解讀學(xué)案目標(biāo)敘寫中存在的問題

屈鵬飛

“學(xué)?！边@名字起得非常好，揭示了這個(gè)地方的本質(zhì)是供學(xué)生學(xué)習(xí)的?？墒沁M(jìn)入學(xué)校內(nèi)部，“教室”“教材”“教案”……一切的教學(xué)活動(dòng)都變成了以教師為主體，學(xué)生成了附庸。當(dāng)課改的浪潮洶涌而來時(shí)，當(dāng)學(xué)習(xí)中學(xué)生的主體地位越來越受關(guān)注時(shí)，學(xué)案便應(yīng)運(yùn)而生了。

學(xué)案的作用是什么？這是編寫學(xué)案時(shí)必須考慮清楚的問題，如果不清楚，僅僅將“教案”的名稱變成“學(xué)案”，實(shí)質(zhì)內(nèi)容不變，課堂的實(shí)質(zhì)就不會(huì)有什么變化，不過是“新瓶裝舊酒”罷了。要編寫好學(xué)案，就要先弄明白編寫學(xué)案的目的是什么。編寫學(xué)案的目的是讓學(xué)生弄清楚：我要學(xué)習(xí)什么內(nèi)容？（學(xué)習(xí)目標(biāo)）我怎樣能學(xué)會(huì)這些內(nèi)容？（學(xué)習(xí)流程）我怎樣知道我是不是學(xué)會(huì)了這些內(nèi)容？（學(xué)習(xí)效果）一份成功的學(xué)案，學(xué)生拿到手里應(yīng)該能夠解決以上三個(gè)問題。反過來講，教師在編寫學(xué)案之前，首先要考慮三個(gè)問題：我要把學(xué)生帶到哪里去？我怎樣把學(xué)生帶到那里？我如何確信已經(jīng)把學(xué)生帶到了那里？回答不好這三個(gè)問題，這份學(xué)案一定不是一份好學(xué)案，這節(jié)課也不會(huì)是一節(jié)好課。所以，一份好的學(xué)案必須是學(xué)生學(xué)習(xí)的“風(fēng)向標(biāo)”“指路牌”。編寫學(xué)案需要系統(tǒng)分析、準(zhǔn)確把握，從學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)定、學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)到檢測反饋的實(shí)施，絕不能跟著感覺走。

現(xiàn)在學(xué)案中的目標(biāo)敘寫，主要問題表現(xiàn)為學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)定欠科學(xué)。學(xué)案中學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)定非常重要，需要做的第一步是細(xì)化解讀課標(biāo)，將課標(biāo)的要求分解體現(xiàn)到每份學(xué)案中，讓學(xué)生明白自己的目的地在哪里?？墒乾F(xiàn)在學(xué)案中目標(biāo)的敘寫仍存在一些問題，突出表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

一、站在教師的立場上表述，依然以教師為本位

如語文《與朱元思書》學(xué)案中，有一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)是“在朗讀的過程中，讓學(xué)生體會(huì)到作者筆下山水奇異的景色美”；物理《單擺2》的學(xué)習(xí)目標(biāo)是“讓學(xué)生掌握單擺周期與擺長的關(guān)系，練習(xí)單擺測定重力加速度”。通過這些表述我們可以看出，這些學(xué)案的編制者仍然念念不忘的是“我要讓你干什么”，而不是學(xué)生拿到學(xué)案后決定“我要去干什么”。

建議：第一人稱的表述會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生親切感、責(zé)任感，效果也會(huì)更好。

二、照搬課標(biāo)當(dāng)學(xué)習(xí)目標(biāo)

如物理《簡諧運(yùn)動(dòng)的回復(fù)力和能量》中的目標(biāo)“通過觀察和分析，理解簡諧運(yùn)動(dòng)的特征。能用公式和圖像描述簡諧運(yùn)動(dòng)的特征”。歷史《日本明治維新》中的目標(biāo)“（1）知道明治維新的歷史條件。（2）概述明治維新的主要過程和基本內(nèi)容，理解近代化道路的多樣性。（3）分析明治維新在日本近代化過程中的歷史地位”。歷史《穆罕默德·阿里改革》中的目標(biāo)“了解穆罕默德·阿里改革的歷史背景，簡述穆罕默德·阿里改革的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在埃及歷史上的作用”。這些內(nèi)容嚴(yán)格來講并不是學(xué)習(xí)目標(biāo)，只是課標(biāo)轉(zhuǎn)述罷了。

建議：立足校情、學(xué)情，設(shè)置適合自己學(xué)生的目標(biāo)。

三、目標(biāo)表述中動(dòng)詞的表述不夠清晰、明確

如語文《〈壇經(jīng)〉兩則》學(xué)案目標(biāo)中“了解佛教在中國的傳播以及對中國文化的影響；了解《壇經(jīng)》和《百喻經(jīng)》的語言特色，積累常用的文言實(shí)詞和虛詞；批判地繼承佛教思想對現(xiàn)代社會(huì)人生的啟示意義”，歷史《民主選舉：投出理性一票》學(xué)案目標(biāo)中“知道不同選舉方式既有各自的優(yōu)點(diǎn)，又存在各自的局限性；明確公民依法行使選舉權(quán)的正確態(tài)度”。這些表述中的“了解” “積累” “批判地繼承” “知道”具體含義很難界定，學(xué)生說“我了解了、積累了、繼承了、知道了”，作為教師怎么確信“我已經(jīng)把學(xué)生帶到了那里”？

建議：多用行為動(dòng)詞，如“說出”“列舉出”等。

四、多個(gè)課時(shí)的目標(biāo)類同

這種情況常見于文科尤其是語文學(xué)案中。與理科的課程標(biāo)準(zhǔn)相比，文科的課程標(biāo)準(zhǔn)相對籠統(tǒng)得多，整篇文章出現(xiàn)的形式使得有些教師在編寫學(xué)案時(shí)不管幾個(gè)課時(shí)只在開頭設(shè)置一次目標(biāo)。如語文《求諫》學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)為：（1）積累重要詞語（“尋” “理” “信” “遇” ）的含義，提高在語境中推知詞語含義的能力。（2）搜集整理古今異義詞（“顏色” “舉措” “相遇”），提高文言文翻譯能力。（3）翻譯文中重要句子，掌握文言文翻譯技巧。學(xué)習(xí)這篇課文安排了兩個(gè)課時(shí)，可是只出現(xiàn)了一次學(xué)案目標(biāo)，把兩個(gè)課時(shí)的內(nèi)容糅到一塊兒寫，缺乏針對性。

建議：一節(jié)課一個(gè)學(xué)案，每個(gè)學(xué)案有一個(gè)（或多個(gè)）目標(biāo)。

（責(zé) 編 曉 月）