中學(xué)文言文教學(xué)的困境與對(duì)策

劉燕

內(nèi)容摘要：高中語(yǔ)文教材精選了膾炙人口的歷代文言名篇，但因?qū)W生缺少文言積累與應(yīng)用語(yǔ)境，沒(méi)有良好文言閱讀學(xué)習(xí)興趣與習(xí)慣，對(duì)“文不甚深”的淺易文言文也有佶屈聱牙之感。突破文言文教學(xué)困境需要激發(fā)學(xué)生文言學(xué)習(xí)興趣，提高他們自主豐厚文言詞法句法的意識(shí)與能力，讓學(xué)生在文言文魅力感受中愛(ài)上文言閱讀，獲得文言文學(xué)習(xí)與語(yǔ)文素養(yǎng)的增強(qiáng)。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué) 文言文 問(wèn)題與對(duì)策

現(xiàn)實(shí)生活缺失文言文運(yùn)用的語(yǔ)境，于是學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)感到艱深而無(wú)所適從。一方面，他們認(rèn)為這種漸行漸遠(yuǎn)的語(yǔ)言沒(méi)有多少實(shí)際用途，沒(méi)有運(yùn)用的氛圍；主觀上，沒(méi)有學(xué)習(xí)的熱情與探究的沖動(dòng)。另一方面，文言文課堂教學(xué)的目標(biāo)定位比較功利，過(guò)分重視結(jié)合考點(diǎn)教學(xué)，沒(méi)有很好的吸引、調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的熱愛(ài)之情，感受與欣賞之心。

一.正視文言文教學(xué)困境，思考教學(xué)問(wèn)題存因

課改已經(jīng)開(kāi)展多年，文言文閱讀教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位應(yīng)該還沒(méi)有很好確立，他們沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)與追求。文言文課堂教學(xué)中，老師講的多，學(xué)生互動(dòng)少；老師一言堂，學(xué)生當(dāng)聽(tīng)眾的現(xiàn)象還比較突出。

1、興趣淡薄，厭學(xué)情緒嚴(yán)重。

學(xué)生畏懼文言文學(xué)習(xí)是一種普遍現(xiàn)象。文言文雖是中華名族幾千年歷史文明“積淀”的產(chǎn)物，豐富深邃，滋養(yǎng)豐富；但是一方面我們學(xué)生缺少文言運(yùn)用語(yǔ)境，沒(méi)有扎實(shí)文言基礎(chǔ)知識(shí)，因而對(duì)文言文的內(nèi)容無(wú)法準(zhǔn)確理解，沒(méi)有深入閱讀、思考和分析的興趣。另一方面，一些能夠貼近學(xué)生生活、激發(fā)他們閱讀與探究興趣的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、快餐文化等潮流語(yǔ)言文化盛行。相比之下，學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)有著抵觸厭學(xué)傾向。

2、引導(dǎo)不力，教學(xué)方式失當(dāng)。

文言文教學(xué)不應(yīng)只是為了應(yīng)付考試，應(yīng)該成為提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和思想品質(zhì)境界的一種教育途徑。但是我們老師在文言文教學(xué)中，往往是抓住課文中的字詞句的疏通理解教學(xué)，課堂學(xué)習(xí)氣氛沉悶乏味。而我們的文言文教學(xué)較多出于功利目的，淡化文言文的人文思想、創(chuàng)作藝術(shù)。

我們文言文教學(xué)需要夯實(shí)和提高學(xué)生的文言基礎(chǔ)。但是以講帶學(xué)的一言堂，很少開(kāi)展讓學(xué)生借助工具書(shū)和溫故知新的自主學(xué)習(xí)解決文言實(shí)詞、虛詞和在把握文言文的內(nèi)容基礎(chǔ)上的評(píng)價(jià)與鑒賞。如《報(bào)任安書(shū)》這篇課文，篇幅較長(zhǎng)，知識(shí)點(diǎn)眾多，如果我們老師從頭到尾的逐字逐句翻譯，耗時(shí)低效不說(shuō)，還會(huì)把這篇文質(zhì)兼美的文章上的支離破碎。

二.注重文言文學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力

高中生文言文基礎(chǔ)知識(shí)也有一定的掌握，我們教學(xué)中重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生掌握和能夠靈活運(yùn)用文言文學(xué)法，提高他們文言文閱讀、翻譯和賞析的能力。

1、重視學(xué)法點(diǎn)撥，讓學(xué)生有會(huì)學(xué)能力。

傳統(tǒng)文言文教學(xué)忽視著學(xué)情分析，沒(méi)有理性正視學(xué)生文言文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，沒(méi)有很好地結(jié)合教學(xué)內(nèi)容勾連學(xué)生在文言文閱讀中的生活與生命的體驗(yàn)；沒(méi)有很好的學(xué)法指導(dǎo)，沒(méi)有多元開(kāi)放、以人為本的開(kāi)展教學(xué)。

如《漁父》教學(xué)中，讓學(xué)生先溫習(xí)《離騷》，聯(lián)系知識(shí)與時(shí)代背景，還原歷史語(yǔ)境的進(jìn)入課文的初讀。這樣學(xué)生會(huì)帶著“有遠(yuǎn)大抱負(fù)和理想的屈原在‘生死選擇中為什么選擇舍生赴死”的疑問(wèn)，在閱讀中找答案，也能初步體悟屈原的態(tài)度和精神。

我們要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)好文言文就要讓他們掌握一定的學(xué)法。如注意課下注釋?zhuān)芏嗾n下注釋?xiě)?yīng)該是對(duì)課文重要詞語(yǔ)的理解，是我們自己理解可能出偏差之處。養(yǎng)成記錄的習(xí)慣，文言文學(xué)習(xí)能力離不開(kāi)積累，比如被動(dòng)句的幾種類(lèi)型，我們要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)記錄、比較之后提升識(shí)別和理解能力。學(xué)會(huì)結(jié)合語(yǔ)境辨別實(shí)詞、虛詞的意思和用法；學(xué)會(huì)在抓住文言文主要情感的基礎(chǔ)上分析和理解內(nèi)容等等。

2、改變教學(xué)策略，提升自主學(xué)習(xí)能力。

我們的語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生明白“學(xué)什么”與“怎么學(xué)”的問(wèn)題，掌握一定的文言文學(xué)習(xí)方法，還需要我們?cè)O(shè)置情景引導(dǎo)他們參與課堂互動(dòng)，提高自我發(fā)現(xiàn)，自我提升的自主學(xué)習(xí)能力。在教學(xué)中我們可以把問(wèn)題探討法、串講法、評(píng)點(diǎn)法、練習(xí)法等教學(xué)方法綜合起來(lái)。

如《陳情表》學(xué)習(xí)時(shí)，我提出這樣的問(wèn)題：古人說(shuō)讀“讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝”，我們讀讀這篇課文，哪些地方能夠催人淚下呢？引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，把握文章的主要內(nèi)容并做分析提煉，如此學(xué)生能夠自主的把握課文的脈絡(luò)和結(jié)構(gòu)，感受李密至真至誠(chéng)的親情忠情。然后分層次教學(xué)，先讓學(xué)生找出自己翻譯和理解問(wèn)困難的字詞句，與同桌交流之后將不能解決的提出來(lái)班級(jí)共同探討；這樣在師生互動(dòng)中完成內(nèi)容和重點(diǎn)詞句的串講。

總之，文言文閱讀教學(xué)要讓文言知識(shí)回歸本位，不僅重視學(xué)生文言文基礎(chǔ)知識(shí)的積累，更要調(diào)動(dòng)他們的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知參與學(xué)習(xí)，突出以文帶言、整體觀照的自主學(xué)習(xí)能力的提升；如此才能突破文言文教與學(xué)的困境。

（作者單位：江蘇常州市武進(jìn)三河口高級(jí)中學(xué)）endprint