常懷敬畏之心,提升師德修養(yǎng)

李妙蘭

［摘要］常懷敬畏之心，是教師提升師德修養(yǎng)的必由之路。常懷敬畏之心，可以提升教師的敬業(yè)精神；可以提升教師的執(zhí)教能力；可以提升教師的依法從教水平；可以促使教師追求春風(fēng)化雨的崇高境界。

［關(guān)鍵詞］敬畏之心師德敬業(yè)精神依法從教

［中圖分類號］G451.6［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A［文章編號］2095-3437（2014）13-0025-02

在中國浦東、井岡山、延安干部學(xué)院2008年秋季開學(xué)典禮上，中共中央組織部長李源潮在講話中說，當(dāng)干部要有敬畏之心，一要敬畏歷史，二要敬畏百姓，三要敬畏人生。敬，是嚴(yán)肅、認(rèn)真之意，即做事嚴(yán)肅，免犯錯誤;畏，指慎重、謹(jǐn)慎，不懈怠。作為人民教師，也應(yīng)常懷敬畏之心，這是提升師德修養(yǎng)的必由之路。

常懷敬畏之心，提升敬業(yè)精神。黃炎培先生在20世紀(jì)初就提出：“要救中國，只有辦學(xué)堂?！编囆∑酵疽仓赋觯袊南Ｍ诮逃?，教育的希望在教師。教師被寄予興教育、救中國、強(qiáng)中國的厚望，期望可謂深矣，擔(dān)子可謂重矣，能不敬畏乎？著名教育家陶行知先生有句名言：“捧著一顆心來,不帶半根草?！逼湟饩褪且笕嗣窠處熞幸活w敬業(yè)之心，要有崇高的敬業(yè)精神，做到心不為物役，身不受名累，一心一意從教，心無旁騖。陶行知先生是這樣說的，也是這樣做的，最后終成人民敬仰的教育大家。反觀現(xiàn)在，有些教師心為物役，身受名累，熱衷于搞創(chuàng)收，熱衷于開辟“第二課堂”——搞有償家教，熱衷于鉆營求升遷，熱衷于功名利祿，唯獨(dú)不熱心鉆研業(yè)務(wù)。凡此種種，都是不敬畏教育的表現(xiàn)。如果我們常懷敬畏之心，必定有“臨深履薄”之感，時刻提醒、反思自己：我是否對得起教師這份職業(yè)？我是否辜負(fù)了黨和人民的重托？這樣，就不會僅把教書當(dāng)做養(yǎng)家糊口的職業(yè)，而是把教書當(dāng)做育人興邦的神圣事業(yè)。那么，我們就會增強(qiáng)事業(yè)感、使命感，在教育教學(xué)中就會嚴(yán)肅認(rèn)真，不懈怠，敬業(yè)精神必將日益提升。常懷敬畏之心，必然會安教樂教，不會戚戚于名利，汲汲于財富，以教育教學(xué)為己任。

常懷敬畏之心，提升執(zhí)教能力。執(zhí)教能力的高低，直接關(guān)乎教育教學(xué)效果的優(yōu)劣，是師德的核心內(nèi)容之一。但是，我們遺憾地看到，有些教師對傳統(tǒng)的教育教學(xué)思想不愿了解，對前沿的教育教學(xué)理念不愿學(xué)習(xí)，對先進(jìn)的教育教學(xué)手段不愿掌握；一些教師在談到韓劇、明星八卦、花邊新聞時則口若懸河，如數(shù)家珍，但讓他談教育教學(xué)則噤若寒蟬、云山霧罩；談到斗地主、打拖拉機(jī)、打麻將則躍躍欲試，講到業(yè)務(wù)培訓(xùn)、進(jìn)修學(xué)習(xí)則無精打采，即使勉強(qiáng)參加了，也是身在曹營心在漢。如是，焉能不斷提高自己的執(zhí)教能力？如是，還奢談什么師德修養(yǎng)？為什么存在這種現(xiàn)象？很大程度上就是因?yàn)樗麄內(nèi)狈次分模瑳]有對我們的教育教學(xué)對象心存敬畏。著名特級教師于漪曾說她“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”。 一輩子做教師，是說她熱愛教育事業(yè)；一輩子學(xué)做教師，固然是她的謙虛，又何嘗不是她業(yè)務(wù)上精益求精與學(xué)業(yè)上“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”的真實(shí)寫照！“一輩子做教師”與“一輩子學(xué)做教師”，二者是互為促進(jìn)的，“一輩子學(xué)做教師”源自其心存敬畏，總是在業(yè)務(wù)學(xué)業(yè)上追求完美，自強(qiáng)不息。因?yàn)榭偸亲非笸昝馈⒆詮?qiáng)不息，才能更好地“一輩子做教師”。 于漪老師是卓然成家的教師，尚且“一輩子學(xué)做教師”，我們就更應(yīng)心存敬畏了。常懷敬畏之心的教師，一定會時常警惕自己的教育教學(xué)方法是否適合學(xué)生，是否有針對性，是否受學(xué)生歡迎；常懷敬畏之心的教師，一定會擔(dān)心自己的知識貯備是否滿足學(xué)生對知識日益渴望的需求，一定會擔(dān)心自己的知識是否老化，是否緊跟時代發(fā)展的步伐；常懷敬畏之心的教師，一定會有憂患意識，擔(dān)心自己能否教好學(xué)生，服務(wù)好學(xué)生，常有一種力量推動自己去不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)不斷提高自己的執(zhí)教能力。這樣的教師，必定與書籍為伴，與陶行知、葉圣陶等先賢為伴，與真理為伴。

常懷敬畏之心，提升依法從教水平。教育是特殊的行業(yè)，因?yàn)樗且匀藶楣ぷ鲗ο蟮男袠I(yè)。國學(xué)大師，著名教育家陳垣任北京師范大學(xué)校長時，曾諄諄告誡學(xué)生，我們當(dāng)教師的，站在講臺上同學(xué)生是面對的，但心不能對立?？上?，在今天，雖然教育法規(guī)早已頒行，但我們?nèi)杂袀€別教師罔顧教育法規(guī)，早已把大師的諄諄告誡拋到九霄云外，他們的心早就站到學(xué)生的對立面。在現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)過程中，他們教育方法簡單粗暴，嘲諷、侮辱、謾罵甚至毆打?qū)W生。近年來，違法施教的案例時有曝光，如某幼兒園教師用膠紙封住多話的孩子的嘴巴，將調(diào)皮搗蛋的孩子扔進(jìn)垃圾桶；早些時候，在網(wǎng)上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“功夫校長”等。原西南聯(lián)大常委梅貽琦曾形象地說：“學(xué)校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導(dǎo)，小魚尾隨，是從游也，從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成”。[1] 大哲學(xué)家康德說：“有兩樣?xùn)|西，我們愈經(jīng)常愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿不斷增長的景仰和敬畏：一是在我們頭頂上燦爛的星空，二是居我們心中的道德法則?！狈从^這些違法執(zhí)教的教師，如何“身為世范”？心中何曾有敬畏？我們應(yīng)對這種對教育法規(guī)、對前賢大師的諄諄告誡毫無敬畏之心的極端行為感到憤怒！因?yàn)檫@些行為已經(jīng)嚴(yán)重?fù)p害了教師的美好形象，嚴(yán)重歪曲了教育的本義，令教育蒙羞。常懷敬畏之心的教師，一定會增強(qiáng)依法從教的意識，對教育法規(guī)心存敬畏，對學(xué)生的身體健康心存敬畏，對學(xué)生的人格尊嚴(yán)心存敬畏，對學(xué)生的個體差異心存敬畏。因而一定會關(guān)心學(xué)生的身心健康，尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)和個體差異，謹(jǐn)慎施教，依法從教。

常懷敬畏之心，追求春風(fēng)化雨的境界?，F(xiàn)在，已經(jīng)步入多元化的社會，各種思潮可以用泛濫來形容，如衡量一個人能力和地位的不再是讀書的多少與知識的多寡，而是收入、汽車、別墅等物質(zhì)因素。隨之而來的是學(xué)生的思想也趨向多元化，特別是現(xiàn)在很多大學(xué)生畢業(yè)后無法就業(yè)，造成很多學(xué)生深感讀書無用，因而無心向?qū)W，不思進(jìn)取，甚至在思想、心理、行為等方面出現(xiàn)嚴(yán)重問題，給教師的教育教學(xué)帶來很大的困難。而現(xiàn)在，教育也急功近利，浮躁之風(fēng)愈演愈烈。很多學(xué)校把教師的福利與教師的教育教學(xué)業(yè)績用量化考核的方式來衡量，將學(xué)生的成績與教師的“績效工資”掛鉤。于是有些教師就對后進(jìn)生冷眼相看。我們理解，績效工資有時候意味著是對教師辛勤教學(xué)的肯定，對改善教師的待遇和生活有一定影響。但為了績效工資就把學(xué)生分成三六九等，進(jìn)而區(qū)別對待，傷害了孩子的心，這值得嗎？如此勢利，與錙銖必較的小商小販何異？著名哲學(xué)家、教育家馮友蘭先生在《三松堂全集》中，這樣描述在校長辦公室見到的蔡元培先生，“仍然是一介寒儒，書生本色”， “雖在事務(wù)之中，而有超乎事務(wù)，蕭然物外的氣象，這是一種很高的精神境界?！盵2]“一介寒儒”，是說蔡先生不講究物質(zhì)享受；“書生本色”，應(yīng)是說蔡先生身上散發(fā)著濃濃的書卷氣?！俺跏聞?wù)，蕭然物外的氣象”是說蔡先生不為俗務(wù)、公務(wù)所累，有灑脫自然的長者風(fēng)度。筆者認(rèn)為，一個教師，應(yīng)該是個讀書人，有書卷氣，沒有俗氣；應(yīng)該有點(diǎn)清高的氣質(zhì)，不能沾染市儈的習(xí)氣；還應(yīng)該有點(diǎn)獨(dú)立之精神，不能隨波逐流。馮友蘭先生還在文章《我所認(rèn)識的蔡孑民先生》中，描寫了他與蔡元培先生的一次不期而遇：“覺得他的藹然仁者、慈祥誠懇的氣象，使我心里一陣舒服。我想這就是中國古人所說的春風(fēng)化雨吧?！盵3]蔡元培先生是開一代教育先聲的教育大家，所以有“藹然仁者，慈祥誠懇的氣象”，給人“春風(fēng)化雨”的感受。蔡元培先生就像一座難以逾越的高山，其人格魅力令后學(xué)無限敬仰。詩云：“高山仰止，景行行止。”一個想有所作為的教師，就應(yīng)常懷敬畏之心，敬畏職業(yè)，敬畏教學(xué)對象，敬畏前賢,“雖不能至，然心向往之”，追求教育的最高境界：春風(fēng)化雨。

敬畏之心，是動力，是警鐘，是路標(biāo)，是教師提升敬業(yè)精神和執(zhí)教能力的引擎，是警醒教師依法從教的諄諄叮嚀，是引領(lǐng)教師追求崇高境界的指針。教師們，讓我們常懷敬畏之心，自覺提升自己的師德修養(yǎng)吧！

［參考文獻(xiàn)］

［1］梅貽琦. 大學(xué)一解［A ］ / /楊東平主編. 大學(xué)精神［M ］. 上海: 文匯出版社, 2003: 48.

［2］馮友蘭.三松堂全集（第十四卷）［M］. 河南： 河南人民出版社，2001：214.

［3］馮友蘭.三松堂全集（第十四卷）［M］. 河南： 河南人民出版社，2001:213.

［責(zé)任編輯：陳明］

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