說走就走的旅行騙了誰

像粒砂

什么人才能從旅行中有所收獲？如果旅行算一種治療方法，它確實(shí)有一定的洗滌靈魂的作用，但不會包治百病。

能從旅行中獲益的人，本身在日常生活中必然首先是善良的人，對自己的內(nèi)心世界充滿深情關(guān)注，同時努力捕捉世界的影響。這些能從旅行中受益的行者，是心靈領(lǐng)域的藝術(shù)家，敏感含蓄，也許衣服又臟又破，跟人打交道呆頭呆腦，但他們卻有著大藝術(shù)家般細(xì)致的靈魂。他們從旅行磨合里，提煉營養(yǎng)物質(zhì)。就像有位朋友寫的：關(guān)于旅行的意義也曾有過困惑，也曾有模有樣兒學(xué)著別人從一個城市騎行到另一個城市，試圖在旅途中體會人生的真諦。也許天資不夠，收獲的除了疲憊就是滿身泥土，那種騎著騎著突然頓悟的感覺從沒出現(xiàn)過。旅行到底為了什么？我望著我的山地車想不出答案。

沒有頓悟，從側(cè)面反證旅行不具有治病救人的神奇功效，它因人而異，因人生觀而異，因人生閱歷而異。就像讀書，每個個性鮮明的讀者，滿懷希望地讀，但多數(shù)人還是只看懂我們熟悉的道理。

旅行對我們絕大多數(shù)人來說，只是片止痛藥，也許可以治好諸如失戀、戀人劈腿、工作壓力大這類無關(guān)存亡的小毛病，清除我們被優(yōu)越生活慣壞的寂寞病，但治愈不了癌癥。所以，通過一次旅行就讓人凈化心靈，攘除偏見、狂妄、心靈畸形，這是最讓我受不了的赤裸裸的胡扯。可是，數(shù)量可觀的旅行達(dá)人依然大肆販賣這些旅行意義，企圖用旖旎的風(fēng)光加上幻象的旅行意義，引誘饑寒交迫的人們辭職、放棄工作甚至學(xué)業(yè)，來一場“說走就走的旅行”，帶上朝不保夕的旅費(fèi)去探求旅行牛人倡導(dǎo)的引人入勝的奇跡之旅。

旅行是營養(yǎng)品，旅行也可以沖動，但我們不該盲從，尤其不要為贏得別人的尖叫盲目地來一場說走就走的旅行。如果你認(rèn)為旅行是給你提供成長機(jī)會的話，那么邁出第一步之前，你對自己的旅途進(jìn)行細(xì)致規(guī)劃，正是你不再做個旁觀者，從此親自經(jīng)歷成長的有益鋪墊。如果你連這第一步都做不到，哪里還有談我要成長的資格呢？ 如果你連自我保護(hù)的意識和手段都不具備，卻一味要到旅行中去經(jīng)歷悲喜交加的心路歷程，我認(rèn)為這樣認(rèn)定旅行的意義，聽上去自由又美好，但它不健康，也未必有好收獲。

思考人生，懂得關(guān)愛別人，領(lǐng)悟死亡意義，難道一定要去印度，要到加爾各答的“垂死之家”親臨其境才行嗎？如果你對城市路邊一只瀕臨死亡的流浪貓熟視無睹，如果你對自己父母也缺少關(guān)心的話，那么，即使在特雷莎修女創(chuàng)辦的“垂死之家”直面死亡，你也不會就此清醒，更深一步地領(lǐng)會愛與奉獻(xiàn)的意義。即使震驚，一覺醒來，你依然是原來的你。

我反對的不是旅行本身，而是打著開闊眼界和讓心靈成長的旗號所寫的那些迎合消費(fèi)者心態(tài)倡導(dǎo)旅行的書?，F(xiàn)在，很多旅行牛人都有贊助，或靠賣字維持生活，他們可以來一場說走就走的旅行，也可以長年累月四海為家，但這方式普及不了。

引用網(wǎng)絡(luò)名言：有時候我覺得很不公平，為什么很多人騎車來了一次西藏心靈就被凈化了，而我在藏區(qū)待了20年還是這么齷齪…… （馮空摘自《北京青年報》）