gòu)。
比如,在教學(xué)《端午日》這篇課文時(shí),我首先讓學(xué)生講述他們過端午節(jié)的情景,并討論當(dāng)?shù)囟宋绻?jié)的風(fēng)俗和過端午節(jié)的意義。待學(xué)生發(fā)言后,我加以適時(shí)引導(dǎo):“今天我們要學(xué)習(xí)的文章,是沈從文先生對(duì)湘西茶峒人民端午節(jié)習(xí)俗的描寫?,F(xiàn)在,就讓我們一起看看湘西人民是如何過端午節(jié)的吧!”這樣,我就拉近了學(xué)生與文本的距離,激發(fā)了學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行閱讀和探索的興趣。
二、注重學(xué)生閱讀感受及體驗(yàn),體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性
傳統(tǒng)初中語文閱讀教學(xué),教師總是利用自身閱讀代替學(xué)生閱讀,忽視學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和感受,這樣的閱讀教學(xué)效果既耗時(shí)又無法獲得良好的教學(xué)效果。因此,我們必須改革傳統(tǒng)閱讀教學(xué)模式,淡化教師權(quán)威意識(shí),注重學(xué)生閱讀感受及體驗(yàn),鼓勵(lì)學(xué)生勇敢發(fā)表自己意見,從而體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性。
比如,在教學(xué)《背影》這篇文章時(shí),首先引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀課文,然后向?qū)W生提出問題:“同學(xué)們,現(xiàn)在有什么感受在你們心中油然而生,關(guān)于‘父親,你們有什么想對(duì)老師和同學(xué)說的?”……待學(xué)生回答完畢后,接著提出其他有關(guān)文本內(nèi)容的問題。這樣,我們既做到了尊重學(xué)生主體地位,同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容更深層次的理解。
三、注重學(xué)生對(duì)文本的記憶和積累,使其成為學(xué)生自己語言
在教學(xué)寫作這塊內(nèi)容時(shí),我們不難發(fā)現(xiàn),學(xué)生在寫作時(shí)常常表現(xiàn)得語言匱乏、語言空洞,不能正確用語言將自己的感受、感悟等描述出來。所以,在初中語文閱讀教學(xué)中,我們也應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行選擇性記憶和積累,如文中的一些好詞好句、優(yōu)美段落等,然后以其為模式進(jìn)行仿寫和改寫,這樣,它就會(huì)逐漸成為學(xué)生自己的語言,學(xué)生的寫作能力也會(huì)得到很大程度的提高。當(dāng)然,這也是加深學(xué)生對(duì)文本記憶、提高學(xué)生閱讀能力的一條有效途徑。
初中語文閱讀教學(xué)策略還有很多,筆者只是簡(jiǎn)要闡述了幾點(diǎn)膚淺的建議和看法,望廣大語文教師在教學(xué)過程中繼續(xù)探索、繼續(xù)實(shí)踐,總結(jié)出更多可以提高學(xué)生閱讀能力、培養(yǎng)學(xué)生閱讀素養(yǎng)的策略。
參考文獻(xiàn):
盧興治.淺談初中語文閱讀教學(xué)的策略.云南教育:中學(xué)教師,2011(Z1).
編輯 薄躍華