基于奈達(dá)功能對等理論的中國體育語言翻譯研究

摘要：中國體育語言有其自身的特色。如果翻譯得當(dāng)，就會(huì)使中外體育文化交流更加通暢，外國人也能夠更加全面地了解中國體育文化。本文以奈達(dá)的功能對等理論為基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)前中國體育語言翻譯的現(xiàn)狀，分析目前中國體育語言翻譯的難點(diǎn)，并基于奈達(dá)的功能對等理論提出體育語言翻譯的技巧。本文認(rèn)為，中國體育語言的翻譯不僅要做到語義對等，還要做到文化層面的對等，以期在受眾中實(shí)現(xiàn)同樣的交流效果。

關(guān)鍵詞：體育語言 翻譯 功能對等理論

當(dāng)今社會(huì)，隨著全球化的快速發(fā)展，體育成為不同國家間人們交流的重要方式，如世界奧林匹克體育會(huì)。因此，研究中國體育語言翻譯有非常重要的意義。當(dāng)我們向外國朋友介紹中國傳統(tǒng)體育時(shí)，必須講究翻譯技巧。否則就會(huì)出現(xiàn)理解偏頗進(jìn)而導(dǎo)致文化交流的不順暢。出色的翻譯技巧不僅能夠?qū)崿F(xiàn)信息交流的充分性，同時(shí)能夠同譯入語與譯語讀者相適應(yīng)。

一、奈達(dá)功能對等理論簡要回顧

尤金·奈達(dá)是美國著名的語言學(xué)家和翻譯理論家，是功能對等理論的創(chuàng)始人。鑒于翻譯是什么的問題，奈達(dá)提出“翻譯是用最恰當(dāng)、自然和對等的語言從語義到文體再現(xiàn)源語的信息”（馬會(huì)娟，2003）。奈達(dá)的翻譯模式如下圖所示：

注意：A和B分別代表源語和譯入語，X 和Y分別代表源語和譯入語的核心層級。

二、基于奈達(dá)功能對等理論的體育語言翻譯研究

在奈達(dá)的功能對等理論中，有三點(diǎn)值得譯者特別注意：語義對等，社會(huì)文化對等，以及對于翻譯交流功能的強(qiáng)調(diào)。因此，在體育語言翻譯的過程中，社會(huì)文化背景是非常重要的一部分。此外，社會(huì)文化對等這一原則要求譯者掌握源語和譯入語社會(huì)文化狀況，歷史背景，對兩國文化都有深入的了解。只有這樣，譯者才能實(shí)現(xiàn)我們上文所提到的體育語言文化在譯語國家重建的過程。

這里，考慮到體育語言的交際功能，語義對等以及不同國家社會(huì)文化的不同，體育語言翻譯研究策略可分為兩類：一種是適于通常情況下的策略，另一種是特殊場合下必須考慮的、必要的翻譯技巧。

（一）對應(yīng)翻譯

對應(yīng)翻譯策略是指在譯入語中采用與源語表達(dá)方式相似的表達(dá)方式，不僅要實(shí)現(xiàn)語義相似，同時(shí)實(shí)現(xiàn)情感上呼應(yīng)效果的相似（林建冰，2003）。這種翻譯策略廣泛存在于中國體育語言文化翻譯中，因?yàn)樗朔宋幕系恼系K。同時(shí)，基于奈達(dá)功能對等理論中的“社會(huì)文化對等”原則，對應(yīng)翻譯策略實(shí)在不失為體育語言文化翻譯中的優(yōu)秀的翻譯技巧。

例如，當(dāng)人們談到一場足球比賽的時(shí)候，有人可能會(huì)提到：“要是我去踢前鋒，肯定不會(huì)是這個(gè)結(jié)果”，另一個(gè)人隨后就會(huì)笑到：“你是事后諸葛亮啊”（張海琳，2009）。這里，“事后諸葛亮”可以被翻譯為“Monday-morning quarterback”，這來源于20世紀(jì)30年代，當(dāng)時(shí)美國公民在談到上周的美式足球比賽時(shí)通常會(huì)使用這一用法來表達(dá)這一效果。四分衛(wèi)是一支美國足球隊(duì)的核心。因此，“Monday-morning quarterback”與中國的“事后諸葛亮”表達(dá)如出一轍，無論是在意義上還是在情感上都能實(shí)現(xiàn)相似的結(jié)果。

（二）修辭手法的運(yùn)用

中國體育語言有其自身的特點(diǎn)，我們在進(jìn)行翻譯的時(shí)候，為了實(shí)現(xiàn)功能對等，應(yīng)該適當(dāng)運(yùn)用修辭手法。

例如，“大圣駕臨洛城”使用的就是雙關(guān)技巧（簡麗華，2006）。因此，可以將其譯為“Sun， rise in Los Angeles”。這里，孫不僅指孫悅的姓，同時(shí)表明他的前途像陽光一樣光明。這句話著實(shí)翻譯得很出色，恰恰符合奈達(dá)功能對等理論的內(nèi)容。

（三）特定場合下的靈活翻譯處理技巧

在一些特殊的情形下，我們對中國體育語言翻譯作出靈活處理，從而在譯語環(huán)境中實(shí)現(xiàn)與源語環(huán)境下同樣的效果。

例如，人們在看足球比賽的時(shí)候會(huì)喊道：“球進(jìn)了，進(jìn)了，進(jìn)了，進(jìn)了……”（柯發(fā)春，2009），他們想要分享他們的快樂和幸福。因此，譯者在翻譯的時(shí)候，可以將其譯為“goooooooooal！”而不是“goal！”盡管此處語言的翻譯并不足夠正式，但卻足夠符合場景。

盡管在翻譯領(lǐng)域有很多翻譯技巧，但要真正尋找到適合中國體育文化翻譯的翻譯技巧并不容易。由于社會(huì)文化因素對體育語言影響很大，出色的中國體育文化翻譯需要譯者廣博的知識(shí)以及靈活多變的翻譯策略。

基于本文研究可以發(fā)現(xiàn)在奈達(dá)功能對等理論的指導(dǎo)下，譯者尋找到合適的中國體育文化翻譯策略變得相對簡單起來，同時(shí)，翻譯批評者和讀者也可以根據(jù)奈達(dá)的功能對等理論的原則對譯者的翻譯作出批評。

然而，盡管譯者在翻譯過程中把握奈達(dá)的功能對等理論是非常必要的，但是同時(shí)，譯者必須與時(shí)俱進(jìn)，了解當(dāng)下體育文化發(fā)展的趨勢。只有將他們結(jié)合起來，譯者才能翻譯好體育語言，促進(jìn)中外體育文化交流更加順暢，讓外國人更好地了解中國體育文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬會(huì)娟.奈達(dá)翻譯理論研究[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2003.

[2]簡麗華，徐華玲.雙關(guān)翻譯中的功能等值[J].懷化學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（7）.

[3]柯發(fā)春.從北京奧運(yùn)會(huì)體育術(shù)語的翻譯看中色英語的發(fā)展[J].寧波工程學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（1）.

作者簡介：

李秀（1992— ），女，山東臨沂人，碩士在讀，研究方向：英語語言文學(xué)。

（責(zé)編 田彩霞）