高古瓷的盛宴

在石器時代，陶器的發(fā)明是原始先民用烈火點(diǎn)燃的第一縷智慧的光芒，精神火種的照耀，給予這些遠(yuǎn)古遺物以魔幻般的魅力。熱愛收藏的人們堅(jiān)信，古瓷器的發(fā)明在人類文明史上是可以與四大發(fā)明相提并論的偉大創(chuàng)造。下面就讓我們從石器時代的陶器開始，對中國古陶瓷作一次巡禮。

一、拍鼓

這組拍鼓共6件。

圖1陶鼓來自仰韶文化，高29厘米。從它的造型和使用方法推斷，當(dāng)今人們稱之為拍鼓或手鼓。雖然我們不知道古代先民如何稱呼它，但是我們可以知道它的用途，因?yàn)樵谔焐缴钐?，在大漠戈壁，原始巖畫中有數(shù)萬年前樂鼓的描摹；在秦兵馬俑軍陣中，有戰(zhàn)鼓的遺跡；在敦煌的壁畫中，有飛天手持拍鼓的歌舞；在屈原的辭賦中，亦有“援玉桴兮擊鳴鼓”的詠嘆！

鼓的文化代代相傳，在我們生活中延續(xù)，生生不息。黃土高原上熱情奔放的腰鼓，云貴高原那神秘莫測的銅鼓，燕趙大地悲愴蒼涼的大鼓，如此種種，每每鼓舞人心！

鼓聲震懾人心，也激勵人心。在這一點(diǎn)上，古今是相通的。鼓碎了，鼓聲自然也消失了。這些碎片連綴起來的是歲月的傷痕，也是時光的記憶。我們從它們存留的殘部，可以看出制作者的高超技藝。它們發(fā)出的，或是“王與興師，與子同仇”的號令，或是“在河之洲”的詠唱。

唐代對拍鼓有較為確切的文獻(xiàn)記載。唐人南卓的《羯鼓錄》載：“不是青州石末，即是魯山花瓷?！边@幾件腰鼓恰恰是實(shí)物見證。

圖2、3是唐代魯山窯花釉腰鼓，為長腔捶擊膜鳴樂器?！杜f唐書·音樂志二》：“腰鼓，大者瓦，小者木，皆廣首而纖腹，本胡鼓也?！薄段墨I(xiàn)通考·樂考九》則記為“打擊樂器名，亦名腰鼓。漢魏時用之，大者用瓦制，小者用木制，鼓首大而腰細(xì)故名。”

唐代花釉瓷是迄今中國最早的高溫窯變釉瓷。河南魯山段店窯為唐代開元、天寶年間宮廷著名的腰鼓產(chǎn)地。這件魯山窯花釉瓷腰鼓殘件（圖2）長 37 厘米，鼓腔直徑 17 厘米，廣口，細(xì)腰，鼓身凸起弦紋。造型優(yōu)美典雅，通體以花釉為底，在漆黑勻凈的釉面上潑灑出藍(lán)白色斑點(diǎn)，如黑色綢緞上的彩飾。這件鼓是唐代腰鼓中的典型器物，也是鑒別唐代“花瓷”的重要標(biāo)準(zhǔn)器物。花釉腰鼓是魯山段店窯的代表性作品，故宮博物院珍藏有一件。

圖4為唐代青州石末腰鼓。此鼓非陶非瓷，是以石質(zhì)為基本原料燒制而成。全長52厘米，腔體直徑20厘米。個頭碩大，質(zhì)地堅(jiān)硬，全身凸出7道弦紋，這種簡潔的裝飾手法使整個器物顯得磅礴大氣。此件腰鼓是印證文獻(xiàn)對“青州石末”記載的最早的實(shí)物。因?yàn)樯形凑业狡洚a(chǎn)地，制作工藝只能從造型和結(jié)構(gòu)上進(jìn)行分析。推測其原料是風(fēng)化石與泥土粘合，工藝類似制陶過程。與純粹以泥土為原料的陶器相比，青州石末最大的特點(diǎn)是加入風(fēng)化石作為主要胎料，這或許是以“石末”命名的緣由吧。此件青州石末腰鼓印證了文獻(xiàn)記載的真實(shí)性，是研究腰鼓及青州石末的珍貴實(shí)物資料。

圖5是登封窯腰鼓，長37厘米，腔體直徑17厘米。胎灰褐色，施白色化妝土。劃7道弦紋，整體滿工細(xì)劃纏枝花卉。此件腰鼓制作規(guī)整，線條流暢，是一件有代表性的登封窯作品。

圖6為金代密縣窯溝窯腰鼓，鼓長31厘米，腔體直徑14厘米。一面是喇叭狀口，另一面是圓弧狀口，胎質(zhì)灰黑，施白色化妝土。整體滿工細(xì)畫，鼓頭繪纏枝花卉，鼓腰繪蓮紋，黑白分明，線條流暢，是金代密縣窯白底黑花中的優(yōu)秀作品，為研究腰鼓提供了珍貴的實(shí)物資料。

二、酒壺

酒文化離不開壺。西安一座漢墓中出土的銅壺中保存著兩千年前的美酒，考古人員打開壺蓋酒香四溢的情景讓人們津津樂道。圖7和圖8這兩把壺的年代更遠(yuǎn)一些，分別屬于齊家文化和良渚文化時期。這把齊家文化紅陶壺（圖7）高22厘米，考古界也有著作稱之為盉。且不論它名稱為何，但它確實(shí)具備了壺所具備的一切特征：從造型上看，口、流、柄、頸一應(yīng)俱全；用途上也具備盛裝液體并有分流功能。其差別在于所盛液體是酒還是水？我們不得而知。

圖8是良渚黑陶加彩寬流壺，高9.5厘米，口徑6.5厘米，足徑7.5厘米。

良渚文化屬于中國新石器文化之一，距今5300～4500年，其中心在浙江余杭良渚。良渚黑陶直接繼承崧澤文化。崧澤時期尚無鏡面黑陶。良渚鏡面黑陶是由良渚文化早期發(fā)明，從中期開始普及的。良渚鏡面黑陶的燒制溫度已接近1000度，胎心為灰色細(xì)泥，表面經(jīng)過特殊處理，發(fā)出黝黑锃亮的光澤。良渚黑陶主要器型有豆、罐、簋、盉、盤、杯等，造型規(guī)整，喜用突棱及弦紋鏤空法裝飾，附加上復(fù)雜的闊把、寬流、細(xì)鋬、提梁等附件，線條柔美。

良渚的黑陶器型多樣，形制復(fù)雜，都是根據(jù)特殊需要而特別設(shè)計(jì)的。復(fù)雜的工藝需要專業(yè)分工與合作，這也充分說明良渚時期的社會文明已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)?shù)母叨?。這件壺在風(fēng)格上屬良渚文化中后期的鏡面磨光黑皮陶壺，胎體勻薄精巧，形制賦予我們時空想象的神秘感，極富神韻。特別是在壺嘴處設(shè)有一乳釘，在壺身起3條凸起弦紋，外撇且極其規(guī)整的高圈足加絞繩紋寬把，這些都使其顯得高貴而不失典雅與秀美，可見當(dāng)時工匠的巧思和高雅的藝術(shù)修養(yǎng)。從此壺的整體形制看，無論流、把和腹、足的制作，還是線條之刻劃，以及器物之神韻，均為同時期良渚陶壺中的極品。

沒有人考證過東晉大書法家王羲之在《蘭亭序》中所敘流觴曲水時用什么酒壺。圖 9（高22厘米）的雞首壺通過窯址考古，可以確切證實(shí)就是東晉那個時代的，產(chǎn)地在浙江德清，與書圣故居不遠(yuǎn)。德清窯雞首壺為一代名品，造型大氣端莊，工藝精湛細(xì)膩，雕塑藝術(shù)亦是登峰造極，雞首欲鼓雙腮而鳴，龍頭似聞酒香而動。

李白曾歌道：“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。”圖10為唐代邢窯白瓷執(zhí)壺，高14厘米。國家博物館珍藏著一件同形藏品。

圖11是唐代越窯秘色瓷穿帶扁壺，高23厘米，口徑4.5厘米，足徑9.5厘米。

唐朝是越窯工藝最精湛的時期，享有盛名的秘色瓷也產(chǎn)生在這一時期。這件唐代越窯秘色瓷穿帶扁壺屬浙江慈溪上林湖窯場生產(chǎn)，制作極其規(guī)整，一絲不茍。胎體為灰胎，細(xì)膩質(zhì)堅(jiān)，釉色青中泛黃，壺身飽滿，釉質(zhì)晶瑩滋潤，如玉似脂。器作杯形小口，扁圓形深長腹形如皮囊狀，矮圈足。腹部上方兩側(cè)分別置兩個橫向系，用于穿繩提帶，壺身至壺口處突收窄成細(xì)頸，使其極具神韻，不失為形神兼?zhèn)渲ψ?，顯示出當(dāng)時工匠高超的技藝和藝術(shù)修養(yǎng)。唐越窯秘色瓷穿帶壺存世量極為稀少，該壺造型新穎，構(gòu)思巧妙，高雅大氣，實(shí)屬同類壺中的佼佼者。

圖12是五代耀州窯醬釉穿帶壺。這兩個穿帶壺能同時展出實(shí)為難得。越窯是青瓷鼻祖，耀州窯為后起之秀，兩壺好有一比：產(chǎn)地一南一北，釉色一青一醬，造型上一個清秀、一個敦厚，且都有著仿金銀器的痕跡，與當(dāng)時的瓷器造型特征相吻合，都屬于古陶瓷收藏中的罕見品，彌足珍貴。

圖13為南宋龍泉窯粉青釉瓜棱壺，高8.5厘米， 足徑6.5厘米。

龍泉窯是中國南方的一個著名青瓷窯場。南宋龍泉青瓷以典雅的造型、如玉般的釉色聞名于世。經(jīng)歷北宋后期至南宋初的厚胎、薄釉，逐步向薄胎厚釉轉(zhuǎn)化，龍泉青瓷釉層從清澈、透明轉(zhuǎn)向乳濁、失透，即向“官窯型”的石灰堿釉演變，燒制出玉質(zhì)般的粉青釉和梅子青釉。這件南宋粉青釉瓜棱形壺設(shè)短流，配上藤蔓式把，顯得自然巧成。特別是壺的釉色呈淡粉青色，釉層肥厚，具有一種柔和、含蓄、細(xì)膩、瑩潤似玉的質(zhì)感，極具高貴淡雅之神韻，表現(xiàn)出古代制瓷藝術(shù)家對自然天成的美學(xué)韻味的追求，及其高超的制瓷技巧。

圖14為北宋景德鎮(zhèn)窯青白釉溫壺，高27厘米，足徑9厘米。

北宋中晚期是青白瓷發(fā)展的繁榮時期，此時的青白瓷胎色潔白，胎質(zhì)致密，細(xì)薄透光，釉色純正溫潤，晶瑩淡雅，質(zhì)如青白玉。這套溫壺由溫碗和注壺兩部分組成，碗呈八瓣仰蓮式，飽滿而具張力，花口，弧腹，高圈足內(nèi)收。碗壁瓣間刻劃垂頭花蕊紋，線條流暢。注子置于碗內(nèi)，呈管狀口，斜寬肩，肩頸間飾凸起細(xì)蓮紋。八棱壺腹，矮圈足，前側(cè)置彎曲流，流下部刻龍首紋，以示龍首銜流。后側(cè)置扁平把柄，柄末端飾一虎頭，流、柄下均以如意陽紋承之。壺蓋為套式，筒形，周身刻八瓣寬蓮紋，蓋肩為覆碗狀，外飾凸起細(xì)蓮紋，與壺肩部紋飾對稱，蓋頂塑一蹲獸，昂首挺胸，神態(tài)逼真。整套注子成型極其規(guī)整，制作技藝嫻熟，集刻花、劃花、貼花、捏塑于一體。整器滿施青白釉，釉色肥潤，造型高貴典雅，雍容華麗，為同類壺中罕見極品。

圖15為金代密縣窯溝窯溫碗執(zhí)壺一套。注碗高24厘米，腹徑20厘米，口徑7厘米，足徑7厘米。注子小圓口，無蓋，折肩，弧形流，曲柄，臥足。壺柄呈彎曲帶式，壺體為六瓣瓜棱形。注碗為花口，高18厘米，口徑15厘米，足徑13厘米，造型似一朵蓮花苞蕾，花瓣為六出，圓足外撇。整套注碗器形承晚唐、五代遺風(fēng)。采用滿工細(xì)畫的裝飾手法，紋飾以花卉、竹子為主，畫面繁縟而不亂。碗與注子配套使用，為溫酒具。使用時，將盛有酒的注子置于碗中，往碗中注入熱水，可以溫酒。

圖16為北宋耀州窯刻花執(zhí)壺，高17厘米，口徑4.5厘米，足徑14厘米。

耀州窯刻花冠絕天下，有北方青瓷代表之謂。北宋是耀州窯燒造青瓷的鼎盛時期，釉色穩(wěn)定，剔花工藝有了重大改革，既保留了五代剔劃紋飾的浮雕效果，又具手法靈活、簡便，剔劃快速的特點(diǎn)。同時，刀痕更加犀利、圓活、生動，刻制的藝術(shù)性和實(shí)用性得到完美的結(jié)合，所謂"巧如范金、精比琢玉"。此壺是這一時期的代表之作。小口，直頸，圓肩，鼓腹，平底。肩部飾3條凸起弦紋，一側(cè)有彎流，與流對應(yīng)一側(cè)置一執(zhí)柄。周身剔刻纏枝牡丹紋，刀法渾厚遒勁，頗顯立體感。器施橄欖色青釉，晶瑩純凈，為耀州窯壺中精品。

圖17為元龍泉窯執(zhí)壺，高21.5 厘米，口徑7.5厘米，足徑8厘米。

在元代多元文化的影響下，龍泉窯產(chǎn)品形成了外來文化與傳統(tǒng)文化的交相融合，其藝術(shù)風(fēng)格博采眾長、兼容并蓄，充滿了海納百川的大氣。該龍泉窯桃形扁壺，既保留了傳統(tǒng)的秀美挺拔、以形釉見長的風(fēng)格，又借鑒了中東地區(qū)金銀器的制作方法，充滿異域風(fēng)情。壺身作玉壺春瓶式，十字形花口，細(xì)長頸，腹部肥大扁圓呈桃形，圈足外撇，足端露胎呈火石紅。流細(xì)長微曲，流與壺頸間以如意云紋飾件相連，對稱壺肩部置一曲柄。執(zhí)壺扁腹兩面模印雙線葫蘆樣紋飾，內(nèi)飾折枝牡丹為壺的主題圖案。通體施青綠釉，釉層勻厚，色澤晶瑩，造型典雅，線條流暢，為元代龍泉窯壺中精美之物。安徽省博物館所藏太湖縣牛鎮(zhèn)元氏墓出土的元青花花卉壺器形與此相類。

圖18為密縣窯溝窯執(zhí)壺，高42厘米，口徑15厘米，足徑13.5厘米。喇叭口，長頸，削肩，深圓腹，腹近底處變細(xì)，平底，圓足，器形碩大。肩上塑一長管狀流；另一側(cè)對稱處塑一條橢圓執(zhí)柄，一頭低于口沿，另一頭垂直，修長而別致。通體紋飾用筆粗獷，白底上繪黑色纏枝牡丹花，整體造型挺拔雋秀，為金代窯溝窯代表作品。

三、線條裝飾器

在中國古陶瓷制作歷程中，有過一種裝飾手法沿用五千年而不衰，這就是立體的線條貼塑裝飾。收藏圈稱之為“瀝粉”。

圖19是距今約五千年的齊家文化的紅陶線條罐，高15厘米。在普通的罐體外表用細(xì)泥條貼塑成近似平行的突出的線條，它唯一的使命是為了美觀。這是原始藝術(shù)的萌芽狀態(tài)。后人對這種線條裝飾的美感效應(yīng)給予了極大肯定，現(xiàn)在的陶瓷器上還在延續(xù)使用。

圖 20、21是兩件宋代定窯黑釉線條罐，蓋后配。兩罐的高度皆為11.5厘米。

圖22為金代定窯黑釉線條花口瓶，高17.5厘米。宋金時期，河南、河北、山東等地的黑釉瓶、罐等瓷器常以突起的白色線條作裝飾，布局可分為單線和復(fù)線，使單調(diào)的釉面呈現(xiàn)變化。制作工藝是在胎上瀝粉作杠，然后掛黑釉，燒成后在杠突處便露出白色的線條來，黑白分明，樸素美觀。

此次古雅社成員將代表性藏品展示于《收藏》雜志創(chuàng)刊20周年慶典的展臺，這是一次初步的嘗試。古雅社同仁愿借此求教于大方之家，并祝《收藏》雜志創(chuàng)新發(fā)展，興旺發(fā)達(dá)！