基于學(xué)術(shù)會議的VI設(shè)計應(yīng)用

李永婕

（合肥工業(yè)大學(xué) 建筑與藝術(shù)學(xué)院，合肥 230009）

VI設(shè)計（Visual Identity）是學(xué)術(shù)會議的重要組成部分，其借助一切可見的視覺符號，對會議來說可以有效地傳播學(xué)術(shù)會議精神內(nèi)涵、打造學(xué)術(shù)會議品牌形象，同時還能夠充分體現(xiàn)會議舉辦地的地方特色和地方文化。然而，對于VI設(shè)計如何應(yīng)用于學(xué)術(shù)會議，在以往的VI設(shè)計研究中卻鮮有涉及。本文擬以作者為全國第十三次建筑與文化2012學(xué)術(shù)研討會設(shè)計的VI為例對這一問題進(jìn)行探討。

一、學(xué)術(shù)會議中VI設(shè)計的應(yīng)用

VI設(shè)計應(yīng)用于學(xué)術(shù)會議與應(yīng)用于商業(yè)性的企業(yè)視覺識別相比，既有所相似，又有所不同。具體表現(xiàn)在其構(gòu)成要素、產(chǎn)生的作用及設(shè)計原則這三個方面。

1.學(xué)術(shù)會議VI的構(gòu)成要素

VI設(shè)計是CI設(shè)計系統(tǒng)的靜態(tài)部分，也是最具傳播力和感染力的部分，它包括兩大要素：基本要素和應(yīng)用要素。其中基本要素包括：名稱、標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、標(biāo)語、象征圖形及各部分的組合規(guī)范設(shè)計等；應(yīng)用要素的范疇較廣，主要包括：待客用項目類、符號類、辦公用品類、交通工具類、服裝類、廣告?zhèn)鞑ヮ?、證件類等。

在學(xué)術(shù)會議中使用的VI設(shè)計也由基本要素和應(yīng)用要素兩部分組成。不同于企業(yè)VI設(shè)計的是，學(xué)術(shù)會議的VI構(gòu)成要素要求更精簡、更濃縮，識別性更高、主題性更強?；疽匕ǎ簳h名稱、會議標(biāo)志、會議標(biāo)準(zhǔn)字、會議標(biāo)準(zhǔn)色、會議標(biāo)語、會議象征圖形及各部分的組合規(guī)范設(shè)計等；應(yīng)用要素是將其基本要素的設(shè)計運用到與會議相關(guān)聯(lián)的各個領(lǐng)域。如：會議宣傳系統(tǒng)、會議指示系統(tǒng)、會場布置用品、會議日常用品、會議證件以及會議衍生產(chǎn)品等。

2.學(xué)術(shù)會議VI的作用

VI作為一種特定的視覺符號應(yīng)用于學(xué)術(shù)會議中，對會議信息能否有效傳達(dá)，學(xué)術(shù)會議形象能否成功塑造起著關(guān)鍵性作用。它既是會議形象和信譽的載體，又是會議內(nèi)容和精神的形象化表達(dá)，在學(xué)術(shù)會議的籌備與召開過程中起到不可忽視的作用。

第一，有利于傳播學(xué)術(shù)會議精神內(nèi)涵、打造學(xué)術(shù)會議品牌形象。VI以形象的視覺形式傳達(dá)會議內(nèi)容，宣傳會議精神，在學(xué)術(shù)會議中使用VI，能夠?qū)⒃摃h與其他活動區(qū)分開來，同時又能凸顯該會議的鮮明特質(zhì)，確保該會議在學(xué)術(shù)活動中的獨立性和不可替代性。

第二，有利于與會人員溝通交流、構(gòu)筑學(xué)術(shù)互通的橋梁。參加學(xué)術(shù)會議的與會人員來自五湖四海，相互間大多并不熟識，鮮明的會議VI能夠在短時間內(nèi)縮短彼此間的距離感和陌生感，為雙方的溝通交流掃清障礙，通過主題學(xué)術(shù)交流，增進(jìn)相互友誼。

第三，有利于增強文化認(rèn)同感、增強會議組織凝聚力。會議VI以自己特有的視覺符號系統(tǒng)吸引公眾的注意力并使之產(chǎn)生記憶，使與會人員及各位專家學(xué)者對會議的認(rèn)可程度大大提高。同時能夠增強與會人員對會議舉辦地的自然風(fēng)光和人文特色的了解，增進(jìn)地方文化的交流和傳播。

3.學(xué)術(shù)會議VI的設(shè)計原則

為了使VI系統(tǒng)設(shè)計能最大地發(fā)揮其效用，在設(shè)計的過程中應(yīng)遵循一定的原則。針對學(xué)術(shù)會議中使用的VI來說，主要遵循的原則包括主題性原則、統(tǒng)一性原則、時代性原則、延展性原則等。

（1）主題性原則 企業(yè)文化是VI的根本，VI則是企業(yè)文化的載體[1］。企業(yè)VI設(shè)計要體現(xiàn)一個企業(yè)的文化理念，而VI設(shè)計應(yīng)用于學(xué)術(shù)會議中則要突出其會議的主題性。

與企業(yè)VI設(shè)計中所包含的復(fù)雜的企業(yè)文化理念相比，一般學(xué)術(shù)會議的主題則更加鮮明、扼要，在進(jìn)行VI各要素的設(shè)計時要緊扣會議的主題，將會議的主題滲透到VI的各個要素中去。例如，在確立會議標(biāo)志、會議標(biāo)準(zhǔn)字、會議標(biāo)準(zhǔn)色、會議標(biāo)語、會議象征圖形及與會議相關(guān)的業(yè)務(wù)用品等時，就應(yīng)當(dāng)充分考慮會議的名稱主旨、舉辦地點、與會人員、規(guī)模特色等與會議主題相關(guān)的因素，并將其融入、滲透到VI設(shè)計中，最大程度地提升會議的嚴(yán)謹(jǐn)風(fēng)貌，營造會議的學(xué)術(shù)氛圍，避免因機(jī)械地使用商業(yè)模板給人帶來的麻木和俗套感覺。

（2）統(tǒng)一性原則 學(xué)術(shù)會議VI各要素的設(shè)計應(yīng)具有統(tǒng)一性，包括統(tǒng)一的設(shè)計理念和統(tǒng)一的設(shè)計風(fēng)格。統(tǒng)一的設(shè)計理念主要通過會議VI的基本要素表現(xiàn)，包括會議名稱、會議標(biāo)志、會議標(biāo)準(zhǔn)字、會議標(biāo)準(zhǔn)色、會議標(biāo)語、會議象征圖形及各部分的組合規(guī)范設(shè)計等都應(yīng)該具有統(tǒng)一的設(shè)計理念。學(xué)術(shù)會議VI的設(shè)計理念主要取決于學(xué)術(shù)會議的主題，能夠直接影響學(xué)術(shù)會議VI的設(shè)計風(fēng)格。統(tǒng)一的設(shè)計風(fēng)格主要體現(xiàn)于會議VI的應(yīng)用要素中，例如，與會議相關(guān)的產(chǎn)品——指南手冊、學(xué)術(shù)文集、手提袋、易拉寶、證件、紙杯、席卡、雨傘、飯票等等。針對不同的個體，允許出現(xiàn)個性特征，即統(tǒng)一原則下的相對性設(shè)計，相對性設(shè)計必須在統(tǒng)一性原則的基礎(chǔ)上進(jìn)行[2］。在各要素的設(shè)計過程中，通過整體把握，才不會對學(xué)術(shù)會議的整體風(fēng)格造成突兀甚至破壞，要避免各要素設(shè)計的各自為政、風(fēng)格迥異。

（3）時代性原則 時代性是進(jìn)行學(xué)術(shù)會議VI設(shè)計時需要遵循的重要原則，要求設(shè)計者著眼當(dāng)下的重大事件或客觀形勢，從時代出發(fā)，在遵循以上設(shè)計原則的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出符合會議特質(zhì)和時代精神的VI作品。從會議性質(zhì)上看，學(xué)術(shù)會議是時代的產(chǎn)物，反映特定時期不同學(xué)科專業(yè)的最新學(xué)術(shù)研究成果和學(xué)術(shù)潮流；從與會人員的情況上看，參加學(xué)術(shù)會議的人員大多數(shù)是能夠代表相關(guān)領(lǐng)域的高層次學(xué)術(shù)人才，有較高的知識水平與文化素養(yǎng)，見多識廣且獨具慧眼。這就要求VI設(shè)計者要具有敏銳的學(xué)術(shù)洞察力，緊握時代脈搏，針對對象學(xué)科進(jìn)行了解和認(rèn)知，將提取的學(xué)術(shù)元素巧妙地融入到VI作品中去。例如，在標(biāo)志設(shè)計過程中，是否將會議的特定信息、學(xué)科特色以及潮流動向等會議內(nèi)涵充分表現(xiàn)出來，是時代性原則的重要體現(xiàn)。

（4）延展性原則 在學(xué)術(shù)會議VI的設(shè)計過程中，要體現(xiàn)延展性原則。根據(jù)學(xué)術(shù)會議的規(guī)模和性質(zhì)的不同，會議召開的頻次由一年一度或幾年一度不等，但一般情況而言，學(xué)術(shù)會議的組織召開都是一個薪火傳遞、延續(xù)與發(fā)展的過程。例如，從上世紀(jì)90年代發(fā)端于長沙的岳麓書院的建筑與文化研討會，到目前合肥的全國第十三次建筑與文化2012學(xué)術(shù)研討會已歷經(jīng)23年的時間。兩年一度的學(xué)術(shù)會議把建筑與文化的理性光輝播向四方，并將得以繼續(xù)傳承和發(fā)揚。這種延展性體現(xiàn)在VI中要求設(shè)計者尊重學(xué)術(shù)會議的客觀發(fā)展過程，縱向把握會議各環(huán)節(jié)所衍生的相關(guān)物品，從延展性原則的角度出發(fā)進(jìn)行VI各要素的設(shè)計，例如研討會論文集、會議通訊手冊等等。

二、應(yīng)用范例——全國第十三次建筑與文化學(xué)術(shù)研討會VI設(shè)計

圖1 會議VI設(shè)計圖例

2012年11月，以“邊界·融合 新世紀(jì)城鄉(xiāng)建筑文化”和“傳承·創(chuàng)新 當(dāng)代徽派建筑文化”為主題的全國第十三次建筑與文化2012學(xué)術(shù)研討會于安徽合肥工業(yè)大學(xué)舉行。安徽建筑文化底蘊深厚，名勝眾多。合肥是三國舊址、包公故里，皖南有徽派建筑，皖北是老子、管子故里，這些都彰顯了安徽獨特的建筑風(fēng)格與文化特色。參加本次研討會的有中國建筑學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)，省內(nèi)外50多所高校、研究機(jī)構(gòu)、設(shè)計院所、出版社的工作人員，以及在校研究生、大學(xué)生共計300余人。此次研討會作為大型的全國性建筑學(xué)術(shù)會議，除了業(yè)務(wù)交流，還增強了各方對安徽自然風(fēng)光和人文特色的了解，促進(jìn)了安徽文化的交流和傳播。

此次VI設(shè)計（圖1）遵循學(xué)術(shù)會議VI設(shè)計之“主題性原則”和“時務(wù)性原則”等進(jìn)行了全國第十三次建筑與文化2012學(xué)術(shù)研討會的會議特質(zhì)研究?；氐皆O(shè)計本身，注重VI設(shè)計與建筑、文化，所涉及的會議特質(zhì)、地域文化、時代背景、會議傳承關(guān)系的和諧統(tǒng)一。在這種前提下，針對VI設(shè)計的內(nèi)容進(jìn)行貼近會議特質(zhì)的專題研究，充分運用了學(xué)術(shù)會議VI設(shè)計的四項基本設(shè)計原則。例如，在VI基本要素和應(yīng)用要素的設(shè)計過程中，充分考慮了建筑與文化學(xué)術(shù)研討會的會議主旨、時間地點、與會人員、規(guī)模特色以及安徽獨特的建筑風(fēng)格與文化特色，使人一接觸到會議的VI，就聯(lián)想到建筑與文化的主題，領(lǐng)略到徽州文明的魅力。

圖2 會議標(biāo)志設(shè)計圖例

1.全國第十三次建筑與文化2012學(xué)術(shù)研討會標(biāo)志設(shè)計

學(xué)術(shù)會議的各個環(huán)節(jié)都需要通過一個完整統(tǒng)一的視覺傳達(dá)系統(tǒng)來體現(xiàn)。在整個視覺識別系統(tǒng)中，會議的標(biāo)志是它的核心部分，也是VI設(shè)計的靈魂。標(biāo)志的優(yōu)劣直接影響會議信息的傳達(dá)及會議在業(yè)界的形象和地位。本次會議的標(biāo)志針對研討會的特質(zhì)進(jìn)行設(shè)計，遵循“主題性原則”和“延展性原則”，以整體造型“13”突出本次會議與前屆研討會的傳承關(guān)系，形式新穎、造型獨特。其中，會議的時間地點及英文名稱也以巧妙的形式融入到了標(biāo)志中，會議信息傳達(dá)明確；同時，將建筑和文化的元素融入標(biāo)志設(shè)計中，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，涵義豐富，更加符合會議標(biāo)志要求，同時便于拓展到應(yīng)用要素中使用，使VI標(biāo)志更好地為會議服務(wù)，達(dá)到更為理想的視覺傳達(dá)效果。（見上頁圖2）

2.全國第十三次建筑與文化2012學(xué)術(shù)研討會標(biāo)準(zhǔn)色彩設(shè)計

色彩“能夠快速建立起該品牌與人們間的聯(lián)結(jié)，同時建立品牌意識及空間辨識度”[3］。在VI設(shè)計中，第一標(biāo)準(zhǔn)用色一般為標(biāo)志的色彩，它直接體現(xiàn)了企業(yè)或品牌的第一特征[4］。在學(xué)術(shù)會議VI中，恰當(dāng)?shù)纳矢軌蛘蔑@會議的特性與權(quán)威性。本次學(xué)術(shù)研討會采用的標(biāo)準(zhǔn)色彩為橙色、黑色和白色。橙色具有視覺張力和想像力；黑色沉穩(wěn)大氣，體現(xiàn)出此次學(xué)術(shù)會議所具有的深厚的文化積淀；白色可以激發(fā)出人們關(guān)于“背景性”、“包容力”、“現(xiàn)代感”、“品位”、“高級感”、“更新性”等各種各樣的聯(lián)想。背景性和包容力、現(xiàn)代感和品位，和諧統(tǒng)一于白色之中[5］。在學(xué)術(shù)會議VI設(shè)計中，把白色作為標(biāo)準(zhǔn)色使用是此次設(shè)計的一個創(chuàng)新，打破了傳統(tǒng)VI體系中色彩使用的局限性，使本次會議的品牌形象在學(xué)術(shù)界的推廣和傳播中更具有自己的個性，這也是“時代性原則”與“延展性原則”的重要體現(xiàn)。

3.全國第十三次建筑與文化2012學(xué)術(shù)研討會論文集封面設(shè)計

研討會論文集等學(xué)術(shù)期刊是參加學(xué)術(shù)研討會的研究人員間資訊交流相當(dāng)重要的橋梁，其封面作為首當(dāng)其沖的元素，不僅承擔(dān)著傳達(dá)學(xué)術(shù)信息的重要任務(wù)，而且具有公眾引導(dǎo)和廣告宣傳的功能。如何將會議的標(biāo)志、名稱及編著單位等必要信息有機(jī)結(jié)合而呈現(xiàn)在公眾面前，是進(jìn)行封面設(shè)計所特別要注意的問題。另外，在封面灰色邊線的處理上，要注意留有足夠的印刷裁剪空間，以免造成邊角殘缺的視錯覺。作者在封面的圖案設(shè)計中注入了徽派建筑元素，以點、線、面的構(gòu)成與馬頭墻的結(jié)合體現(xiàn)安徽建筑與文化的獨特魅力，這也是學(xué)術(shù)會議VI設(shè)計之“統(tǒng)一性原則”和“延展性原則”的體現(xiàn)。（圖3）

圖3 會議論文集封面設(shè)計圖例

4.全國第十三次建筑與文化2012學(xué)術(shù)研討會會議指南手冊設(shè)計

會議指南手冊是介紹會議召開過程中所涉及的相關(guān)信息，主要包括會議基本信息、會議日程安排表、會議舉辦城市及校園導(dǎo)覽、主辦、承辦、合辦、協(xié)辦單位名稱等內(nèi)容。會議指南手冊是與會人員了解會議整體框架的重要依據(jù)，因此是會議VI設(shè)計應(yīng)用要素的重要組成部分。會議指南手冊一般以折頁的形式呈現(xiàn)，分A（圖4）、B（圖5）兩面，形狀和大小可根據(jù)會議VI基本要素的設(shè)計和后期的打印制作工藝水平而決定，一般以長方形或正方形、單面不超過四折為宜，以避免在折疊和使用的過程中產(chǎn)生不必要的麻煩。本次會議手冊在設(shè)計過程中遵循“統(tǒng)一性原則”和“時代性原則”，在版式的設(shè)計和內(nèi)容的確定上力求簡潔、大方、嚴(yán)謹(jǐn)、實用，體現(xiàn)安徽建筑風(fēng)格和文化特色的同時去掉不必要的裝飾元素，使較為復(fù)雜的會議內(nèi)容文字與圖片信息一目了然。

圖4 會議指南設(shè)計圖例（A面）

圖5 會議指南設(shè)計圖例（B面）

三、結(jié) 語

本文以全國第十三次建筑與文化2012學(xué)術(shù)研討會VI設(shè)計為例，從學(xué)術(shù)會議VI設(shè)計的作用、構(gòu)成要素及設(shè)計原則三個方面，系統(tǒng)地探討了VI設(shè)計如何應(yīng)用于學(xué)術(shù)會議。學(xué)術(shù)會議的VI設(shè)計不能簡單地套用商業(yè)模板，要“因地因時制宜”，設(shè)計師只有了解其中深層的文化內(nèi)涵，經(jīng)過“綜合－提純－綜合”的反復(fù)考量，遵循學(xué)術(shù)會議VI設(shè)計的基本原則，才能設(shè)計出凸顯會議主題、體現(xiàn)地方特色、符合時代精神、尊重學(xué)術(shù)發(fā)展的VI作品。

[1]吉 樂.VI設(shè)計中如何體現(xiàn)企業(yè)文化[J］.美術(shù)大觀，2009，（6）：35.

[2]謝淑麗.旅游景區(qū)環(huán)境設(shè)施的個性化設(shè)計─以西昌邛海公園為例[J］.裝飾，2013，（4）：55.

[3]（美）大衛(wèi)·吉柏森.不迷路的設(shè)計：視覺指引的秘密[M］.黃文娟，譯.臺北：旗標(biāo)出版股份有限公司，2010：32－96.

[4]陳冰雨.從“日播”集團(tuán)新 VI看現(xiàn)代 VI設(shè)計之“破格”[J］.裝飾，2011（3）：89.

[5]（日）原研哉.設(shè)計中的設(shè)計[M］.朱 鍔，譯.濟(jì)南：山東人民出版社，2007：91.