鄧丁三
鄭燮,號板橋,善竹石。其竹,勁瘦挺拔,筋節(jié)突兀,凌然傲骨;抑或紛亂橫出,張狂跋扈憤世嫉俗。其石,嶙峋崢嶸,奇峭崚嶒,挺然不拔;抑或執(zhí)拗地冥頑不化,當然,也可以雄霸中天,“柱上云霄”。論者多不謂其姿態(tài)萬千、豐富多彩,而說張揚、怪誕,不循常理。因為,他位列“揚州八怪”,而且如今的人們一提“八怪”,首先跳出腦海的就是鄭板橋。
鄭板橋畫過很多《蘭竹圖》《竹石圖》以及《蘭竹石圖》,最著名的蘭竹圖,自然是乾隆二十三年(1758年)其66歲嫁女時陪嫁的那一幅。五年前他在山東濰縣任上為了賑災(zāi)擅自開倉放糧,結(jié)果災(zāi)民蜂擁而至,放賑賬目混亂,結(jié)果按貪污被罷了官,所以畫上自題詩如是說:“罷官囊空兩袖寒,聊憑賣畫佐朝餐。最慚吳隱奩錢薄,贈爾春風(fēng)幾筆蘭。”“板橋老人為二女適袁氏者作。”
鄭板橋也畫過一些《奇石圖》《頑石圖》《柱石圖》,不過最著名的石圖,是乾隆二十八年其71歲時特意為女婿畫的這幅《柱石圖》(見圖)。何以見得?緣此畫與上述一幅畫可謂一雙;緣其題識稱:“板橋老人鄭燮為涇川賢坦畫并題?!?/p>
“賢坦”即“賢婿”,典見南朝劉義慶《世說新語·雅量》,所述乃書圣王羲之舊事,其言:東晉時,太傅郗鑒擇婿,至王丞相家(王導(dǎo),王羲之伯父),諸郎皆可嘉,“聞來覓婿,咸自矜持。惟有一郎在東床上坦(袒)腹臥,如不聞。郗公云:‘正此好!仿之,乃是逸少,因嫁女與焉?!币萆?,王羲之字也。因此,由是“坦”或為“坦腹”,即“東床坦腹”。至于“涇川”是名,是字,或是以出生之地望指代其三個女婿中的趙氏、袁氏、李氏一者,則尚須考證。但此畫特為其婿而畫,則無疑矣。
此畫初次面世在1996年,系當時北京翰海拍賣公司書畫部經(jīng)理王彥朝自某高校老教授王春富家征得,見拍于北京翰海春拍;1998年再次上拍于翰海紹興秋拍;2000年中貿(mào)圣佳也拍過,但都定名為“奇石圖”。因為這畫看上去并未見特異之處,無非鄭燮常言:“板橋居士畫石,好為大塊??展锤?,”“偶作細筆皴染?!笨瓷先ビ幸恍┠咴屏值墓P意罷了??墒?,此圖所題七言絕句有曰:“屢游泰岱何曾見,幾過匡廬未遇之。惟有谷城山下路,一卷黃石帝王師?!狈置鞑皇钦f的尋常奇石、頑石,必是說的柱石。因為,其詩典出太史公《史記·留侯世家》,所謂“谷城山下路”,“黃石帝王師”,系指當年張良得黃石公《素書》一卷,終臂助高祖劉邦奠定四百年漢家天下,是為家國之柱石。
“谷城山下路”葬著西楚霸王項羽,脫化出太史公記載的一段話:黃石公謂子房,“十三年孺子見我濟北,古城山下黃石即我矣。”后十三年,張子房功成名就,一日隨同漢高祖過濟北,“果見谷城山下黃石?!彼?,鄭燮此圖畫的是柱石,也是黃石,是對愛婿的寄望,也帶出了如許之多的故典,引出人們無限的遐思,讓我們想到“破釜沉舟”等著名戰(zhàn)例,想到以“力拔山兮氣蓋世”馳名的“勇戰(zhàn)派”代表項羽,想到張良圖謀刺秦而未逞,避于下邳,三次為老者拾履而不慍,終得黃石公授《素書》,佐留侯定鼎,然后功成名退……而細審板橋所繪以“柱石”為題者,賦詩則兩類:一曰氣節(jié),所謂“誰與荒齋伴寂寥,一枝柱石上云霄。挺然直是陶元亮,五斗何能折我腰。”一曰擔(dān)當,譬如:“一卷柱石欲擎天,體自尊崇勢自偏。卻是武鄉(xiāng)侯氣象,側(cè)身謹慎幾多年。”然最重的,莫過于此幅《柱石圖》。因為“不為五斗米折腰”之陶潛氣節(jié)可嘉、可法;兩賦《出師表》,“鞠躬盡瘁,死而后已”之諸葛孔明可敬、可嘆。但是,張子房卻前能興漢,后得全身,可贊嘆,也令人心悅誠服。
重量級藏品大抵皆如是。大上款,有因由,且背后有個大掌故、大意趣,足使人玩味其中,感慨其間。至少茶余飯后,能扯出個大話題,卻總有未曾考究參詳殆盡之憾。
責(zé)編 有儀