現(xiàn)代教育技術(shù)背景下中職德育課程模式之構(gòu)建

吳家榮

（佛山市順德區(qū)胡寶星職業(yè)技術(shù)學(xué)校 廣東 佛山 528325）

根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心的統(tǒng)計(jì)，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)使用的普及率每年平均增長(zhǎng)4個(gè)百分點(diǎn)，2012年底約為42.1%，其中10～19歲的青少年網(wǎng)民平均每天使用互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)2～3.5小時(shí)，且占全國(guó)使用互聯(lián)網(wǎng)人數(shù)的4.0%。相對(duì)這組數(shù)據(jù)，筆者有針對(duì)性地在學(xué)校開展了關(guān)于中職學(xué)生使用互聯(lián)網(wǎng)情況的調(diào)查。調(diào)查以普查形式開展，調(diào)查樣本總數(shù)達(dá)4 895人次。在調(diào)查過程中結(jié)合了我校正在實(shí)行的現(xiàn)代教育技術(shù)模式，具體分析研究了數(shù)字化教學(xué)環(huán)境對(duì)中職學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為習(xí)慣是否有影響。重點(diǎn)是通過調(diào)查的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，分析構(gòu)建適合新形勢(shì)下中職德育類課程的具體模式，在此基礎(chǔ)上探討構(gòu)建一套適合當(dāng)前現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)環(huán)境的切實(shí)有效的德育課程體系。

研究方法與步驟

筆者文中所涉及的試驗(yàn)方法包括問卷調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)樣本的正交設(shè)計(jì)法、SPSS軟件數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析法。調(diào)查研究的學(xué)生樣本主要是我校2010～2012學(xué)年度的在校全體學(xué)生，所涉及的專業(yè)涵蓋我校的9大專業(yè)，共計(jì)調(diào)查學(xué)生達(dá)4 895人次，調(diào)查抽樣率為88.4%，符合統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上要求的抽樣指標(biāo)。具體的研究過程主要針對(duì)在現(xiàn)代教育技術(shù)的背景下中等職業(yè)教育階段學(xué)生的德育類課程如何在虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中發(fā)展與融合，并利用調(diào)查所收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)分析，歸納出不同類型德育系統(tǒng)課程的設(shè)置與開發(fā)的方法模型。具體的研究思路與步驟如圖1所示。

圖1 研究思路流程圖

研究難點(diǎn)——德育課程權(quán)重指標(biāo)歸納

推廣現(xiàn)代教育技術(shù)模式，使得中職學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)平臺(tái)拉近專業(yè)課程與德育課程之間的距離，為學(xué)校構(gòu)建德育教學(xué)陣地提供了一個(gè)廣闊的虛擬環(huán)境，并且可有效地與專業(yè)課程融合。學(xué)生也可以利用課余時(shí)間進(jìn)行無障礙的學(xué)習(xí)與反思，使學(xué)生對(duì)德育課程的興趣大增，教師對(duì)學(xué)生積極參與其中更是喜聞樂見。然而，我們?cè)诿鎸?duì)現(xiàn)代教育技術(shù)提供的教學(xué)便利的同時(shí)，也要應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)世界中五花八門、包羅萬象、良莠不齊、錯(cuò)綜復(fù)雜的信息誘惑。對(duì)于我們要構(gòu)建的新德育課程體系而言，應(yīng)該全面考慮整個(gè)德育課程體系的權(quán)重指標(biāo)，根據(jù)不同的德育類課程的特點(diǎn)，主要是根據(jù)其對(duì)學(xué)生認(rèn)知過程的影響力來衡量其權(quán)重值。對(duì)此，我們經(jīng)過統(tǒng)計(jì)比對(duì)分析，甄別出10個(gè)影響度相對(duì)較高的權(quán)重指標(biāo)，分別用α～κ的代碼表示，如表1所示。十大權(quán)重比例分析如圖2所示。

表1 德育課程體系十大權(quán)重指標(biāo)表

圖2 十大權(quán)重比例分析圖

研究結(jié)論分析

因?yàn)檫@次調(diào)查研究的對(duì)象是15～19歲的中職學(xué)生，他們具有明顯的年齡共性特點(diǎn)，就是正確的人生觀和普世價(jià)值觀存在部分空白領(lǐng)域，尤其是在公民意識(shí)的認(rèn)知上尤為欠缺。對(duì)于中職學(xué)生而言，其群體共性表征主要體現(xiàn)為缺乏對(duì)虛擬網(wǎng)絡(luò)背景的足夠辨析能力，容易被一些不良信息所誘導(dǎo)，身陷其中，對(duì)其身心健康和安全構(gòu)成危害和威脅。因此，應(yīng)在現(xiàn)代教育技術(shù)背景下，通過構(gòu)建系統(tǒng)的新型德育課程體系，使中職學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)擴(kuò)大知識(shí)面，使其正確認(rèn)識(shí)自己的人格主體。通過學(xué)校有針對(duì)性地構(gòu)建德育課程，幫助學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀，提高參與社會(huì)活動(dòng)的積極性，逐步形成正面的公民意識(shí)。根據(jù)上述思路分析，筆者歸納了在現(xiàn)代教育技術(shù)背景下，構(gòu)建有效的中職德育課程體系的途徑。

通過實(shí)體化虛擬教學(xué)平臺(tái)構(gòu)筑中職德育網(wǎng)絡(luò)陣地 中職學(xué)生的職業(yè)道德教育本來是學(xué)校的工作重點(diǎn)，但隨著現(xiàn)代教育技術(shù)推廣和社會(huì)信息化時(shí)代的到來，中職學(xué)生憑借自身接受新事物的能力與前瞻性，通過學(xué)校提供的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在日常教學(xué)中就能接觸到來自網(wǎng)絡(luò)世界的新鮮資訊。這些信息的過濾與辨析對(duì)學(xué)校通過現(xiàn)代技術(shù)教育模式構(gòu)建起來的虛擬教學(xué)平臺(tái)提出了新的挑戰(zhàn)。維持傳統(tǒng)的德育說教模式，已經(jīng)出現(xiàn)效果不良的現(xiàn)象。構(gòu)建現(xiàn)代德育網(wǎng)絡(luò)陣地就是要利用現(xiàn)代技術(shù)教育系統(tǒng)虛擬化的物理性質(zhì)，力求最大化地強(qiáng)調(diào)學(xué)校傳統(tǒng)德育工作的范疇與內(nèi)容。例如，可以通過一個(gè)虛擬的心理咨詢溝通平臺(tái)，密切留意每一位學(xué)生的心理狀況，形成實(shí)時(shí)收集的、無縫式的數(shù)據(jù)管理模式。通過系列的目標(biāo)數(shù)據(jù)分析，保證學(xué)生在心理健康指標(biāo)中的各項(xiàng)數(shù)據(jù)達(dá)標(biāo)，那樣就能真正做到使教學(xué)虛擬平臺(tái)實(shí)體化。這個(gè)實(shí)體化以后的虛擬教學(xué)應(yīng)用平臺(tái)，除了包括職業(yè)道德學(xué)科以外，也同樣可以兼顧專業(yè)技術(shù)教學(xué)的內(nèi)容。我們還建議學(xué)生利用微博、論壇、微信等公共網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品進(jìn)行溝通與交流，以這種符合中職學(xué)生學(xué)齡特點(diǎn)的溝通方式，全方位地搭建一個(gè)立體的中職學(xué)校德育網(wǎng)絡(luò)陣地。誠(chéng)然，通過虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境構(gòu)建實(shí)體化教學(xué)平臺(tái)，使中職學(xué)生樂于參與其中，僅僅是邁出了第一步。

通過網(wǎng)格化傳統(tǒng)德育課程形成量化模式評(píng)價(jià)體系 通過分析，我們認(rèn)為傳統(tǒng)的德育課程體系的主體是讓學(xué)生自主認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值并以此為橋梁，樹立具有時(shí)代特色的公民意識(shí)。在這個(gè)過程中，要評(píng)定學(xué)生在每個(gè)階段的表現(xiàn)，建立一個(gè)量化模式的德育評(píng)價(jià)體系就顯得作用尤為突出。這個(gè)體系的主要特征就是能夠?qū)鹘y(tǒng)的德育課程作一個(gè)網(wǎng)格化的處理，將原來種類繁雜的德育課程通過網(wǎng)格化連成一體，通過現(xiàn)代教育技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)量化模式的評(píng)價(jià)。筆者認(rèn)為，德育課程只有經(jīng)過這樣的處理以后才能融入符合現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境的課程體系。新的德育課程體系通過轉(zhuǎn)變思想、淡化政治與道德的意識(shí)形態(tài)界限，將“自然人”的新觀念與公民意識(shí)價(jià)值體系融合，可使中職學(xué)生體會(huì)到德育課程體系的人性化。假如我們還停留在將現(xiàn)代信息技術(shù)平臺(tái)簡(jiǎn)單定義為學(xué)生對(duì)信息技術(shù)的掌握，而人為地割裂其與德育課程之間的關(guān)系，勢(shì)必影響中職學(xué)生自主地提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的辨析能力。以學(xué)校公共關(guān)系的矛盾主體即師生關(guān)系為例，良好的師生關(guān)系應(yīng)建立在有效溝通的基礎(chǔ)上，利用網(wǎng)格化德育課程體系就能樹立一種以誠(chéng)相待的師生關(guān)系，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的私下溝通途徑，有助于形成和諧、友善、健康、正常的人際關(guān)系。而受到嚴(yán)重污染的社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)入校園中，最直接的效果就是會(huì)破壞正常的師生關(guān)系。未經(jīng)過濾的網(wǎng)絡(luò)信息源有可能導(dǎo)致個(gè)別學(xué)生歪曲正確的社會(huì)道德觀，這樣的結(jié)果肯定不是我們想得到的。借助現(xiàn)代教育技術(shù)建立的德育課程體系與傳統(tǒng)德育課程網(wǎng)格化等價(jià)轉(zhuǎn)換以后，再實(shí)施中職課程教學(xué)過程，才能克服上述的局限性。

通過規(guī)范化社會(huì)公民意識(shí)實(shí)現(xiàn)全民參與融合效果 我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)，作為現(xiàn)代社會(huì)中的公民，在參與社會(huì)活動(dòng)期間，要有自己的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而這套道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)正是以規(guī)范化的公民意識(shí)為參照坐標(biāo)的。因?yàn)閷W(xué)生的參與度高，可以間接促使學(xué)生成為現(xiàn)代社會(huì)公民意識(shí)的踐行者。融合了現(xiàn)代教育技術(shù)的德育課程體系，可以使中職階段的學(xué)生建立良好的崗前職業(yè)素質(zhì)，為今后進(jìn)入產(chǎn)業(yè)崗位競(jìng)爭(zhēng)提前做好準(zhǔn)備。在德育類課程的教育教學(xué)過程時(shí)，教師必須把握時(shí)機(jī)，在現(xiàn)代教育技術(shù)背景下，引導(dǎo)中職學(xué)生在第一時(shí)間建立正確的輿論導(dǎo)向，讓學(xué)生在參與社區(qū)活動(dòng)的同時(shí)，表達(dá)出一種發(fā)自內(nèi)心的公民榮譽(yù)感。這種模式有別于以往一味靠灌輸引導(dǎo)，強(qiáng)迫學(xué)生“洗腦”的教育方式。

作為一線職業(yè)教育工作者，筆者在日常與學(xué)生溝通的過程中認(rèn)識(shí)到，在現(xiàn)代教育技術(shù)背景下，中職階段的學(xué)生以其鮮明的學(xué)習(xí)目標(biāo)——“掌握技能，開拓未來”，必將能夠勝任未來社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)。同時(shí)，也應(yīng)該以我們?yōu)閷W(xué)生構(gòu)建的新德育課程體系為屏障，積極地面對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)帶來的挑戰(zhàn)，也希望我們的學(xué)生能以正確的心態(tài)面對(duì)來自虛擬世界的誘惑，使我們的現(xiàn)代技術(shù)教育得到更長(zhǎng)遠(yuǎn)的、可持續(xù)的發(fā)展。

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