漢語文教學(xué)中如何滲透德育教育

西洛

隨著改革開發(fā)的不斷推進(jìn)，西藏與我國其它地區(qū)的聯(lián)系逐漸頻繁，因此在西藏教育中積極推進(jìn)漢語文教學(xué)，經(jīng)過多年的不懈努力已經(jīng)取得了豐碩的成果。新課程改革要求在中學(xué)語文教學(xué)中融入德育，但是由于漢語文教學(xué)是西藏語言教學(xué)中的第二語言，因此在西藏漢語文教學(xué)中融入思想德育相對比較困難，在本文中筆者將結(jié)合自身工作經(jīng)驗及相關(guān)文獻(xiàn)資料探討分析在西藏高中漢語文教學(xué)中融入德育教育的基本途徑，旨在提升西藏高中漢語文教學(xué)水平，培養(yǎng)學(xué)生的高尚的思想品德。

在我國新的課程改革不斷深入，對于高中語文的課堂教學(xué)要求也越來多高且呈現(xiàn)出延伸發(fā)展趨勢，而對于西藏地區(qū)的高中漢語文教育而言傳統(tǒng)的教育模式顯然已不適應(yīng)新課改的要求。隨著時代的不斷發(fā)展，西藏高中的漢語文教學(xué)不僅要提升學(xué)生的漢語聽、說、讀、寫能力，還應(yīng)該積極秉承新課改要求，注重利用漢語文深厚的文化底蘊來開展德育工作，促使學(xué)生形成一個良好的思想品質(zhì)。但是要實現(xiàn)這個教育目標(biāo)卻要面臨如何在漢語文教學(xué)中滲透德育教育，在本文研究中筆者將著重探討分析在西藏高中漢語文教學(xué)中開展德育的基本途徑，目的在于能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提升西藏地區(qū)高中漢語文教育的水平。

一、漢語文教學(xué)中滲透德育的實質(zhì)與必要性

（一）漢語文中滲透德育的實質(zhì)

對于在漢語文中滲透德育的理解。我們可以從兩個方面來分析：一方面滲透德育是一種思想教育，是指導(dǎo)漢語文教育中實施德育的基本理念；另一方面則是現(xiàn)代教育中的一種寓德于教的教育方式，是在漢語文教學(xué)中挖掘德育資源、滲透德育教育的技術(shù)方法。作為西藏高中的語文教育工作者，我們應(yīng)該深刻認(rèn)識到在漢語文教育中滲透德育的實質(zhì)性與重要性，并以此為指導(dǎo)思想在漢語文教學(xué)中有意識的、巧妙的、自然的滲透德育，在漢語文知識的傳播的同時也實現(xiàn)了對學(xué)生良好思想品德的培養(yǎng)。

（二）漢語文中滲透德育的必要性

在西藏很多高中的漢語文教學(xué)中，大部分教師都是采取單純性傳授課本知識的教學(xué)模式。雖然很多教師都知道教書育人的重要性，但是在知識傳授過程中卻忽視了對學(xué)生人生觀、價值觀、世界觀的培養(yǎng)與塑造，在教學(xué)中經(jīng)常將德育與學(xué)科知識分開實施，這樣便出現(xiàn)了德育的單調(diào)說教現(xiàn)象，從而無法達(dá)到預(yù)期的教書育人的目的。漢語文教學(xué)具有較高的情感性，也具有特色的審美趣味，這給我們在漢語文教學(xué)中滲透德育提供了一個絕佳的切入點，因此我們必須及時抓住并積極滲透德育。

二、制約西藏高中漢語文教學(xué)中滲透德育的原因

（一）傳統(tǒng)應(yīng)試教育不適應(yīng)德育滲透

所謂的德育滲透就是要求在課堂教學(xué)過程中潛移默化的傳授思想品德知識，以此來培養(yǎng)學(xué)生的高尚道德情操、健康審美情趣，形成一個正確的價值觀及人生態(tài)度。但是從目前西藏高中漢語文教學(xué)現(xiàn)狀來看，很多教師仍然采用傳統(tǒng)的應(yīng)試教育理念，在教學(xué)過程中一味注重培養(yǎng)學(xué)生的理論知識，對于學(xué)生的思想品質(zhì)的培養(yǎng)則“一筆帶過”?，F(xiàn)如今的“滿堂灌”的漢語文教育模式根本無法實現(xiàn)德育滲透，即便是加入一些德育知識仍然無法引導(dǎo)學(xué)生將德育知識轉(zhuǎn)化為實際行為。

（二）漢語文教學(xué)中德育資源開發(fā)不足

漢語文教學(xué)與其它學(xué)科相比在學(xué)生思想素質(zhì)教育方面雖然具有明顯的優(yōu)勢，但是由于高中的漢語文課時相對比較緊張，教學(xué)大綱中要求學(xué)生掌握的知識點多而繁，學(xué)生的漢語文學(xué)習(xí)時間也有限。因此，在西藏高中漢語文教學(xué)中，很多教師都無法抽取時間來對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，更沒有多余時間開展德育活動，因此導(dǎo)致高中漢語文教學(xué)中的德育資源開發(fā)存在嚴(yán)重不足，進(jìn)而制約了漢語文教學(xué)中的德育滲透。

三、西藏高中漢語文教學(xué)中滲透德育的基本途徑

在高中漢語文教學(xué)中若要真正滲透德育教育，那就需要教育工作者在教學(xué)中深入挖掘德育資源，并在長期教學(xué)實踐中不斷總結(jié)滲透德育教育的方式、方法，其中需要包括根據(jù)漢語文教材的不同內(nèi)容、體裁及教師的個人經(jīng)歷、人格魅力，以不拘一格、靈活多變的實施方法滲透德育，積極引導(dǎo)學(xué)生在掌握漢語文知識的同時，春風(fēng)潤無聲般的讓學(xué)生形成良好的人生觀、價值觀。

（一）挖掘德育資源，廣泛傳播德育元素

高中的漢語文教材中擁有豐富的德育素材，在教材中蘊含了大量的自強(qiáng)不息、勤儉節(jié)約、尊老愛幼、誠實守信的德育案例，同時也包含了中華民族燦爛的民族文化、壯麗山河等。我們可以借助教材中給我們展示的美麗風(fēng)景、文化印跡等，當(dāng)講到這些優(yōu)美的文章時，教師可精心準(zhǔn)備、細(xì)致講解，讓學(xué)生能夠從中領(lǐng)略到祖國博大的文化底蘊，激發(fā)學(xué)生更加熱愛自己的祖國和傳統(tǒng)文化。

例如：當(dāng)我們在教授《蘇州園林》時，教師可以首先安排學(xué)生對課文進(jìn)行細(xì)致的品讀，并讓學(xué)生勾畫出其中比較優(yōu)美的詞語或者句子；教師在教學(xué)中幫助學(xué)生細(xì)細(xì)品味這些詞語、句子所代表的文化含義，讓西藏的學(xué)生能夠充分感受到我國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的壯美與精致。在一點一滴的詞語間，將學(xué)生引入到一個神奇的藝術(shù)意境之中，通過將語言文字形象化，讓整個蘇州園林躍然于紙上。學(xué)生在“游玩”蘇州園林過程中逐漸對我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，進(jìn)而激發(fā)了學(xué)生的對我國古代工匠的敬仰之情，在教師的引導(dǎo)下學(xué)生立志以后要做一個偉大的藝術(shù)家，將西藏的文化傳播到更遠(yuǎn)的地方。

（二）注重朗讀情感，觸動學(xué)生思想情感

在我國古代文學(xué)中記載：“感人心者，莫先乎情”，“情者文之經(jīng)”。在閱讀課文教學(xué)中，只有當(dāng)學(xué)生在閱讀中融入自己的情感，領(lǐng)略到文章的“情”之才能真正彰顯出文章的“德”。因此，在課文朗讀時教師要積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作者所要表達(dá)的意境之中，讓學(xué)生進(jìn)入到作者所表達(dá)的畫面中，才能夠真正體會到作者所表達(dá)的思想感情，從而觸動自己的思想情感。

例如：當(dāng)我們在教授《阿長與〈山海經(jīng)〉》時，為了能夠讓學(xué)生了解文章的主人公阿長的故事，教師要求學(xué)生仔細(xì)閱讀課文，并在教師提示下思考以下幾個問題：文章中陳述了阿長哪里事情？每件事情所表現(xiàn)出阿長的什么形象特征？通過讓學(xué)生認(rèn)真朗讀課文，深刻領(lǐng)會文章中阿長作為一個封建普通的勞動婦女，在他的言行中散發(fā)出來的一種淳樸、善良、仁慈的美德。

通過認(rèn)真品讀課文中關(guān)于阿長的描述，讓學(xué)生深刻體會一個媽媽對自己小孩的那份熱情、關(guān)愛，從而觸動學(xué)生的對母親尊敬、感激和思念之情。

（三）注重漢語訓(xùn)練，領(lǐng)悟生活艱辛與不易

在漢語文教學(xué)中除了學(xué)習(xí)課文知識之外，需要通過文字寫作才能夠讓學(xué)生真正掌握漢字并形成靈活運用的能力，而在文字寫作訓(xùn)練中我們同樣可以滲透思想品德教育。

例如，我們在指導(dǎo)學(xué)生仿寫林希散文《石縫間的生命》中的句子時，其中一個學(xué)生寫到：“當(dāng)它們不能再找到泥土，它們便把最后一線生的希望寄托在這一線石縫里?！边@句話深深觸發(fā)了學(xué)生的感概，他又寫道：““如果我們找不到生命的營養(yǎng)，那我們是不是就要放棄生命?！苯處熢邳c評中針對這兩個句子進(jìn)行細(xì)致分析，引導(dǎo)學(xué)生以這個句子為例探討什么才是真正的生命，當(dāng)我們的生命遇到絕境時我們該如何面對？

通過讓學(xué)生仿寫這類具有啟發(fā)性的句子，一方面加強(qiáng)學(xué)生的漢字運用能力，但是更重要是讓學(xué)生在訓(xùn)練中真正領(lǐng)悟到《石縫間的生命》的真正含義，激發(fā)出他們追求生命的韌勁。

總之，在現(xiàn)代西藏漢語文教學(xué)中，我們應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變思想觀念，深刻認(rèn)識到教學(xué)的目的不是單純的培養(yǎng)學(xué)生漢語的應(yīng)用能力，還需要擔(dān)負(fù)學(xué)生的思想品德教育。漢語文教材中蘊含著豐富的德育資源，我們要充分的挖掘、利用、轉(zhuǎn)化，因材施教，將漢語文教學(xué)從培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)層面上升至全面素質(zhì)培養(yǎng)層面，不斷滲透德育，讓學(xué)生在潛移默化中接受思想品德教育。

★作者單位：西藏山南地區(qū)第一高級中學(xué)。