你是誰？

周實(shí)

一

又想起《聊齋》，想起蒲松齡，仿佛看見他，在那黑暗中，問我一聲：“你是誰？”他的聲音很低沉。我的心里有點(diǎn)猶疑，一時(shí)半會(huì)沒有吱聲。他又問：“你也是只狐貍精嗎？”我搖頭，說不是，我說我只是一只流浪貓。他不信，盯著我，那眼睛閃著光。我想躲開他，可是躲不開。于是，我也盯著他（記得《聊齋》中說過此方法）。于是，就是這樣盯著，互相盯著，一動(dòng)不動(dòng)（看誰先眨眼就是誰先動(dòng)）。暗中，四周，死般寂靜。

他真的是蒲松齡嗎？我想看清他卻總看不清，看不清他那張臉。他也看不清我的眉目吧。但他的聲音確實(shí)極低沉，而且有回聲，讓我很吃驚。于是，終于，我又說道：“我非流浪貓也非狐貍精，我也不知道我是個(gè)什么?！庇谑?，他就仰頭大笑，轉(zhuǎn)身，不見了，我卻留在原地發(fā)抖。

二

上帝死了！尼采說。

尼采死了！上帝說。

到底誰死了？誰能說得清？或者，兩個(gè)都死了？那么，誰先死？有的說是上帝先死，有的說是尼采先死?；蛘撸瑑蓚€(gè)都沒有死，兩個(gè)都是永遠(yuǎn)不死，就像火中涅槃的鳳凰，一次又一次的重生。

我就這樣想著想著，于是，我真看見尼采打開車門走了下來——那是一輛出租車，然后隨手關(guān)上車門，然后揮著禮帽告別，他的臉色那樣憂郁，他把他的每次再見都看成是最后訣別。

我就這樣想著想著，接著，我又看見上帝，站在一座很高的山上，對(duì)我大聲發(fā)出責(zé)問：“你究竟到什么時(shí)候才能切實(shí)地把握自己？才能真正地超越自己？才能不再瞎沖亂撞，昏頭暈?zāi)X，左逃右避？”我不知道如何回答，因?yàn)槲也皇莻€(gè)超人。我總覺得命數(shù)已定，就像世上的大多數(shù)人。我還看見他們兩個(gè)，總是那樣一前一后，偶爾也會(huì)肩并著肩，背著手，溜達(dá)著，從這里到那里，從那里到這里，從一個(gè)國家到另一國家，從一個(gè)世紀(jì)到另一世紀(jì)，從一個(gè)故事到另一故事，我常跟在他們后面，看著他們爭論的背影，兩個(gè)模模糊糊的背影。

三

“肉體生命是罪惡和謊言。肉體生命的消滅便是幸福，我們應(yīng)當(dāng)心向往之”。蘇格拉底說。

“生命是個(gè)不應(yīng)存在的東西，是罪惡，轉(zhuǎn)化為空無是生命唯一的幸?！?。叔本華說。

“世上的一切，無論智、愚、貧、富、苦、樂全是虛空和無用之物。人一死，一切便都不存在了。因而這是荒唐”。所羅門說。

“意識(shí)到痛苦、衰老、死亡不可避免，就無法生活下去，要使自己超脫塵世，舍棄任何生存的可能性”。佛說。

“這些大智大慧者所講的話，千百萬像他們一樣的人都說過想過和體驗(yàn)過了。這也是我現(xiàn)在想到和感覺到的”。托爾斯泰說。我也和托爾斯泰一樣，我也想對(duì)我自己特別著重地這樣說：“不能再欺騙自己了，一切都是虛空。沒有落入塵世的人是幸福的，死比生好，應(yīng)當(dāng)擺脫生命。”我知道自己是胡言亂語，就像這些大智慧者。說了又有什么用呢？不說白不說？說了也白說？生命就像一個(gè)黑洞吸入它所遇到的一切。

四

雖然只是一瞬，卻像過了一生。簡單的生活就是明智，明智的生活就得簡單。感情大都憑空而來——任人擺布，絕對(duì)不行。不是一個(gè)特殊的時(shí)間，不去一個(gè)常去的地方，誰又能夠找他回來——誰又知道誰是誰！

哲學(xué)家那樣生活嗎——就像隱匿的柏拉圖？世人只有通過閱讀他那留傳的偉大著作才能了解他的思想。他生活在著作之中。他的親人和朋友講不出他什么事情。

他的生活微不足道，家庭生活微不足道，社會(huì)生活微不足道，作為人，他平平常常，甚至還可說是青澀。他是晚熟的，直到最后落到地上。生死雖是平常的事，卻又都是偉大的事，生死都要有尊嚴(yán)。這么多年了，他一直在飛，只可惜你看不到。

為了讓自己變得好些，我活著。一切都在人的自身，一切都在此時(shí)此刻，一切都在時(shí)間之外，一切都是時(shí)間衡量卻又并非時(shí)間衡量。我這可是胡言亂語？

五

我是一個(gè)什么人？應(yīng)該是一個(gè)什么人？可能是一個(gè)什么人？

我沒有成長為他們?yōu)槲以O(shè)定的我應(yīng)該成為的那個(gè)人，我也沒有成長為我自己最想成為的我心里的那個(gè)人。無情的現(xiàn)實(shí)告訴我：你越是想成為那個(gè)你想成為的人，就越是成不了那個(gè)人。

今天已經(jīng)沒有人再談“異化”的問題了。“異化”的概念出自何人？黑格爾。黑格爾是哪里人？德國人。黑格爾認(rèn)為人類的歷史就是人類“異化”的歷史?！爱惢钡搅笋R克思，人的存在和本質(zhì)也就有了這樣的區(qū)分：人的存在對(duì)其本質(zhì)已經(jīng)是被“異化”的。人并不是你看見的他的那個(gè)實(shí)體表象——他不是他應(yīng)該的，而應(yīng)該是可能的——他想成為的那個(gè)人。

我可能是什么樣呢？我想成為的那個(gè)人？我的“自我”在哪里？我曾那樣——仰天大笑，敞開心懷，走出門去，你說我還會(huì)回來嗎？回來又是什么樣？我在這個(gè)世界上究竟想干一些什么？我又干了一些什么？我問我自己，我回答不好。經(jīng)過了很多很多之后，我還是依舊回答不好。

站在高高的陽臺(tái)之上，下面是長沙閃爍的燈光，上面是天上閃爍的星光。我還會(huì)為一次談話，一番景色，一個(gè)目光，一個(gè)美麗清新的面孔，一個(gè)莫名其妙的思想而興奮得通宵不眠嗎？

六

你說書中的那些人物為何要在彼此之間制造那么多的麻煩以及痛苦和侮辱呢？

到底是些什么東西在他們的心中作怪，使得他們相互之間憐憫一下都不行？如果他們能有時(shí)間愿意聽我說說的話，我想我能提點(diǎn)建議：他們?nèi)羰钦嫦胱栽?，那就?yīng)該互不干擾，更沒必要折騰自己。

當(dāng)然，還要努力行善，至少應(yīng)該盡可能的，對(duì)親人，對(duì)友人，對(duì)他人——只要眼睛還看得見，只要耳朵還聽得見！事情就是這樣簡單？對(duì)——事情就是這樣簡單！那——你自己怎么樣呢？

這個(gè)反問像是突襲，使我有點(diǎn)措手不及：是啊，是啊，我這輩子，一直在找自在的地方，但也一直沒有如愿。

我自己的那套公寓好像不是這樣的地方。我自己的工作單位似乎也不是這樣的地方。我的那些朋友的家中肯定不是這樣的地方。我所在的這個(gè)城市顯然也不是這樣的地方?；蛟S，真的，這個(gè)想法只可能是一個(gè)想法，任何人都遙不可及。那么，你說怎么辦呢？難道只能逃離嗎？可又逃到哪里去呢？月球上是不要去了，月球車都到那里了。火星上也不要去了，火星車也到那里了。再說逃離就能自在？誰也不敢這樣保證。即使他想這樣保證。endprint

七

說起那本書，他就笑起來。我問他，為何笑？那書中有什么值得他能這樣笑？那是一個(gè)悲傷的故事！他難道就感覺不到？難道他人的那些不幸竟能讓他感到可笑？

他不屑回答，還是那樣笑。于是，我只能這樣的感嘆：有些人的笑，或者說快樂，確確實(shí)實(shí)是基于他人的諸多不幸的。他們的神經(jīng)已經(jīng)麻木了，就像一團(tuán)枯死的樹枝。他們的內(nèi)心真太骯臟了，堆滿了各種各樣的垃圾。他們的樣子也很可笑，笑得我也只能苦笑：人是可笑的，我說親愛的，人是一種奇特的動(dòng)物，一種異乎尋常的動(dòng)物——該哭的時(shí)候他們笑，該笑的時(shí)候他們哭，就是他們的特點(diǎn)。

他們感覺錯(cuò)亂地活著，然后，欲望顛倒地死去。他們活得如同雜草。他們的歲月也像雜草，一茬又一茬的雜草。

八

雖然不是著名作家，這是一個(gè)顯然的事實(shí)，自己也有自知之明，但是偶爾也有人問：你為什么而寫作？我說這個(gè)問題就像你為什么要吃飯？

笛卡兒的名言是：“我思故我在。”照此推理也可以說：我寫故我在?；蛘呔拖褙惪颂亍爸粫?huì)這個(gè)”的回答那樣（諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者）：因?yàn)槲也粫?huì)什么別的，也不喜歡什么別的，所以，只能做這個(gè)。做這個(gè)不容易，要做好就更難，而要做到獨(dú)一無二那就更是難上加難。為什么？因?yàn)槲乙龅倪@個(gè)是我腦殼里的東西，我必須要無中生有，才能做出這個(gè)東西。而且，它還要是活的，就像人們經(jīng)常說的，它還要是“活生生”的。

人們?cè)谖业奈淖种?，?yīng)能看到很多可能，但無辦法看到注定。人們?cè)谖业淖髌防锩?，雖能看到某些意義，卻很難得看到教誨。若我暈了頭，寫了點(diǎn)教誨，那教誨也不是教誨，而是一種胡思亂想，甚至就是胡說八道。

我之所以這樣強(qiáng)調(diào)是因?yàn)槲乙呀?jīng)厭煩那些看爛看熟的故事。那些故事的字里行間，用西蒙的話說就是：姑娘都是身材苗條，老婦都是皺紋滿臉，樹林都是陰涼清爽，荒漠都是死亡恐怖。我希望有顛覆的力量——即使不能，也想一試——即使失敗，也愿一試。

我想用我選擇的語言表達(dá)我的活的感受。我想用我組織的詞句顯示我的獨(dú)立存在。

九

很多時(shí)候，我都覺得，我的腦子無處不在，卻又哪里我都不在。很多時(shí)候，我都感到，我想起了好多事情，卻又沒有我的事情。很多時(shí)候，我很害怕，對(duì)很多人都很害怕，對(duì)很多事也很害怕，但我更怕的是當(dāng)膽小鬼。

好男兒應(yīng)志在四方，活著就應(yīng)去闖天下，去做他人雖然想做卻又無法做到的事情，去做他人絞盡腦汁也沒辦法想到的事情，但我只想呆在家里，想一想我自己的感情。

我的感情有多復(fù)雜，我自己也說不清楚，尤其那些新產(chǎn)生的總與舊的發(fā)生沖突，讓我老是束手無策。我也想使自己獨(dú)特，有那么點(diǎn)與眾不同，但從實(shí)際情況來看，誰又不是復(fù)制品呢？

差別只是有的好些，有的卻是不那么好，有的屬于大一號(hào)，有的歸入小一版。

我還覺得我的生活真的存在另一版本。我雖深陷眼前這個(gè)實(shí)際上卻屬于那個(gè)。我的那個(gè)另種生活，雖然有點(diǎn)難以捉摸，卻比我的現(xiàn)實(shí)生活顯得更加真實(shí)一些。那個(gè)版本包括了我認(rèn)為理應(yīng)存在的一切。我就憑著這種感覺，脫離了我自己的軀殼，成為一個(gè)認(rèn)識(shí)自己審視自己的旁觀者。我觀看著我的身體這里那里到處行走。我的感覺非常不錯(cuò)，覺得自己解脫了。

直到現(xiàn)在，我還驚異，我在某些異常時(shí)刻仍能甘于自相矛盾，仿佛真假并非相反，而是一對(duì)難兄福弟。確實(shí)，也許，我是愚蠢，但這并不等于我就必定成為一個(gè)壞人。是啊，可能，我算聰明，但這也不等于我就可能成為一個(gè)好人。

十

凡事慢一點(diǎn)，時(shí)間有的是，大人們總這樣說，而你只有在老去時(shí)，在你老去并回望時(shí)，才會(huì)明白時(shí)間的稀缺以及它的迅速流逝。

時(shí)間都到哪里去了？春節(jié)晚會(huì)這樣唱，央視采訪這樣問。時(shí)間哪里都沒去，只是照常流逝了。就像古語說的那樣：子在川上曰，逝者如斯乎？就像俗話說的這樣，有船水在流，無船水也流。誰能阻止呢？誰能阻止它？誰能阻止時(shí)間流逝，挽留住那過去的時(shí)光？

揮手告別時(shí)，天正在下雪，路燈一盞一盞亮起，照亮了他腳下的路。有些話想說卻又像石子哽在喉嚨里。他能改變什么呢？他什么都改變不了，連自己都改變不了。還在非常年輕的時(shí)候，他就成了宿命論者，“奮斗無用”這四個(gè)字就是他的座右銘。他不害怕虛度一生，也不擔(dān)心自己平庸。

人一輩子不經(jīng)意間總會(huì)聽到各種各樣有關(guān)自己的背后議論，只有這時(shí)你才明白別人對(duì)于你的看法與你自己所希望的那個(gè)非常美好的形象到底有著多大距離。

在很多人的眼里看來，人活著的多數(shù)時(shí)間，太陽都會(huì)放射光芒。但在他的心目之中，那情況就恰好相反，晴天只是稀有之物，而且明天就會(huì)下雨，就像今天正在下雪。雪已下得很大了，幾乎遮住路燈了。他又想起她，想起她的愛。哪個(gè)更重要：愛還是被愛？他又看見她還在揮著手，揮著，揮著，漸漸遠(yuǎn)去，漸漸遠(yuǎn)去，漸漸遠(yuǎn)去。她的那揮手是在說再見，而他的這揮手卻是他在說分手，是他向她說永別。endprint