初中文言文教學(xué)之我見(jiàn)

李子龍

【摘 要】文言文是初中語(yǔ)文的重要組成部分，學(xué)好文言文能夠提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，陶冶學(xué)生的情操，學(xué)習(xí)古代人的情懷和抱負(fù)。但是在目前初中文言文教學(xué)中還存在著一些問(wèn)題，教學(xué)的實(shí)際效果和教學(xué)目的之間還有一定的差距。本文結(jié)合自己的實(shí)際教學(xué)，分析了初中文言文教學(xué)中存在的問(wèn)題，并提出了改善教學(xué)的一些措施。

【關(guān)鍵詞】初中 文言文 問(wèn)題 措施

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.08.131

文言文是古人智慧的反映，是中華民族優(yōu)秀的歷史文化，學(xué)好文言文，能夠陶冶情操，感受古詩(shī)文之美，提高自己的道德修養(yǎng)和文化品位。在目前初中文言文的教學(xué)中，受到傳統(tǒng)教學(xué)模式和教師思維觀念等的影響，很難達(dá)到文言文教學(xué)的真正目的。

一、初中文言文教學(xué)中存在的問(wèn)題

在目前初中文言文的教學(xué)過(guò)程中，受到各種因素的綜合影響，文言文教學(xué)很難達(dá)到預(yù)期目的，在教學(xué)中存在著以下幾種較為常見(jiàn)的問(wèn)題。

（一）教學(xué)模式靈活性不足

目前在初中語(yǔ)文文言文的教學(xué)中，教學(xué)的主體還是教師，教師根據(jù)教學(xué)的進(jìn)度和教學(xué)內(nèi)容，安排每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的需求關(guān)注較少，使得學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高。一般情況下，在授課前，教師會(huì)讓學(xué)生熟讀課文，進(jìn)行提前預(yù)習(xí)，在預(yù)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生主要是把自己不懂的字或詞通過(guò)查閱資料，進(jìn)行注釋，在弄懂整篇文章的意思之后，預(yù)習(xí)工作也就結(jié)束了。這樣對(duì)教師推進(jìn)教學(xué)進(jìn)度是有幫助的，由于學(xué)生對(duì)不懂的問(wèn)題已經(jīng)進(jìn)行了解，教師在上課時(shí)只需按照進(jìn)度講解課文，學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，完成教學(xué)的進(jìn)度。這樣的教學(xué)方式，使得學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)逐漸失去了興趣，很難以一種積極的心態(tài)去學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有熱情，很難對(duì)文言文中的一些道理和哲理進(jìn)行深層次的了解，我國(guó)的文化博大精深，學(xué)習(xí)文言文不僅需要學(xué)會(huì)一些字詞的意思，更主要的是陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生對(duì)中華文化產(chǎn)生一種認(rèn)可和敬仰，學(xué)習(xí)古代文人的人生觀、價(jià)值觀。目前這樣的教學(xué)模式，是很難達(dá)到這一點(diǎn)的要求。

（二）學(xué)習(xí)過(guò)程中沒(méi)有明確的目的

很多學(xué)生都有這種想法，我們的時(shí)代在進(jìn)步，為什么還要學(xué)習(xí)這些別扭的文言文呢？我們?cè)趯?shí)際生活中也不需要這些東西。這都是在學(xué)習(xí)中沒(méi)有明確目標(biāo)的體現(xiàn)。任何語(yǔ)言都是由繼承性的，現(xiàn)在的語(yǔ)言是在文言文的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，也是對(duì)文化的一種傳承，對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)也有很大的幫助。這就要求教師在教學(xué)中，為學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠主動(dòng)的學(xué)習(xí)文言文。

（三）在教學(xué)中對(duì)閱讀和積累詞匯不夠重視

要想學(xué)好文言文，最重要的就是多讀，多積累。然而在目前的初中文言文的教學(xué)中，在課堂上，教師講授所學(xué)的內(nèi)容，學(xué)生跟著教師的進(jìn)度緊張的做筆記，課程安排十分緊密，教師的講授幾乎占據(jù)了所有的課堂時(shí)間，根本沒(méi)有時(shí)間留給學(xué)生閱讀和思考，導(dǎo)致學(xué)生的語(yǔ)感不強(qiáng)，只是在被動(dòng)的接受知識(shí)，很難去品味文言文中獨(dú)特的韻味，使得學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性不足，對(duì)學(xué)習(xí)提不起興趣，不能達(dá)到文言文教學(xué)的目的。

二、改善初中文言文教學(xué)的措施

針對(duì)以上初中文言文教學(xué)中存在的問(wèn)題，在具體的教學(xué)中，必須采取相應(yīng)的策略，提高文言文教學(xué)的有效性，達(dá)到教學(xué)的真正目的。

（一）通過(guò)閱讀感知文言文的魅力

文言文最重要的一個(gè)特征就是具有很強(qiáng)的語(yǔ)感和韻味，古代騷人墨客留下的作品，各種詞語(yǔ)的運(yùn)用都恰到好處，在閱讀的時(shí)候，仿佛使人身臨其境。在學(xué)習(xí)一篇新的文言文之前，很少有學(xué)生能對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確的把握，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一個(gè)全新的內(nèi)容，所以在教學(xué)中要給學(xué)生充分的閱讀時(shí)間，讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中，充分體現(xiàn)文章的韻味，感受詞語(yǔ)運(yùn)用的妙處。例如在進(jìn)行《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)典篇目中《關(guān)雎》的學(xué)習(xí)過(guò)程中，先讓學(xué)生通讀全篇，對(duì)一些不認(rèn)識(shí)的字進(jìn)行查閱和注釋，比如 “逑”、“雎”、“芼”等，通過(guò)這次誦讀，學(xué)生能基本的將全文通順的讀下來(lái)；然后再讓學(xué)生進(jìn)行第二遍的誦讀，這個(gè)過(guò)程主要是讓其體會(huì)文章的風(fēng)格和情感，對(duì)文章的整體風(fēng)格有大體的了解；接著讓學(xué)生進(jìn)行第三遍的誦讀，讓學(xué)生充分的感受文章的韻味，體會(huì)文章的美感。在閱讀中學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，這篇詩(shī)詞對(duì)仗十分工整，全文用“之“字，合理的調(diào)節(jié)了文章的韻味和美感，在文中多次用到“參差荇菜”、“窈窕淑女”，更增添了文章的美感。在學(xué)生進(jìn)行最后一遍的誦讀時(shí)，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，使學(xué)生能充分的體會(huì)到詩(shī)詞中的韻味，這樣不僅節(jié)省了教學(xué)的時(shí)間，還能達(dá)到更好的教學(xué)效果。

（二）讓學(xué)生理解文章，體會(huì)其內(nèi)在美

課本中的每一篇文言文都是經(jīng)過(guò)專家的精挑細(xì)選，都有其每一篇文章獨(dú)特的特征和內(nèi)涵，是作者對(duì)生活或未來(lái)的一種情感的流露。所以，在實(shí)際的教學(xué)中，在進(jìn)行誦讀之后，要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行理解。對(duì)于初中語(yǔ)文課本中最經(jīng)典的文言文之一《出師表》，在開(kāi)展教學(xué)之前，先讓學(xué)生對(duì)諸葛亮的平生事跡進(jìn)行了解，并讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行講述，學(xué)生的反應(yīng)也不錯(cuò)，在課堂上講述了“三顧茅廬”，“白帝城托孤”等經(jīng)典故事，這些有關(guān)諸葛亮的故事，都有利于教學(xué)的展開(kāi)，還能使學(xué)生學(xué)習(xí)到諸葛亮身上的優(yōu)秀品質(zhì)，為本文的授課奠定了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。接著，在授課的過(guò)程中，著重講述了“六出祁山”這一部分，對(duì)《出師表》的寫(xiě)作環(huán)境進(jìn)行了大體的介紹，在學(xué)生接觸這篇文章之前，了解寫(xiě)作環(huán)境，不僅能夠幫助學(xué)生們更好的進(jìn)行學(xué)習(xí)，還能給學(xué)生制造一種懸念，帶著問(wèn)題去進(jìn)行學(xué)習(xí)，增加了學(xué)習(xí)的積極性。在授課的過(guò)程中，主要對(duì)文章的整體結(jié)構(gòu)進(jìn)行了重點(diǎn)講述，對(duì)表中的三大部分內(nèi)容進(jìn)行了劃分，按層次對(duì)其進(jìn)行講解，并讓學(xué)生參與相關(guān)的討論，討論諸葛亮為什么會(huì)這么做，使學(xué)生能充分體會(huì)到諸葛亮的聰明才智、膽識(shí)和謀略。在教學(xué)的最后，選用了一些其他文人對(duì)諸葛亮進(jìn)行贊美的作品，增添了學(xué)生對(duì)諸葛亮的敬仰之情。

（三）感悟文言文的優(yōu)美意境

感悟是學(xué)習(xí)的一個(gè)重要組成部分，能夠幫助學(xué)生形成自己對(duì)文章的認(rèn)識(shí)。例如在學(xué)習(xí)完《孔雀東南飛》后，讓學(xué)生寫(xiě)出學(xué)習(xí)的感悟。通過(guò)學(xué)生的描述，可以發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生對(duì)封建禮教十分痛惡，對(duì)有情人未能終成眷屬感到遺憾，這些能夠?yàn)閷W(xué)生樹(shù)立起正確的價(jià)值觀，同時(shí)也能使教師更好的了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以便更好的安排教學(xué)。

要想做好初中文言文的教學(xué)，達(dá)到文言文的教學(xué)目的，要讓學(xué)生在閱讀之中感受文言文的魅力，幫助學(xué)生理解文章，體會(huì)文章的意境。本文結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，分析了目前初中文言文教學(xué)中存在的問(wèn)題，針對(duì)這些問(wèn)題提出了改善教學(xué)的具體措施，希望能夠幫助有關(guān)教師做好教學(xué)工作。由于本人能力有限，所提出的措施還不夠全面，還需要更多專家、學(xué)者共同努力，做好初中文言文教學(xué)的工作。