新形勢(shì)下開放大學(xué)德育工作的實(shí)效性探索

陳藹玉+彭信軒

[摘要]新形勢(shì)對(duì)開放大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱開大）德育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，開大只有重新調(diào)整德育工作的策略，才能有效地提高德育工作的實(shí)效性：利用網(wǎng)絡(luò)資源共享增強(qiáng)開大德育的開放性；利用貼近生活的實(shí)踐活動(dòng)增進(jìn)開大德育的靈活性；開展德育對(duì)話提升開大德育的互動(dòng)性；利用學(xué)生社團(tuán)潛移默化地拓展開大德育的合作性；利用職業(yè)道德教育提升開大德育的整體性。

[關(guān)鍵詞]開大德育工作；網(wǎng)絡(luò)德育；互動(dòng)對(duì)話；實(shí)踐靈活性

【中圖分類號(hào)】G728【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】

在新形勢(shì)下隨著開放的洪流和網(wǎng)絡(luò)文化的傳播，中西方文化發(fā)生了交匯與碰撞，五光十色的文化思潮紛至沓來(lái)，對(duì)開大學(xué)生的道德價(jià)值觀念形成巨大碰撞，導(dǎo)致部分學(xué)生理想信念的失落和道德價(jià)值的混亂，如何提高開大德育工作的實(shí)效性？經(jīng)過(guò)兩年多的課題研究，筆者認(rèn)為有以下五策略。

一、利用網(wǎng)絡(luò)資源共享增強(qiáng)開大德育的開放性

網(wǎng)絡(luò)是開放的，開放的網(wǎng)絡(luò)必將改變德育工作的時(shí)空，受教育的人數(shù)、時(shí)間、地點(diǎn)不再受限制，因此，網(wǎng)絡(luò)德育是一種真正的開放式德育。開大應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)得天獨(dú)厚的條件來(lái)開展德育工作，這是開大德育發(fā)展的必然趨勢(shì)。

網(wǎng)上德育教育的形式新穎獨(dú)特。集文字、聲音、圖形圖像、三維動(dòng)畫及影視于一身的多媒體技術(shù)，給我們的網(wǎng)上德育教育帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的樂趣，網(wǎng)絡(luò)德育也使開大生變得輕松起來(lái)，使枯燥的理論教育變得生動(dòng)活潑。如學(xué)生可通過(guò)論壇、電子郵件、博客、微博、微信等感受德育內(nèi)容，甚至可以通過(guò)游戲來(lái)體驗(yàn)。我們可以利用先進(jìn)的信息技術(shù)形成網(wǎng)絡(luò)德育與現(xiàn)實(shí)德育的結(jié)合?？梢栽诰W(wǎng)上建立師生的交流平臺(tái)、建立網(wǎng)上德育資料庫(kù)、上傳道德教育故事視頻、創(chuàng)建師生QQ群、建立開大生貼吧等形式吸引學(xué)生，教師們也能參與其中，從而使網(wǎng)絡(luò)成為開大弘揚(yáng)道德教育的重要陣地。

網(wǎng)上德育教育的內(nèi)容新鮮靈活。抓住國(guó)內(nèi)外重大事件和國(guó)內(nèi)重要節(jié)日的契機(jī)，精心推出背景材料分析，讓學(xué)生了解世界大事、國(guó)內(nèi)大事、開大的大事，同時(shí)德育工作者要適時(shí)跟帖導(dǎo)入正確的信息，通過(guò)自身組織系統(tǒng)的正能量喚醒并引導(dǎo)開大生進(jìn)行再辯論和反思，以此提高學(xué)生的自主道德認(rèn)知能力和批判能力。由德育工作者針對(duì)某一主題設(shè)計(jì)虛擬環(huán)境，讓開大生進(jìn)入活動(dòng)，根據(jù)活動(dòng)者不同的行為習(xí)慣和思想觀念導(dǎo)出最終結(jié)果，使開大生可以身臨其境地去感受人生哲理和道德準(zhǔn)則。這些都是現(xiàn)行德育無(wú)法做到的，例如“敬老孝老事件”、“釣魚島問(wèn)題”、“有毒食品害人事件”等主題的教育。學(xué)生、教師們的精彩論點(diǎn)大家都可以分享，智慧的火花在交流中得以碰撞。這就是提高開大德育工作的實(shí)效性的充分體現(xiàn)。

二、利用貼近生活的實(shí)踐活動(dòng)增進(jìn)開大德育的靈活性

貼近生活的實(shí)踐活動(dòng)能改變了長(zhǎng)期以來(lái)困擾開大德育低效的現(xiàn)狀。

開大生道德品質(zhì)的發(fā)展和提高，需要他們獨(dú)立思考和生活體驗(yàn)，社會(huì)道德要求也只有通過(guò)學(xué)生自身的實(shí)踐才能真正地內(nèi)化，例如組織畜牧獸醫(yī)專業(yè)的學(xué)生到養(yǎng)殖場(chǎng)搞社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；編排法律專業(yè)的學(xué)生到司法機(jī)構(gòu)實(shí)踐、實(shí)習(xí)。讓開大的學(xué)生介入廣闊的社會(huì)生活，自己制定和實(shí)施社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方案，在實(shí)際中提高社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的基本能力；讓學(xué)生努力學(xué)會(huì)從多角度收集信息，努力尋找所經(jīng)歷的社會(huì)生活中的問(wèn)題作為研究的切入點(diǎn)，親身走進(jìn)社會(huì)生活場(chǎng)景，耳聞目睹的事實(shí)，寫出有思想、有水平的考察報(bào)告和論文。有目標(biāo)、有創(chuàng)新的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能讓德育插上隱形的翅膀，默默地滲透到學(xué)生的思想中去。讓開大生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中接受潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育。

在組織開大德育活動(dòng)時(shí)，可以借鑒美國(guó)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，力爭(zhēng)做到無(wú)論組織什么樣的德育活動(dòng)，竭力把學(xué)生的德育活動(dòng)組織得靈活多樣。 包括精心策劃的開大開學(xué)典禮、畢業(yè)儀式；參加創(chuàng)業(yè)咨詢；組織學(xué)生郊游；為老人組織娛樂活動(dòng)；修整操場(chǎng)和校園等等，以現(xiàn)時(shí)的且真實(shí)的德育活動(dòng)使學(xué)生了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，明確國(guó)家、民族的強(qiáng)大需要我們不懈的奮斗。以往德育活動(dòng)是開大的弱項(xiàng)，在新形勢(shì)下開大要有效地應(yīng)付和面對(duì)多元多變的世界和社會(huì)形勢(shì)，使德育活動(dòng)有較強(qiáng)的包容性和靈活性，能隨時(shí)反映開大生的道德實(shí)踐需要和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的要求。

三、 開展德育對(duì)話提升開大德育的互動(dòng)性

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，交互式的對(duì)話成為開大德育的主要方式，平等、及時(shí)的互動(dòng)能夠大大提高德育的效率。

在開大德育過(guò)程中只有很好地發(fā)揮靈活的對(duì)話藝術(shù)和智慧，才能使德育的主體在平等的對(duì)話中，相互理解，相互共享，充分體現(xiàn)開大德育對(duì)話的特征。無(wú)論是網(wǎng)上對(duì)話或是網(wǎng)下對(duì)話，一要專注。面對(duì)學(xué)生的訴說(shuō)、宣泄，教師始終保持全神貫注，讓學(xué)生感受到受重視與關(guān)心。二要寬容。學(xué)生的陳述往往會(huì)固執(zhí)已見或措辭不妥，但教師不要隨意打斷或是未弄清原由便數(shù)落其種種不是，應(yīng)有一種寬容的態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。三要激勵(lì)。對(duì)學(xué)生的陳述教師切不可敷衍了事，在雜亂無(wú)章的發(fā)泄過(guò)程中也會(huì)有閃光點(diǎn)，激勵(lì)學(xué)生看到問(wèn)題好的方面，鼓勵(lì)學(xué)生用積極的態(tài)度解決矛盾。四要真情。教師在傾聽過(guò)程中要融入真感情，與學(xué)生同喜同悲同樂同愁，獲得學(xué)生的信任，學(xué)生才能夠把真實(shí)的心思向教師敞開。五對(duì)話視野要放開。開展德育對(duì)話，要通過(guò)對(duì)話激發(fā)學(xué)生的自我表達(dá)，通過(guò)對(duì)話告訴他們?cè)趯?shí)際生活中還存在其他許多選擇，啟發(fā)他們通過(guò)比較，才能真正拓展學(xué)生的道德視界，增加學(xué)生的道德判斷與道德選擇能力，提升開大生的道德水平。

四、利用學(xué)生社團(tuán)潛移默化地拓展開大德育的合作性

開大學(xué)生社團(tuán)有特效。以化州電大為例，目前該校設(shè)立的學(xué)生社團(tuán)有：“綠翠文學(xué)社”、“經(jīng)貿(mào)洽談社”、“法學(xué)社”、“行政管理專業(yè)社”、“電子信息社”、“桔歌飛揚(yáng)社”、“愛心社”等，這些開大學(xué)生社團(tuán)組織本身就是一個(gè)集體，聚集了有著共同的興趣和愛好的同學(xué)。開大社團(tuán)本身的存在和發(fā)展，就意味著集體主義精神的存在和發(fā)揚(yáng)，而社團(tuán)活動(dòng)更使這種存在和發(fā)揚(yáng)不斷地延伸。

開大生相對(duì)來(lái)說(shuō)沒有太大的學(xué)習(xí)壓力，又有更多可供自己支配的時(shí)間。開大應(yīng)該充分利用這個(gè)優(yōu)勢(shì)，積極開展社團(tuán)活動(dòng)，讓每次活動(dòng)潛移默化地影響學(xué)生的思維方式、生活觀念和價(jià)值取向。同時(shí)，在社團(tuán)活動(dòng)中形成的內(nèi)在觀念又反過(guò)來(lái)外化為自覺行動(dòng)，用以指導(dǎo)開大生的工作、學(xué)習(xí)和生活。例如化州電大每年舉行的“科技藝術(shù)節(jié)”、“經(jīng)貿(mào)洽談會(huì)”、“桔歌飛揚(yáng)會(huì)”、“級(jí)際聯(lián)誼會(huì)”等都盡顯開大社團(tuán)成員的風(fēng)采。

開大還可以充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，打破學(xué)校區(qū)域限制，聯(lián)手合作，建立校際、區(qū)域間的學(xué)生社團(tuán)，使社團(tuán)每一項(xiàng)活動(dòng)的開展，既為學(xué)生們提供了一個(gè)人際交往舞臺(tái)，又使他們?cè)趯?shí)踐中學(xué)會(huì)了如何協(xié)調(diào)和處理各方面的人際關(guān)系，提高自身交往能力，培養(yǎng)了開大生的合作意識(shí)和協(xié)作能力。

五、 利用職業(yè)道德教育提升開大德育的整體性

開大生是否具有良好的職業(yè)道德體現(xiàn)了開大德育的整體性水平。

開大職業(yè)道德教育的主要內(nèi)容應(yīng)該是：第一， 開展穩(wěn)定專業(yè)思想教育。使學(xué)生認(rèn)識(shí)所學(xué)專業(yè)的社會(huì)價(jià)值，明確職業(yè)生活的權(quán)利和義務(wù)，珍惜和熱愛職業(yè)。第二，進(jìn)行擇業(yè)觀教育。要讓學(xué)生明白，不管自己的職業(yè)如何，只要勤奮工作，在本職崗位上作出相應(yīng)的貢獻(xiàn)，都會(huì)受到社會(huì)尊重。第三，突出職業(yè)責(zé)任感教育。包括愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)等。第四，強(qiáng)化職業(yè)紀(jì)律教育。那就是要求從業(yè)人員要遵紀(jì)守法、廉潔奉公、認(rèn)真負(fù)責(zé)。

開大職業(yè)道德教育務(wù)必與專業(yè)相結(jié)合。開大教師應(yīng)創(chuàng)造性地利用職業(yè)道德教育資源，對(duì)職業(yè)道德教育資源進(jìn)行第二次開發(fā)，結(jié)合專業(yè)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的重要地位、作用和前景，以行業(yè)崗位上新近出現(xiàn)的優(yōu)秀人物為典型，隨著新形勢(shì)的發(fā)展不斷更新職業(yè)道德教育教育的內(nèi)容；開大教師根據(jù)學(xué)生的職業(yè)特點(diǎn)設(shè)計(jì)有關(guān)職業(yè)教育的案例，以開放的職業(yè)道德教育環(huán)境，通過(guò)模擬現(xiàn)實(shí)情境，對(duì)學(xué)生的職業(yè)生活提供更具體的指導(dǎo)。開大教師更應(yīng)強(qiáng)化自身的職業(yè)道德，在開放專業(yè)教學(xué)中以高度負(fù)責(zé)任的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，為學(xué)生解決學(xué)習(xí)和生活中的實(shí)際問(wèn)題，樹立踐行職業(yè)道德的榜樣，以此提升開大德育的整體性。

六、結(jié)束語(yǔ)

總言之，德育是學(xué)校工作的靈魂，開大的德育工作也不例外。在新形勢(shì)下，開大必須通過(guò)堅(jiān)持不懈的自身變革與轉(zhuǎn)型才能擺脫困惑，從而適應(yīng)社會(huì)的變革與開放遠(yuǎn)程教育的發(fā)展。當(dāng)前開大的德育工作的基本出路應(yīng)是挖掘開大德育工作資源、探索開大德育工作新思路，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的道德理想去塑造與培養(yǎng)開大生，促使他們自覺去追求人生意義及社會(huì)價(jià)值，以此實(shí)現(xiàn)開大德育工作的最終目標(biāo)。

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