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      試析全球化時(shí)代下政治民族主義的新變化

      2014-10-08 05:26:06張倩楠
      學(xué)理論·上 2013年12期
      關(guān)鍵詞:新變化民族主義全球化

      張倩楠

      摘 要:在國際政治的舞臺(tái)上,民族國家間的相互關(guān)系可謂瞬息萬變,但是始終不變的就是它們既相互競(jìng)爭(zhēng)又彼此依賴的全球化趨勢(shì)。在一直以民族國家為主要政治實(shí)體的人類發(fā)展進(jìn)程中,民族主義也因時(shí)代的不同而在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域不斷發(fā)生變化,從當(dāng)今全球化背景下各國家地區(qū)的政治民族主義入手分析它們的新變化。

      關(guān)鍵詞:民族主義;全球化;新變化

      中圖分類號(hào):D033 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2013)34-0052-02

      談及民族主義,人們對(duì)它的理解多種多樣,其中較有代表性的一種說法是漢斯·科恩在《民族主義:它的含義與歷史》中指出的,民族主義是同一民族的絕大多數(shù)普遍地表現(xiàn)出來并要求普及到它的所有成員中去的一種精神狀態(tài)。把民族國家看作是政治組織的理想形式,并承認(rèn)族體一切創(chuàng)造力的源泉。他認(rèn)為,“民族主義是個(gè)人對(duì)民族政權(quán)的忠誠高于一切,這種心理狀態(tài)同生養(yǎng)他的土地,本地的傳統(tǒng)以及在這片土地上建立起來的權(quán)威等聯(lián)系在一起的?!盵1]在人類的歷史上民族主義從出現(xiàn)以來,根據(jù)內(nèi)容不同,可劃分為政治、經(jīng)濟(jì)、文化民族主義三大類型,但比重大多以政治民族主義居多,從歐洲民族國家開始建立至今,政治民族主義的蹤跡無處不在。

      政治民族主義一般指民眾擺脫對(duì)宗教、地區(qū)和王權(quán)的忠誠與束縛,實(shí)現(xiàn)對(duì)民族和國家的高度政治認(rèn)同[2],它對(duì)國家的政治生活有著重要影響?;仡櫴澜缃F(xiàn)代歷史,各個(gè)民族都在不斷地反對(duì)神權(quán)與君主專制、反抗外來侵略,實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國家統(tǒng)一,在這些努力中,也少不了政治民族主義的積極貢獻(xiàn)。例如歐洲的法國大革命,歐洲一體化,印度擺脫英國控制、中國人民反抗外來侵略等一系列亞非拉美洲的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)都帶有鮮明的政治民族主義革命色彩。

      當(dāng)然,一切事物都具有兩面性,政治民族主義雖然注重民族認(rèn)同感和忠誠感,但它也具有一定的狹隘性。馬克思就強(qiáng)調(diào),民族主義是一種狹隘的民族意識(shí),是一種對(duì)自己民族的偏愛,他認(rèn)為民族主義可以分為進(jìn)步與反動(dòng)兩種類型。像國際政治舞臺(tái)上的各種地區(qū)沖突,一些負(fù)面的恐怖主義襲擊中都隱藏著極端民族主義的影子。

      在近一個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里,民族主義發(fā)展為一種浪潮或者說政治運(yùn)動(dòng),引起了人們?cè)絹碓蕉嗟年P(guān)注。特別是東歐劇變、蘇聯(lián)解體之后,兩極格局被打破,意識(shí)形態(tài)的戰(zhàn)爭(zhēng)不再明顯,然而民族主義不但沒有隨之消失卻活躍在國際政治舞臺(tái)的各個(gè)層面上吸引著人們的眼球。隨著時(shí)代的發(fā)展,全球化一體化程度不斷加深,國家間相互競(jìng)爭(zhēng)、相互依賴,在這樣的大背景下,民族主義作為一種歷史的產(chǎn)物,也隨之變化著發(fā)展著,被注入了新鮮的血液。本文以全球化為主要?dú)v史背景,結(jié)合理論實(shí)踐,初步探討世界范圍內(nèi)政治民族主義的新變化。

      一是國家間的政治民族主義。一直以來,國際政治舞臺(tái)上活躍的主體都是民族國家,而政治民族主義正是以此為依托的,如果沒有民族國家,那么民族利益便無從談起,伸張民族正義更是不可能。因此國家的政治力量是政治民族主義的有力保障,同時(shí),國家間的政治民族主義也多是圍繞國家利益展開的,其表現(xiàn)形式有很多,諸如沖突——合作、斗爭(zhēng)——妥協(xié)、和平——戰(zhàn)爭(zhēng),等等。

      近代歷史上,國家之間的政治民族主義大多表現(xiàn)為歐洲工業(yè)發(fā)達(dá)國家對(duì)落后國家的侵略殖民統(tǒng)治與當(dāng)?shù)厝嗣竦姆纯?,隨著資本主義的發(fā)展,帝國主義開始出現(xiàn),大國沙文主義也悄然興起,各資本主義帝國更是瘋狂地瓜分世界、掠奪財(cái)富,將殖民主義的魔爪伸世界向各個(gè)角落。從20世紀(jì)中葉開始,西方的殖民體系開始瓦解,廣大亞非拉國家實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立。直到20世紀(jì)90年代,世界格局有了很大的變化,全球化進(jìn)程不斷加速,依賴于民族國家的政治民族主義也隨之發(fā)生了變化。

      1.世界進(jìn)入和平發(fā)展時(shí)期,帝國主義的殖民時(shí)代已經(jīng)過去。當(dāng)然不排除像美國這樣的舊有超級(jí)大國對(duì)新興崛起的國家表現(xiàn)出的不滿情緒,使得美國無處不在維護(hù)其全球戰(zhàn)略利益。從中東各個(gè)資源國家到亞太各個(gè)新興國家,美國無時(shí)無刻不在彰顯它的霸主權(quán)威。

      2.經(jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)的災(zāi)難和冷戰(zhàn)的時(shí)代后,歐洲主要國家開始意識(shí)到團(tuán)結(jié)的重要性,紛紛走上了聯(lián)合的道路,開始謀求歐洲一體化,緊隨其后大部分歐洲國家紛紛積極加入,如今統(tǒng)一的貨幣、安全防務(wù)體系甚至一致的對(duì)外政策賦予政治民族主義新的內(nèi)涵,使得歐共體成為有自信與外力對(duì)抗的力量。

      3.近年來,包括日本在內(nèi)的西方發(fā)達(dá)國家的國民表現(xiàn)出的政治冷漠和個(gè)人主義傾向尤為明顯,年青一代的國民群體更是注重個(gè)人的利益而無視國家的政治事務(wù)及民族大義,對(duì)國家政策及政府行為反應(yīng)冷淡,沒有給予足夠的支持。比如發(fā)生在歐債危機(jī)中的群眾游行示威就與曾經(jīng)的亞洲金融危機(jī)中各國團(tuán)結(jié)一致、舉國上下共渡難關(guān)的各種愛國主義行為形成了鮮明的對(duì)比。

      在發(fā)展中國家有如下表現(xiàn):

      1.廣大亞非拉美國家在冷戰(zhàn)結(jié)束后,利用和平的國際環(huán)境和全球化的有利條件,努力發(fā)展本國經(jīng)濟(jì),國力不斷增強(qiáng),民眾也有自信表現(xiàn)出極高的政治民族主義情緒,尤其是國民強(qiáng)烈的對(duì)強(qiáng)國的趕超心態(tài)及對(duì)國際事務(wù)話語權(quán)的需求,滲透到了社會(huì)生活的方方面面。例如,在中國,隨著經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高速發(fā)展,我國的綜合國力不斷提高,人民的生活水平也是更上一層樓。更多的百姓有能力走出國門,到境外去旅游、居住或求學(xué),他們雖在世界各地,但都有著很強(qiáng)烈的民族自信心、自豪感。同時(shí),在面對(duì)國際事務(wù)時(shí),百姓表現(xiàn)出了很強(qiáng)烈的參與意識(shí),這一兩年內(nèi)的釣魚島、黃巖島等問題上,人民絕對(duì)支持政府,堅(jiān)決維護(hù)我國的主權(quán)與領(lǐng)土完整。

      2.在有些宗教信仰比較強(qiáng)烈的國家和地區(qū),除了愛國主義之外,政治民族主義還表現(xiàn)為負(fù)面的極端地區(qū)沖突甚至是對(duì)別國或其他民族的民粹主義和恐怖主義。例如,一直以來的中東動(dòng)蕩局勢(shì),種族教派之爭(zhēng),很多別有用心的人利用民眾的宗教信仰和極端的政治民族主義情緒,挑起地區(qū)沖突,在各地實(shí)施恐怖襲擊,這些錯(cuò)誤的做法傷害了很多無辜的百姓?;蛘呤怯行﹪颐つ孔源螅^高地估計(jì)了本國的實(shí)力而不時(shí)向與自己有領(lǐng)土或利益爭(zhēng)端的國家挑釁。

      3.從政治民族主義的區(qū)域分布來看,以亞洲最為突出,非洲與中東地區(qū)的政治民族主義夾雜著種族宗教的因素,但在拉美國家地區(qū),普遍降低了追求民族國家獨(dú)立時(shí)的積極性。在東歐地區(qū),很多國家出現(xiàn)了斯拉夫主義,隨著對(duì)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的追求,很多國家轉(zhuǎn)而向西方發(fā)達(dá)國家示好。前南地區(qū)和前蘇聯(lián)地區(qū)的情況就更加復(fù)雜了,曾經(jīng)在內(nèi)部表現(xiàn)出的政治民族主義轉(zhuǎn)變?yōu)閲议g的政治對(duì)立和軍事沖突,同時(shí)卻又在政治經(jīng)濟(jì)文化方面聯(lián)系在一起。

      二是國家內(nèi)部的政治民族主義。國家內(nèi)部的政治民族主義往往都是以民族問題為中心,包括一個(gè)國家內(nèi)部各個(gè)民族自身的發(fā)展,強(qiáng)大的人口多數(shù)民族與弱小的人口較少民族之間的關(guān)系等。與國家間的政治民族主義相同,國家內(nèi)部的政治民族主義也對(duì)國家的發(fā)展起著正反兩面的影響。一方面,它可以推動(dòng)各民族的繁榮發(fā)展,促進(jìn)不同民族間的和諧共處,使得整個(gè)國家更加和諧,民族凝聚力更強(qiáng);另一方面,如果發(fā)展為極端的政治民族主義,那么就會(huì)導(dǎo)致民族矛盾激化,內(nèi)部紛爭(zhēng)四起,整個(gè)國家社會(huì)便會(huì)處于動(dòng)蕩的狀態(tài),甚至某些極端分子會(huì)為外部不友好國家勢(shì)力所挑唆,使國家的整體安全受到威脅。

      1.在民族結(jié)構(gòu)相對(duì)單一的西方國家,內(nèi)部的政治民族主義倒是不多見,相反由于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人口較少、社會(huì)環(huán)境開放等背景環(huán)境,使得西方國家吸引了眾多發(fā)展中國家的移民大量涌入。例如法國大量的穆斯林,美國大量的亞裔移民和拉美移民等,不單單給這些國家的社會(huì)文化注入了新鮮的血液,同時(shí)也引發(fā)了這些國家的危機(jī)感,隨著全球化的交流不斷深入,很多國家開始著手制定涉及移民的相關(guān)政策來保衛(wèi)屬于自己的文明。

      2.與西方國家截然不同的是,廣大亞非拉國家都具有多民族、多種族的特點(diǎn),表現(xiàn)在其國內(nèi)的政治民族主義既有實(shí)現(xiàn)民族自治、平等的正面影響,又有民族分裂、獨(dú)立的負(fù)面影響。以我國為例,擁有56個(gè)民族的大家庭,各種民主平等民族政策,使得我國各民族和諧相處,團(tuán)結(jié)一致。但民族分裂主義依然存在,近年來發(fā)生在新疆、西藏的各種惡性暴力事件以及一直以來的臺(tái)獨(dú)勢(shì)力都嚴(yán)重危害到了我們國家和人民的根本利益。因此,維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)一直是我國的重要任務(wù)之一。其他國家,例如中東地區(qū)的各種宗教分裂勢(shì)力、俄羅斯的車臣分裂勢(shì)力等都給社會(huì)造成了極其惡劣的影響??傊?,亞非拉國家內(nèi)部的各種政治民族主義仍舊普遍存在著。

      3.從組合成分來看,作為民族聚合劑的宗教因素是必不可少的,在很多宗教國家這種民族精神的紐帶和領(lǐng)導(dǎo)力量至高無上。東突與藏獨(dú)問題、印度尼西亞的“伊斯蘭團(tuán)”的活動(dòng)、蘇丹達(dá)爾富爾問題、索馬里和剛果的內(nèi)戰(zhàn)、前南國家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)、俄羅斯車臣問題、伊拉克國內(nèi)的教派仇殺等事件都能成為世界的焦點(diǎn)。在所有這些沖突、戰(zhàn)爭(zhēng)和政治角逐中,對(duì)立的宗教或教派都起著激發(fā)、強(qiáng)化和延續(xù)民族斗爭(zhēng)的突出作用,成為造成種族清洗、屠殺和戰(zhàn)爭(zhēng)的重要原因之一[2]。

      綜上分析,我們發(fā)現(xiàn)作為人類文化思想一部分的政治民族主義曾經(jīng)是國際政治舞臺(tái)上活躍的精神元素,在民族國家主權(quán)國家為主體的未來,它仍將隨著人類的發(fā)展不斷增添新的活力。因此,為了全世界的和平發(fā)展,我們必須正確全面地認(rèn)識(shí)了解政治民族主義,并充分發(fā)揮它積極的一面,揚(yáng)長避短,努力建設(shè)安定和諧的世界大環(huán)境。

      參考文獻(xiàn):

      [1]漢斯·科恩.民族主義:它的含義與歷史[M].紐約,1961.

      [2]許小年.全球化時(shí)代下的民族主義[J].內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào):社科版,2010,(4).

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