論當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值自信的培育

周 珂， 韓佳佳

（海軍大連艦艇學(xué)院政治系，遼寧大連 116001）

青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期。高度的價(jià)值自信是大學(xué)生自尊、自立、自強(qiáng)的靈魂，也是大學(xué)生成長、成才、成熟的重要基礎(chǔ)和顯著標(biāo)志。正如習(xí)主席所講：“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國人都應(yīng)該有這個(gè)信心。”［1］培育和強(qiáng)化大學(xué)生價(jià)值自信，對于自覺抵制社會(huì)多元價(jià)值觀和意識形態(tài)的消極影響，增強(qiáng)思想政治教育時(shí)代性和感召力具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、價(jià)值自信的內(nèi)涵、本質(zhì)及其對思想政治教育的意義

自信也稱為自信心，是一種反映個(gè)體對自己是否有能力成功完成某項(xiàng)活動(dòng)的信任程度的心理狀態(tài)。所謂價(jià)值自信，是指一個(gè)人或群體對自身價(jià)值以及某種價(jià)值觀、價(jià)值觀體系的充分肯定和高度評價(jià)。價(jià)值自信有效表達(dá)了人們對社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等所有價(jià)值現(xiàn)象的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，其本質(zhì)是人們對客觀價(jià)值的一種積極的主觀評價(jià)?！皟r(jià)值自信”概念中的“價(jià)值”包括兩層含義：一是人們自身所具有的價(jià)值，即人的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值；二是某種價(jià)值觀或價(jià)值體系所具有的價(jià)值，即作為某種理論對人們社會(huì)實(shí)踐的作用和意義。其中，第一層“價(jià)值”是產(chǎn)生價(jià)值自信的前提和基礎(chǔ)，第二層“價(jià)值”是培育價(jià)值自信的核心和關(guān)鍵，這兩層“價(jià)值”相互作用，缺一不可。

價(jià)值自信與價(jià)值認(rèn)同，既相互獨(dú)立，又相互聯(lián)系。其區(qū)別在于，價(jià)值認(rèn)同側(cè)重于對價(jià)值客體的理性認(rèn)知和邏輯選擇，價(jià)值自信側(cè)重于價(jià)值主體的感性體驗(yàn)和心理滿足；同時(shí)，價(jià)值認(rèn)同是價(jià)值自信的前提和基礎(chǔ)，價(jià)值自信是價(jià)值認(rèn)同的強(qiáng)化和升華，兩者同為價(jià)值觀形成過程的重要環(huán)節(jié)。具體來說，價(jià)值觀的形成過程包括“五個(gè)環(huán)節(jié)”：從價(jià)值自?。慈藢λ袃r(jià)值現(xiàn)象和價(jià)值問題的思考）——價(jià)值認(rèn)同（即人對某種價(jià)值觀的理性認(rèn)知和歸屬選擇）——價(jià)值自信（即人獲得充分的心理滿足并給予高度的積極評價(jià)）——價(jià)值自覺（即人形成穩(wěn)定的價(jià)值信仰和價(jià)值向往）——價(jià)值踐行（即人運(yùn)用價(jià)值觀指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐）——新的價(jià)值自省……這是一個(gè)連續(xù)的發(fā)展過程。這“五個(gè)環(huán)節(jié)”在價(jià)值觀形成過程中具有不同的地位和作用，價(jià)值自省是發(fā)端和前提，價(jià)值認(rèn)同是理解和基礎(chǔ)，價(jià)值自信是強(qiáng)化和動(dòng)力，價(jià)值自覺是核心和關(guān)鍵，價(jià)值踐行是目的和歸宿，它們之間是相互聯(lián)系、相互制約、相互滲透和相互作用的。

所謂大學(xué)生的價(jià)值自信，是指大學(xué)生對自身的價(jià)值以及所要踐行的價(jià)值觀的充分肯定和積極評價(jià)，它主要反映了當(dāng)下大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同程度與選擇定力，它既是一種心理自信，更是一種信念自信。培育大學(xué)生價(jià)值自信能夠?yàn)樗枷胝谓逃峁┲匾男睦砘A(chǔ)、必要的情感體驗(yàn)、有力的價(jià)值支撐和有效的評估標(biāo)準(zhǔn)。

（一）價(jià)值自信是大學(xué)生積極心理的“風(fēng)向標(biāo)”，為思想政治教育提供重要的心理基礎(chǔ)

思想政治教育和人的思想品德形成過程是統(tǒng)一的，任何思想品德都是在人的積極心理的基礎(chǔ)上形成的。價(jià)值自信作為一種充分的心理滿足狀態(tài)，是大學(xué)生積極心理的主導(dǎo)因素和顯著標(biāo)志。思想品德的形成和發(fā)展離不開價(jià)值自信。首先，價(jià)值自信是構(gòu)成思想品德的基本要素。思想品德的構(gòu)成“是一個(gè)以世界觀為核心，由心理、思想和行為三個(gè)子系統(tǒng)的多種要素構(gòu)成的具有穩(wěn)定傾向性整體?！保?］自信、樂觀、平和、進(jìn)取等積極心理，本身就是思想品德的構(gòu)成要素和應(yīng)有之義。其次，價(jià)值自信是形成思想品德的重要能力。思想品德的形成依賴于人們的評價(jià)能力。人的評價(jià)能力越強(qiáng)，理論認(rèn)知就越深刻，思想品德形成就越快；反之，評價(jià)能力弱則會(huì)制約思想品德的形成和發(fā)展。價(jià)值自信建立在理解和認(rèn)同基礎(chǔ)之上，反映了人們對客觀價(jià)值的準(zhǔn)確判斷和積極評價(jià)，是形成思想品德不可或缺的評價(jià)能力。再次，價(jià)值自信是發(fā)展思想品德的內(nèi)在動(dòng)因。人的行為由動(dòng)機(jī)引起，動(dòng)機(jī)又由需要所決定。人們通過實(shí)現(xiàn)價(jià)值來滿足自身的需要、提高自身的能力，需要和能力的發(fā)展又促使人們?nèi)?chuàng)造和實(shí)現(xiàn)新的價(jià)值。在這個(gè)動(dòng)態(tài)過程中，人們所產(chǎn)生的滿足感和自信心成為推動(dòng)思想品德不斷發(fā)展的行為動(dòng)機(jī)和內(nèi)在動(dòng)力。

（二）價(jià)值自信是大學(xué)生知行轉(zhuǎn)化的“催化劑”，為思想政治教育提供必要的情感體驗(yàn)

思想政治教育的實(shí)踐性，決定了情感體驗(yàn)對思想政治教育是十分必要的。所謂情感體驗(yàn)，是指人們運(yùn)用一定的社會(huì)思想品德、原則和規(guī)范去感受、評價(jià)周圍的人和事情時(shí)產(chǎn)生的一種主觀的情緒體驗(yàn)。情感體驗(yàn)貫穿于思想政治教育的全過程，人的思想品德的每一個(gè)要素都是在情感體驗(yàn)中形成和強(qiáng)化的；思想政治教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都是在情感體驗(yàn)中開展和實(shí)施的；思想政治教育的基本矛盾運(yùn)動(dòng)也是在情感體驗(yàn)中推動(dòng)和發(fā)展的。培育價(jià)值自信離不開情感體驗(yàn)，同時(shí)價(jià)值自信本身也是情感體驗(yàn)最顯著的反映和結(jié)果。在思想政治教育中，價(jià)值自信對完成知行轉(zhuǎn)化（即人的思想品德認(rèn)識轉(zhuǎn)換為思想品德行為）起到催化和強(qiáng)化的作用，大學(xué)生只有通過充分的情感體驗(yàn)產(chǎn)生價(jià)值自信，才能有效印證教育者灌輸?shù)乃枷肫返掠^念，形成自己的思想品德認(rèn)識；只有通過多次的情感體驗(yàn)強(qiáng)化價(jià)值自信，才能進(jìn)一步淬煉自己的思想品德信念和思想品德意志；只有通過長期的情感體驗(yàn)鞏固價(jià)值自信，才能逐步形成自覺的思想品德規(guī)范和行為習(xí)慣?？傊?，價(jià)值自信在思想政治教育中起到加深認(rèn)識、增強(qiáng)信念、鞏固意志的作用，是大學(xué)生完成知行轉(zhuǎn)化的“催化劑”和“助推器”。

（三）價(jià)值自信是大學(xué)生抵御外擾的“防火墻”，為思想政治教育提供有力的價(jià)值支撐

思想政治教育總是在一定社會(huì)歷史條件下和社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行的，受一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)環(huán)境制約。當(dāng)社會(huì)發(fā)生變遷的時(shí)候，必然會(huì)影響到人們的思想觀念和思維方式，影響到社會(huì)成員對主導(dǎo)意識形態(tài)和思想政治教育的評價(jià)。當(dāng)前，在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化和市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的背景下，我國已進(jìn)入改革的攻堅(jiān)時(shí)期和社會(huì)矛盾的凸顯時(shí)期。一些人的價(jià)值觀念和理想信念有所動(dòng)搖，拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義有所抬頭，封建落后思想沉渣泛起，資本主義思潮乘機(jī)而入，這些外來的消極影響對大學(xué)生思想政治教育帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。價(jià)值觀作為人們對周圍人、事物、現(xiàn)象的作用和意義的總評價(jià)和總看法，是人們處理事情、判斷對錯(cuò)、選擇取舍的根本標(biāo)準(zhǔn)和基本依據(jù)。價(jià)值自信作為價(jià)值觀形成過程的重要環(huán)節(jié)，對鞏固和強(qiáng)化價(jià)值認(rèn)同、推動(dòng)形成價(jià)值自覺和價(jià)值踐行都起著至關(guān)重要的作用。古人曰：“雖雜庸民，終無怨心，彼有自信者?！保ā赌印びH士》）所以，只有培育和強(qiáng)化大學(xué)生的價(jià)值自信，讓大學(xué)生真體驗(yàn)、真感悟、真信服，才能不斷增強(qiáng)大學(xué)生的判斷能力和選擇定力，構(gòu)筑起自覺抵御外來消極影響和負(fù)面效應(yīng)的“防火墻”。

（四）價(jià)值自信是大學(xué)生教育效果的“試金石”，為思想政治教育提供有效的評估標(biāo)準(zhǔn)

評估是思想政治教育的基本環(huán)節(jié)，也是加強(qiáng)思想政治教育效果的重要手段。思想政治教育評估要兼顧精神成果和物質(zhì)成果。精神成果是指受教育者對教育內(nèi)容的理解、認(rèn)同、消化和吸收狀況；物質(zhì)成果是指受教者將教育內(nèi)容運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐并形成行為習(xí)慣。思想政治教育的性質(zhì)決定了其直接效果是精神成果，大學(xué)生的心理狀態(tài)、精神面貌等是思想政治教育評估的重要標(biāo)準(zhǔn)。然而，大學(xué)生是否接受了教育內(nèi)容，并愿意付諸實(shí)際行動(dòng)，教育者實(shí)際上很難進(jìn)行有效檢驗(yàn)和評估，更難以及時(shí)把握大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)思想困惑以及在世界觀、人生觀和價(jià)值觀方面的思想問題。價(jià)值自信作為大學(xué)生心理和精神狀態(tài)的直觀表現(xiàn)，不僅能夠反映大學(xué)生對生活意義、人生夢想、價(jià)值追求的實(shí)現(xiàn)和滿足狀況，也反映了他們對踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同程度。價(jià)值自信可以通過大學(xué)生在校學(xué)習(xí)和生活中所表現(xiàn)出的樂觀、平和、進(jìn)取等積極的心理狀態(tài)和精神面貌進(jìn)行直接觀察，是大學(xué)生理性和感性、思想與心理、內(nèi)在與外在的綜合體現(xiàn)，為思想政治教育提供了直觀而有效的評估方法和參考標(biāo)準(zhǔn)。

二、大學(xué)生價(jià)值自信的現(xiàn)狀特征及分析

調(diào)查采取實(shí)地隨機(jī)抽樣的方法，以高校在讀大學(xué)生為調(diào)查對象，其中男生544名，占96.7%，女生19名，占3.3%；來自北方省份307名，占54.5%，南方省份256名，占45.5%。調(diào)查問卷分為單選題、多選題、補(bǔ)充題三種類型，采用無記名的填答方式，確保了調(diào)查結(jié)果的客觀性和真實(shí)性。共發(fā)放問卷600份，回收586份，回收率為97.7%，其中有效問卷563份，有效率為93.8%。調(diào)查問卷結(jié)果顯示，當(dāng)前大學(xué)生的價(jià)值自信具有以下突出特點(diǎn)：

（一）“猶抱琵琶半遮面”——大學(xué)生普遍認(rèn)同價(jià)值自信的重要作用，但是對價(jià)值自信缺乏必要的了解和思考

調(diào)查中，在回答“你認(rèn)為價(jià)值自信對個(gè)人的工作發(fā)展有影響嗎？”的問題中（見表1），選擇“影響很大”的占43.7%，選擇“有一定影響”的占52.9%，這兩項(xiàng)共占96.6%。在回答“你認(rèn)為價(jià)值自信對社會(huì)發(fā)展有什么作用？”的問題中（見表2），選擇“促進(jìn)作用”的占64.3%，選擇“基礎(chǔ)作用”和“決定作用”的共占34%，這三項(xiàng)共占98.3%。但是同時(shí)，在回答“你了解什么是價(jià)值自信嗎？”的問題中（見表3），選擇“了解”的只占13.7%，選擇“不了解”和“沒聽說過”的共占45.6%。在回答“你認(rèn)為價(jià)值自信與文化自信是什么關(guān)系？”的問題中（見表4），選擇“有一定聯(lián)系”的占58.3%，正確選擇“前者是后者核心”的只占19.2%，選擇“基本相同”、“完全不同”、“說不清楚”的共占22.5%。可見，大學(xué)生普遍認(rèn)同價(jià)值自信的重要性，這為研究價(jià)值自信提供了必要的前提條件。但是也應(yīng)該看到，大學(xué)生對人生、職業(yè)、理想等價(jià)值觀問題還缺乏深刻的理性思考，需要在思想政治教育中進(jìn)一步加強(qiáng)啟發(fā)和引導(dǎo)。

表1 你認(rèn)為價(jià)值自信對個(gè)人的工作發(fā)展有影響嗎？

表2 你認(rèn)為價(jià)值自信對社會(huì)發(fā)展有什么作用？

表3 你了解什么是價(jià)值自信嗎？

表4 你認(rèn)為價(jià)值自信與文化自信是什么關(guān)系？

（二）“樹欲靜而風(fēng)不止”——大學(xué)生整體具有樂觀自信的精神狀態(tài)，但是容易受各種消極情緒的困擾和影響

調(diào)查中，在回答“你對將來到社會(huì)工作有信心嗎？”的問題中（見表5），選擇“比較自信”的占57.4%，選擇“非常自信”的占22.2%，兩項(xiàng)共占79.6%。在回答“你對中國社會(huì)發(fā)展有信心嗎？”的問題中，選擇“非常自信”的占46.2%，選擇“比較自信”的占42.7%，兩項(xiàng)共占88.9%。在回答“你現(xiàn)在主要人生態(tài)度是什么？”的問題中（見表6），選擇“自信”、“樂觀”、“上進(jìn)”的分別占44.2%、80.5%、84.7%。但是同時(shí)，選擇“迷惘”、“糾結(jié)”、“不愿多想”、“與世無爭”的均超過10%，各項(xiàng)消極情緒總和達(dá)到86.3%。在回答“你對將來到社會(huì)工作有信心嗎？”的問題中，有13.7%的大學(xué)生選擇“不自信”?？梢姡壳按髮W(xué)生精神狀態(tài)在整體上是積極樂觀的，其中有四成自信程度比較高，這客觀反映了高校思想政治教育的成效。但是也應(yīng)該看到，“迷惘”、“糾結(jié)”等消極情緒對大學(xué)生價(jià)值自信造成了很大干擾，也影響和削弱了思想政治教育的實(shí)際效果。

（三）“易被浮云遮望眼”——大學(xué)生特別關(guān)注個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)問題，但是影響價(jià)值自信的功利色彩明顯增強(qiáng)

調(diào)查中，在回答“你將來選擇職業(yè)的主要標(biāo)準(zhǔn)是什么？”的問題中（見表7），選擇“追求夢想，實(shí)現(xiàn)價(jià)值”和“社會(huì)地位高，受人尊重”最多，分別占53.4%和27.2%。但是同時(shí)，在回答“你在職業(yè)方面最關(guān)心什么？”的問題中（見表8），選擇“薪金收入”居首位高達(dá)75.3%，選擇“住房條件”、“晉升職務(wù)”、“工作環(huán)境”的分別52.2%、39.8%、29.1%。可見，“夢想”、“價(jià)值”、“成才”已成為當(dāng)下大學(xué)生的關(guān)鍵詞和職業(yè)訴求，這為新形勢下思想政治教育提供了新的切入點(diǎn)。但是也應(yīng)該看到，“物質(zhì)至上”、“唯金錢論”等庸俗價(jià)值理念對大學(xué)生的影響明顯增大，“工資收入”、“醫(yī)療保障”、“工作條件”等物質(zhì)因素成為大學(xué)生衡量職業(yè)優(yōu)劣和個(gè)人價(jià)值的重要尺度。

表5 你對將來到社會(huì)工作有信心嗎？

表6 你現(xiàn)在主要人生態(tài)度是什么？

表8 你在職業(yè)方面最關(guān)心什么？

（四）“紙上得來終覺淺”——大學(xué)生比較注重價(jià)值自信的實(shí)踐培育，但是理論灌輸教育的實(shí)際效果令人堪憂

調(diào)查中，在回答“你認(rèn)為如何樹立價(jià)值自信？”的問題中（見表9），選擇“實(shí)踐培養(yǎng)”的占40.7%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過占24.3%的“理論教育”。許多大學(xué)生在問卷中都提出要改變現(xiàn)有思想教育模式，克服“重說教、輕實(shí)踐”、“理論現(xiàn)實(shí)兩張皮”等問題，把價(jià)值觀教育真正融入到日常生活中去。在回答“你所在學(xué)校是否開展過價(jià)值自信的教育活動(dòng)？”的問題中（見表10），選擇“有”的占33.6%，選擇“沒有”和“記不清”的共占50.4%?？梢姡鞯馗咝Υ髮W(xué)生價(jià)值自信的針對性還不夠強(qiáng)，理論灌輸教育遭到了多數(shù)大學(xué)生的“吐槽”和“冷遇”。這既反映了高校在思想政治教育過程中仍然存在形式主義問題，同時(shí)也說明培育大學(xué)生價(jià)值自信不能單純依靠課堂上的“照本宣科”和“紙上談兵”，因此，更應(yīng)該注重典型示范、實(shí)踐培育、日常養(yǎng)成等教育方法。

表9 你認(rèn)為如何樹立價(jià)值自信？

表10 你所在學(xué)校是否開展過價(jià)值自信的教育活動(dòng)？

三、培育和強(qiáng)化大學(xué)生價(jià)值自信的路徑思考

（一）“理論自信”：以理論教育為主渠道，打牢大學(xué)生價(jià)值自信的思想基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)

人們對某種理論的認(rèn)可和評價(jià)，首先取決于這種理論本身的科學(xué)性和滿足人們需要的價(jià)值性。也就是說，理論本身的科學(xué)性越強(qiáng)，對現(xiàn)實(shí)問題的解釋力和說服力就越強(qiáng)；理論滿足人們的價(jià)值性越高，解決實(shí)際問題的效果和作用就越好。“理論只要說服人，就能掌握群眾；理論只要徹底，就能說服人?！保?］理論教育是指通過基本原理、思想觀念的傳授、學(xué)習(xí)、宣傳進(jìn)行教育的方法，是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的基本方法和主要渠道。在思想政治教育中，理論教育之所以成為大學(xué)生不滿的“眾矢之的”，不是這種教育方法本身的問題，而是運(yùn)用這種方法的教育者的問題。“思想政治教育的力量在一個(gè)‘真’字，要用真理說服人、用真情感染人、用真實(shí)打動(dòng)人。”［4］所以，培育和強(qiáng)化大學(xué)生價(jià)值自信，在思想政治教育中仍然要堅(jiān)持以理論教育為主渠道，通過加強(qiáng)馬克思主義世界觀和方法論、中國特色社會(huì)主義理論體系、黨史國史和優(yōu)良傳統(tǒng)等教育，加深大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀科學(xué)性和價(jià)值性的認(rèn)識，真正做到“用真理說服人”，打牢大學(xué)生價(jià)值自信的思想基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)。

（二）“實(shí)踐自信”：以實(shí)踐培育為主陣地，強(qiáng)化大學(xué)生價(jià)值自信的情感體驗(yàn)和自覺踐行

價(jià)值自信作為人們一種主觀的意識特征和心理狀態(tài)，需要通過廣泛的社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行情感體驗(yàn)和自我感悟。只有這樣，才能在主體的主觀需求與客體的科學(xué)性和價(jià)值性之間建立起聯(lián)系，使人們在充分的感官體驗(yàn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生高度的積極評價(jià)。同時(shí)，價(jià)值自信是發(fā)展變化的，它形成之后需要外化為行為，在實(shí)踐中不斷地得以檢驗(yàn)和反饋，經(jīng)歷“從感性到理性再到感性”的波浪式前進(jìn)、螺旋式上升的發(fā)展過程，為價(jià)值自覺和價(jià)值踐行提供源源不竭的精神動(dòng)力。也就是說，價(jià)值自信的形成除了取決于某種理論本身的科學(xué)性和價(jià)值性，還依賴于人們自我的體驗(yàn)性和外化的踐行性。因此，“科學(xué)性”、“價(jià)值性”、“體驗(yàn)性”、“踐行性”是價(jià)值自信形成的四個(gè)基本要素，它們相輔相成，缺一不可。所以，培育和強(qiáng)化大學(xué)生價(jià)值自信，在思想政治教育中要堅(jiān)持以實(shí)踐培育為主陣地，通過典型示范、展示成就、節(jié)日活動(dòng)、日常養(yǎng)成等途徑，真正做到“用真情感染人、用真實(shí)打動(dòng)人”，強(qiáng)化大學(xué)生價(jià)值自信的情感體驗(yàn)和自覺踐行。

（三）“能力自信”：以全面發(fā)展為主目標(biāo)，提高大學(xué)生價(jià)值自信的能力素質(zhì)和自身本領(lǐng)

自信是能力素質(zhì)的體現(xiàn)，建立自信離不開能力素質(zhì)的提高。提高人的能力素質(zhì)，其實(shí)質(zhì)是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展?！皬V大青年要堅(jiān)持面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，增強(qiáng)知識更新的緊迫感，如饑似渴學(xué)習(xí)，既扎實(shí)打牢基礎(chǔ)知識又及時(shí)更新知識，既刻苦鉆研理論又積極掌握技能，不斷提高與時(shí)代發(fā)展和事業(yè)要求相適應(yīng)的素質(zhì)和能力。”［5］實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展，就是要不斷提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、專業(yè)技術(shù)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，這是思想政治教育的主要任務(wù)和教育目標(biāo)。問卷調(diào)查中，在回答“你在職業(yè)方面最關(guān)心什么？”的問題中，選擇“學(xué)習(xí)深造機(jī)會(huì)”的占27.5%，這反映了隨著競爭意識的日益增強(qiáng)，很多大學(xué)生對學(xué)習(xí)成才產(chǎn)生了強(qiáng)烈的緊迫感和現(xiàn)實(shí)需求。所以，培育和強(qiáng)化大學(xué)生價(jià)值自信，在思想政治教育中要以人的全面發(fā)展為主目標(biāo)，著力提高大學(xué)生的政治鑒別能力、學(xué)習(xí)研究能力、實(shí)踐動(dòng)手能力和獨(dú)立創(chuàng)新能力，不斷增強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值自信的能力素質(zhì)和自身本領(lǐng)。

（四）“制度自信”：以完善制度為主支撐，提供大學(xué)生價(jià)值自信的物質(zhì)基礎(chǔ)和制度保障

存在決定意識，精神信仰離不開物質(zhì)基礎(chǔ)?！拔覀冎v要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，要有堅(jiān)如磐石的精神和信仰力量，也要有支撐這種精神和信仰的強(qiáng)大物質(zhì)力量?！保?］培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程和長期的戰(zhàn)略任務(wù)，需要構(gòu)建和完善科學(xué)有效的制度保障。因此，只有以構(gòu)建完善制度為主支撐，才能為大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)和制度保障。要完善生活保障制度，正確對待大學(xué)生的物質(zhì)利益需要，立足學(xué)校的實(shí)際情況，盡量滿足大學(xué)生合理的個(gè)人需要和生活保障，為價(jià)值觀的培育踐行提供必要的物質(zhì)支撐。要完善考核評估制度，建立價(jià)值觀考核制度和評估標(biāo)準(zhǔn)，對大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)際情況進(jìn)行科學(xué)考核和全面評估，考評結(jié)論與大學(xué)生的畢業(yè)成績、品德評定、個(gè)人鑒定等材料一起裝入學(xué)生檔案，并與大學(xué)生的入黨名額、保送碩博、實(shí)習(xí)推薦等工作掛起鉤來，真正發(fā)揮考核評估的鞭策激勵(lì)作用，不斷激發(fā)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熱情和動(dòng)力。

（五）“文化自信”：以先進(jìn)文化為主力量，營造大學(xué)生價(jià)值自信的文化氛圍和人文環(huán)境

文化是價(jià)值的表征和體現(xiàn)，價(jià)值是文化的根本和精髓。在多元文化背景下，我黨提出要樹立高度的文化自覺和文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的偉大目標(biāo)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新形勢下先進(jìn)文化建設(shè)的主要內(nèi)容和根本目的。因此，只有以發(fā)展先進(jìn)文化為主力量，才能加強(qiáng)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的輿論引導(dǎo)和氛圍熏陶。要積極搭建社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國傳統(tǒng)文化的橋梁，讓大學(xué)生從傳統(tǒng)文化的深厚積淀中，切身感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀對民族精神的傳承和弘揚(yáng)。要充分利用主流媒體和新媒體搞好輿論引導(dǎo)，圍繞大學(xué)生關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問題加強(qiáng)引導(dǎo)，堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗的消極腐敗之風(fēng)。要積極開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，充分利用傳統(tǒng)節(jié)日、儀式慶典等契機(jī)，弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量，提高大學(xué)生文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)。要大力營造濃厚的文化氛圍，搞好有特色的校園文化環(huán)境建設(shè)，在校園醒目位置設(shè)置標(biāo)語牌，懸掛張貼宣傳畫，彰顯積極進(jìn)取、昂揚(yáng)向上的價(jià)值追求，大力營造培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的濃厚氛圍。

［1］習(xí)近平.在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話［N］.人民日報(bào)，2013-12-27.

［2］張耀燦，等.思想政治教學(xué)原理［M］.北京：高等教育出版社，2001.87.

［3］馬克思恩格斯全集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1995.116.

［4］習(xí)近平.關(guān)于國防和軍隊(duì)建設(shè)重要論述選編［C］.北京：解放軍總政治部，2014.228.

［5］習(xí)近平.在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話［N］.解放軍報(bào)，2013-05-04.

［6］習(xí)近平.切實(shí)把思想統(tǒng)一到黨的十八屆三中全會(huì)精神上來［N］.人民日報(bào)，2014-01-01.