淺談健康的網(wǎng)絡(luò)文化價(jià)值觀的構(gòu)建

陳響中 林靜容

[摘 要]網(wǎng)絡(luò)文化傳播應(yīng)該是有利于提升人類交往的方式。網(wǎng)絡(luò)媒體可以提高人類文明程度。網(wǎng)絡(luò)傳播中應(yīng)該呈現(xiàn)文化價(jià)值意蘊(yùn)，達(dá)到網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的和諧統(tǒng)一。構(gòu)建和諧、健康的網(wǎng)絡(luò)文化價(jià)值觀的措施有：提高網(wǎng)民建設(shè)和諧網(wǎng)絡(luò)文化的自覺性，網(wǎng)絡(luò)媒體傳播主體要弘揚(yáng)主流文化，政府職能部門要強(qiáng)化“議程設(shè)置功能”等。網(wǎng)絡(luò)文化作為一種新生事物，必須要利用一些正能量來加以主導(dǎo)和引領(lǐng)。

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò) 網(wǎng)絡(luò)文化 文化價(jià)值 傳播 網(wǎng)絡(luò)管理

[中圖分類號] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2014）14-0075-03

網(wǎng)絡(luò)文化是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用和影響力產(chǎn)生并發(fā)展的，但是在這個(gè)過程中，出現(xiàn)了一些急需人們認(rèn)清和解決的問題，比如說實(shí)施網(wǎng)絡(luò)文化傳播的意義是什么？我國網(wǎng)絡(luò)文化應(yīng)該呈現(xiàn)怎樣的文化價(jià)值意蘊(yùn)？應(yīng)該建立怎樣的網(wǎng)絡(luò)文化精神價(jià)值體系？網(wǎng)絡(luò)文化存在的缺陷如何去彌補(bǔ)？如何遵循網(wǎng)絡(luò)信息關(guān)系的建立和發(fā)生行為原則？……顯然，這些問題如果不能及時(shí)解決，就肯定會(huì)影響網(wǎng)絡(luò)文化的健康和發(fā)展。

一、網(wǎng)絡(luò)的文化價(jià)值應(yīng)該具備的基本立足點(diǎn)

我國學(xué)術(shù)界對于網(wǎng)絡(luò)文化的認(rèn)識存在不同觀點(diǎn)和看法，歸類后主要有三種觀點(diǎn)：第一種觀點(diǎn)認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)的發(fā)明就是人類文明的升級，具有非常重要和深遠(yuǎn)的意義，是一件劃時(shí)代和具有革命性的重大事件；第二種觀點(diǎn)認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)的發(fā)明就是對現(xiàn)有文化的侵略，是暴力和犯罪的媒介，正在侵蝕著人類的精神文化，總之，對網(wǎng)絡(luò)非常排斥，對其前景一點(diǎn)也不看好；第三種觀點(diǎn)比較中庸，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)就是一把雙刃劍，需要人們在清晰、深刻地認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)后，才能做出正確的判斷，才能有效、合理地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)。

事實(shí)上對于網(wǎng)絡(luò)文化傳播意義和文化價(jià)值觀的認(rèn)識應(yīng)該要立足兩個(gè)基本點(diǎn)：首先我們要認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)文化傳播應(yīng)該是有利于提升人類交往的方式。自從有了互聯(lián)網(wǎng)后，全世界人民之間已經(jīng)不存在溝通障礙，可以進(jìn)行全球性的交流，可以共享全球性的信息，還可以共享人類所創(chuàng)造出來的文明財(cái)富。網(wǎng)絡(luò)傳播具有自身的特點(diǎn)，一般網(wǎng)絡(luò)交往的主體具有非單一性、交互性、平等性和無中心性的特點(diǎn)，網(wǎng)民都能自由占有其交往關(guān)系，進(jìn)行交往實(shí)踐。在網(wǎng)絡(luò)文化的特征中，網(wǎng)絡(luò)交互性特征是其最吸引人之處，但我們應(yīng)將這種互動(dòng)理解為積極的，有利于提升人們交往方式的互動(dòng)。唯此，才能助推人類文明進(jìn)步。其次，我們要認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)媒體可以提高人類的文明程度?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的到來標(biāo)志著人類文明又進(jìn)入了一個(gè)全新的歷史階段，是繼后工業(yè)時(shí)代發(fā)展后，物質(zhì)文明和精神文明的結(jié)晶和產(chǎn)物。正如前文所述，網(wǎng)絡(luò)傳播也存在虛假網(wǎng)絡(luò)信息、網(wǎng)絡(luò)犯罪等負(fù)面效應(yīng)，但不能因此而否定網(wǎng)絡(luò)媒介，而應(yīng)立足一定高度來整體認(rèn)識，用人類文明水平的提高來認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)而使之影響整個(gè)人類文明的進(jìn)程。

二、網(wǎng)絡(luò)傳播中應(yīng)該呈現(xiàn)的文化價(jià)值意蘊(yùn)

首先， 網(wǎng)絡(luò)文化具有獨(dú)特的技術(shù)載體特征，網(wǎng)絡(luò)傳播已經(jīng)為人類社會(huì)發(fā)展構(gòu)建了新的文化傳播載體。利用互聯(lián)網(wǎng)傳播，人們可以自由、充分地發(fā)揮主觀能動(dòng)性。事實(shí)上，人們在虛擬的網(wǎng)絡(luò)中不僅可以自由自在地創(chuàng)造精神財(cái)富，還能和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富。如果人類最終能夠通過網(wǎng)絡(luò)載體實(shí)現(xiàn)一切價(jià)值，那也就說明人類已經(jīng)達(dá)到了完全自由的程度，達(dá)到了網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的和諧統(tǒng)一。

其次，網(wǎng)絡(luò)傳媒促進(jìn)了全球文化的傳播和交流。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們之間的思想交流、信息互通和觀點(diǎn)互動(dòng)是不存在障礙的，而且人們還可以互相學(xué)習(xí)、互相創(chuàng)造各種形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)文化。顯然，互聯(lián)網(wǎng)的存在真正實(shí)現(xiàn)了全球化知識和文化共享，人們的活動(dòng)范圍和發(fā)展空間不再受到限制，爭取了人們生存的時(shí)間，所有的這些都?xì)w功于互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)大交互性特征。

第三，網(wǎng)絡(luò)傳播促進(jìn)了全球文化的流動(dòng)和重組。從橫向看，這種全球文化的流動(dòng)和重組可以普及先進(jìn)的思想觀念和科學(xué)技術(shù)，能夠帶動(dòng)落后地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展，促進(jìn)全世界文明程度的提高。從縱向看，這種流動(dòng)與重組更有利于網(wǎng)絡(luò)文化與傳統(tǒng)文化的具體形態(tài)的轉(zhuǎn)型。民族的就是世界的，因此，具有民族特色的網(wǎng)絡(luò)文化就是真正的網(wǎng)絡(luò)文化。在網(wǎng)絡(luò)傳播世界化過程中，由傳統(tǒng)文化向網(wǎng)絡(luò)文化轉(zhuǎn)型的民族和國家，其形成的網(wǎng)絡(luò)文化不會(huì)是抽象的、一般化的，而是具有民族特色的特殊的、豐富的、具體的、歷史性的網(wǎng)絡(luò)文化。

三、構(gòu)建健康的網(wǎng)絡(luò)文化價(jià)值觀的措施

在黨的十七大報(bào)告中，胡錦濤總書記在提出要推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮這個(gè)觀點(diǎn)的時(shí)候，明確提出要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理，要營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，從而建設(shè)和諧的、文明的文化風(fēng)尚。我國在倡導(dǎo)建設(shè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的過程中必須要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理工作，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)不再是簡單的虛擬世界，已經(jīng)演變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)的延伸，是社會(huì)關(guān)系、社會(huì)利益、社會(huì)角色等在網(wǎng)絡(luò)上的真實(shí)反映。由此可見，建設(shè)和諧的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境是符合中國特色社會(huì)主義發(fā)展需要的。構(gòu)建和諧網(wǎng)絡(luò)文化可從以下三個(gè)方面入手。

（一）樹立網(wǎng)民建設(shè)和諧網(wǎng)絡(luò)文化的自覺性

要想建立和諧的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，必須要依靠廣大網(wǎng)民的自覺性，才能達(dá)到凈化網(wǎng)絡(luò)文化的終極目的，在實(shí)施的過程中必須要堅(jiān)持以網(wǎng)民為本、正確引導(dǎo)為主的方針。

構(gòu)建和諧的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，需要采取多種方式讓網(wǎng)民積極參與到網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)上來，讓民眾提供自己的意見和建議。這就需要把網(wǎng)絡(luò)道德上升到公民的道德建設(shè)范疇，對網(wǎng)民進(jìn)行素質(zhì)教育，提高和培養(yǎng)網(wǎng)民抵御網(wǎng)絡(luò)不良信息的意識和能力。所謂網(wǎng)絡(luò)道德就是利用社會(huì)習(xí)俗、社會(huì)輿論以及內(nèi)心信念等來評判人們的網(wǎng)絡(luò)行為和網(wǎng)絡(luò)語言，利用善惡作為評判的標(biāo)準(zhǔn)來調(diào)整網(wǎng)絡(luò)人際交往關(guān)系、行為的標(biāo)準(zhǔn)。也有人這樣定義：網(wǎng)絡(luò)道德是解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)和虛擬世界中人的關(guān)系問題，具體作用體現(xiàn)為對網(wǎng)絡(luò)價(jià)值的判斷，對美丑的評判；網(wǎng)絡(luò)行為的模式和范式；網(wǎng)絡(luò)世界中存在的情感。由此可見，網(wǎng)絡(luò)道德是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境得到凈化的需要，也是互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)健康文明發(fā)展的需要，更是網(wǎng)絡(luò)文化得到進(jìn)一步發(fā)展的需要。

（二）網(wǎng)絡(luò)媒體傳播主體的自律

媒體是我黨和我民的喉舌，具有引導(dǎo)輿論發(fā)展的方向，擔(dān)當(dāng)引領(lǐng)文化發(fā)展的重任。而網(wǎng)絡(luò)媒體相對于網(wǎng)民來說，對整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)起到了支柱性的作用。在這里，需要指明的是，我們所稱的網(wǎng)絡(luò)傳播主體僅指網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)提供者這類狹義上的傳播者，網(wǎng)絡(luò)傳播主體很有必要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒體的自律。自從互聯(lián)網(wǎng)崛起之后，社會(huì)信息和媒體生態(tài)都得到了快速的傳播，基于此，當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)媒體必須要提高自身的社會(huì)責(zé)任意識；要堅(jiān)守新聞道德觀，恪守新聞媒體倫理；要加強(qiáng)自律，弘揚(yáng)主流文化，反對不雅文化，營造出能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的有利媒體環(huán)境。

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)傳播主體的自律需要堅(jiān)持三個(gè)基本原則：（1）媒介的新聞報(bào)道和信息傳播應(yīng)該符合真實(shí)性、正確性、客觀性和公正性等專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)；（2）媒介必須在現(xiàn)有法律的制度的范圍內(nèi)進(jìn)行自我約束，不能煽動(dòng)社會(huì)犯罪，不能傳播宗教或種族歧視的內(nèi)容；（3）受眾有權(quán)要求媒體從事高品位的傳播活動(dòng)，這種干預(yù)是正當(dāng)?shù)摹?/p>

（三）政府職能部門要強(qiáng)化“議程設(shè)置功能”

政府職能部門應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，能夠根據(jù)網(wǎng)絡(luò)傳播的情況及時(shí)地更新相關(guān)的法律法規(guī)，以規(guī)范網(wǎng)絡(luò)傳播行為，同時(shí)能夠合理地引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)傳播方向；網(wǎng)絡(luò)職能部門必須要設(shè)置議程功能來加強(qiáng)重大的輿論內(nèi)容傳播，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)媒體傳播朝著積極健康的方向發(fā)展；網(wǎng)絡(luò)傳播媒體需要綜合考慮各種因素，并在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)效益以及社會(huì)文化效益方面找到平衡點(diǎn)，樹立網(wǎng)絡(luò)公信力。通過政府和網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)播媒體的共同努力，達(dá)到推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)、發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化、把握根本、堅(jiān)持方向、增強(qiáng)基礎(chǔ)、突出主題的目的，最終使網(wǎng)絡(luò)起到推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)的積極作用。

在這里，我們以“網(wǎng)上消費(fèi)”這一發(fā)展趨勢顯著的網(wǎng)絡(luò)新文化現(xiàn)象為例。在維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益方面，政府職能部門就有必要建立健全網(wǎng)絡(luò)權(quán)益保護(hù)法，保證網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)者的有關(guān)權(quán)利?！熬W(wǎng)絡(luò)消費(fèi)”是時(shí)下最時(shí)髦的詞，已經(jīng)成為當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)中的中堅(jiān)力量，網(wǎng)絡(luò)給人們帶來更快捷的服務(wù)以及更豐富的商品選擇的同時(shí)也帶來了一些風(fēng)險(xiǎn)，雖然現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)交易方式更加快捷、方便，但是由此引發(fā)的消費(fèi)者權(quán)益受到損害的現(xiàn)象也比比皆是。比如很多大型網(wǎng)站為了吸引更多的用戶就設(shè)置了很多色情、暴力等違法內(nèi)容，這就嚴(yán)重地侵害了消費(fèi)者的權(quán)益，引起了網(wǎng)民和相關(guān)部門的質(zhì)疑和譴責(zé)。但是，網(wǎng)絡(luò)管理在我國是一個(gè)老大難的問題，甚至可以說是一個(gè)盲區(qū)，要想從根本上去解決網(wǎng)絡(luò)色情傳播、銀行賬戶被盜、不良思想傳播等問題，政府部門必須要加大監(jiān)督和管理力度，更重要的是建立相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)進(jìn)行約束，制定相關(guān)的“網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法”，力求達(dá)到規(guī)范經(jīng)營者行為、減少消費(fèi)者權(quán)益受侵害的效果。如果消費(fèi)者的權(quán)益受到侵害，對于上訴的途徑要盡量設(shè)置得簡捷一些，成本也低一些，達(dá)到有效保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的目的。事實(shí)上，在我國，假如網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)者權(quán)益受到侵害，一般會(huì)很難找到相關(guān)的投訴部門，究其原因，一是力量薄弱，二是上訴成本過高。這也是縱容相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)銷商在網(wǎng)上兜售假冒偽劣商品、提供劣質(zhì)服務(wù)的源頭。所以，要想從根本上去解決這些問題，最簡單有效的方法就是建立網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)者仲裁機(jī)制。

四、網(wǎng)絡(luò)文化的缺陷與精神價(jià)值取向的主導(dǎo)、引領(lǐng)

網(wǎng)絡(luò)文化作為一種新生事物，存在優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)也存在很多的不足，必須要利用一些正能量來加以主導(dǎo)和引領(lǐng)。如果任其無序發(fā)展必然會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)的不健康發(fā)展，也會(huì)影響到社會(huì)經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展。縱觀近年來網(wǎng)絡(luò)世界中發(fā)生的一些不良事件，可以看出：雖然網(wǎng)絡(luò)文化具有開放性、公眾性以及自由、平等等特點(diǎn)，但由于對網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)布者沒有什么特殊的限制，所以很容易出現(xiàn)網(wǎng)民盲目、胡亂地發(fā)布虛假信息的行為，甚至?xí)霈F(xiàn)網(wǎng)民全然不顧法制而利用網(wǎng)絡(luò)行騙的現(xiàn)象。因此，必須要建立一個(gè)比較統(tǒng)一、明確的精神價(jià)值取向來引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展，及時(shí)地遏制被錯(cuò)誤言行和輿論利用的網(wǎng)民行為，及時(shí)地遏制一些被惡性催生和放大的潛在心理行為，及時(shí)地遏制一些網(wǎng)絡(luò)非法現(xiàn)象。

顯然，網(wǎng)絡(luò)世界并不是人們所想象的可以肆意妄為、不受限制、不守約束的世界，雖然網(wǎng)絡(luò)世界是虛擬的，網(wǎng)民可以隨心所欲地獲取相關(guān)的知識和信息，但是這種存在和獲取是建立在一個(gè)健康的精神價(jià)值主導(dǎo)下獲得的，當(dāng)這些行為產(chǎn)生某些影響的時(shí)候更是需要在健康、積極、正當(dāng)、實(shí)事求是的前提下進(jìn)行。網(wǎng)民不能盲目、隨心所欲地跟風(fēng)，而應(yīng)正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)文化管理工作。當(dāng)前德國信息與通訊服務(wù)規(guī)范法、美國愛國者法案以及新加坡互聯(lián)網(wǎng)管制措施的實(shí)施都說明了“網(wǎng)絡(luò)民主的倒退”這一說法是錯(cuò)誤的，所以網(wǎng)民們必須要認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)文化管理工作的重要性和必要性。但是在實(shí)施網(wǎng)絡(luò)文化管理工作的時(shí)候一定要具有明確和具體的精神價(jià)值作為核心支撐，要有明確的措施把現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)文化的缺陷通過人們思想道德素質(zhì)的提高來加以彌補(bǔ)。顯然網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)也能提高人們的思想道德素質(zhì)，這與網(wǎng)絡(luò)精神價(jià)值取向的主導(dǎo)、引領(lǐng)作用密不可分。

總而言之，網(wǎng)絡(luò)文化的良性發(fā)展，需要各方共同維護(hù)，共同努力，創(chuàng)造良好的網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展環(huán)境，從而使我國網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境以及網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)都得到良性、快速、健康的發(fā)展，盡快實(shí)現(xiàn)當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文化的和諧發(fā)展。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 重塑以價(jià)值觀為核心的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)[EB/OL].新華網(wǎng)，2009.

[2] 趙惜群，翟中杰.雙刃之利劍：網(wǎng)絡(luò)文化價(jià)值初探[J].首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011（2）.

[3] 唐俊，徐正飛.論網(wǎng)絡(luò)文化對青少年的負(fù)面影響[J].考試周刊，2010（35）.

[4] 盧立玨.新時(shí)期研究生價(jià)值觀的特點(diǎn)及其教育導(dǎo)向[J].大學(xué)教育，2013（19）.

[責(zé)任編輯：覃侶冰]