態(tài)度

女神營銷真的好嗎？

每看到以美女為焦點的大學(xué)招生宣傳，我都在想這傳遞了怎樣的性別信息：對于男生，這似乎在說，來，我們這兒有好看妹子；對于女生說的則是，來，你也能成海報上一張漂亮的臉。（人人網(wǎng)）

高校的初衷或許是好的：通過“女神”吸人眼球，激發(fā)大家對本大學(xué)的了解欲，但卻忽略了：受眾以娛樂的心態(tài)被吸引，也必然難以理性地認(rèn)識，來負(fù)責(zé)任地選擇大學(xué)。

杜

“女神營銷”絕非低俗而應(yīng)該受到抵制。高校招生本來就是各個大學(xué)多元文化的體現(xiàn)，是高校學(xué)生自己展示的舞臺，“女神營銷”是其中比較直接的方式之一。風(fēng)骨、智識是大學(xué)精神的一種，美麗、青春、活潑也可以作為大學(xué)精神的一部分受到肯定。既然學(xué)生們已經(jīng)接受，其他人為什么要用“有色眼鏡”看待它呢？

張夢陽

女神照大多是趁畢業(yè)季放在學(xué)校官網(wǎng)上，增加學(xué)校的特色、彰顯大學(xué)生的青春活力。試問有誰會因為官網(wǎng)上的幾張靚照，放棄一本選擇某個有女神照的二本學(xué)校？

湯峰

大學(xué)因進行美女營銷而變成美容院或婚介所是無稽之談，大學(xué)宣揚自己的住宿條件好難道就變成出租房了嗎？

寧星博

以往的高校宣傳相對而言比較老套古板，借助這些新媒體的力量，以一種新的宣傳形式來展現(xiàn)高校的形象和整體風(fēng)貌氣質(zhì)不失為一種符合時代發(fā)展潮流的做法。因此大可不必對其宣傳方式加以批駁。

董俊杰

“人大女神”可以說是高校招生“女神營銷”的“起點”，我作為人大學(xué)生應(yīng)該是很有發(fā)言權(quán)的。人大女神的出現(xiàn)，實在只是一個意外。女神的攝影師毛巖政是人大非常優(yōu)秀的畢業(yè)生，畢業(yè)之前他就以非常高超的攝影技術(shù)在人大校園內(nèi)聞名，畢業(yè)之后更是繼續(xù)從事相關(guān)工作。他說，他給康逸琨拍攝畢業(yè)照完全是因為每個畢業(yè)生都希望有一份美好的畢業(yè)留念。恰巧管理人大主頁的老師需要一些照片來應(yīng)和畢業(yè)季的主題，毛巖便推薦了康逸琨的幾張照片，他沒有想到會被采用，更沒有想到會造就“人大女神”。因此，網(wǎng)絡(luò)上說人大以女神為噱頭開展招生的，我們校內(nèi)同學(xué)基本認(rèn)為這是無稽之談。先不說人大校內(nèi)其實有更多漂亮的女生，人大作為一所211、985的高校，在招生上也沒有必要采用這種可能“毀譽參半”的冒險方法?！叭舜笈瘛钡某霈F(xiàn)完全是網(wǎng)友熱捧的結(jié)果，我想康同學(xué)本人也是沒有想到的吧。

之后其他學(xué)校開始在自己的主頁上使用類似的照片，剛開始可能只是網(wǎng)絡(luò)跟風(fēng)，到后來愈演愈烈成為招生的手段。這也是其他學(xué)校自身的問題，或者是受眾自己斷章取義了。以美女博眼球，在這個畫面消費的時代是無可厚非。但對于高校來說，以這種方式吸引學(xué)生，似乎有“將相貌置于才智之上”的不良導(dǎo)向。我覺得這樣做是不對的。過分強調(diào)相貌的重要性，對于學(xué)生的培養(yǎng)弊大于利。人大的初衷不過是展示一個畢業(yè)生的風(fēng)采，借用一個長相姣好的女生的照片也無可厚非，但更希望人們能注意到的是見證她四年本科學(xué)習(xí)的學(xué)位服以及背后“中國人民大學(xué)”的精神與風(fēng)采。

馮歆然

狀元棄港大復(fù)讀再拿狀元

遼寧高考成績揭曉，在本溪高中復(fù)讀的考生劉丁寧考取666分。去年她同樣考取了無人比及的分?jǐn)?shù)，算上10分加分為668分，拿到香港大學(xué)全額獎學(xué)金后她卻決定：退學(xué)重回本溪市高級中學(xué)，為北大中文系夢想復(fù)讀。（沈陽晚報）

有許多人用一個時下流行詞來形容這個女孩——“No Zuo No Die（作死）”。的確，考取港大的全額獎學(xué)金，對于大部分人來說是遙不可及的夢想，而這個女孩兒卻放棄了這個機會，走了一條更加艱難的道路。在這條話題被熱炒的同時，我在朋友圈看到一條內(nèi)容，大意是說沒有人告訴劉丁寧，到底北大中文系代表著什么，到底人文精神、人文關(guān)懷是些什么。隨波逐流也好，逆流而上也好，只要你不盲目，只要你清楚地知道你在做什么，這一切都是正確的。

馮歆然

狀元復(fù)讀還是狀元，世界是學(xué)霸的，我們不懂。

韓靖

很多時候?qū)W會后退也是一種智慧，更是一種勇氣，審時度勢之后急流勇退，重新找準(zhǔn)方向，整理好行囊再次出發(fā)，這是每個人在不可能一帆風(fēng)順的人生中必須要學(xué)會的，也是人生的大智慧。

董俊杰

實驗動物去哪了

“請問有同學(xué)能每月提供一二十斤的冰凍白老鼠嗎？”日前，北大未名BBS上，一位女同學(xué)想購買實驗小白鼠的尸體來喂貓。盡管在同學(xué)的勸說下，這位女大學(xué)生放棄了原來的打算，然而實驗動物尸體如何處理，卻成了人們討論的話題。（北京青年報）

實驗動物也許在很多人眼里看起來是“低等生物”，但作為“高等生物”的我們更需要高等生物的禮儀去善待這些為人類作出貢獻(xiàn)的生物。

馮歆然

翻閱資料，實驗動物的處理方法其實可以很人性化。如對實驗后沒有死的小型動物繼續(xù)飼養(yǎng)用于實驗或進行安樂死，大型動物則飼養(yǎng)直至自然死亡。如果死亡了，也先冷凍后焚燒。這樣一來既可以保證這些尸體能被安全妥善地處理，又不會對這些小生命太殘忍，至少讓它們承受盡量小一點的痛苦后死去。實驗動物具有特殊性，必須要有一套完善的規(guī)定來進行管理，防止其流向社會。

樸宇

211和985也可轉(zhuǎn)職教

教育部職業(yè)教育與成人教育司司長葛道凱表示，即將轉(zhuǎn)型的并非僅限于新建院校，也將從現(xiàn)有本科高校中劃出一部分，推動他們面向應(yīng)用型、技術(shù)型人才。轉(zhuǎn)型的學(xué)?？梢允切陆▽W(xué)校，也可以是歷史悠久的名校。（南方都市報）

“技術(shù)”一詞的內(nèi)涵隨著社會發(fā)展，由經(jīng)驗型技術(shù)向高新技術(shù)方向發(fā)展，其復(fù)雜性和精確度越來越高，技工不再是當(dāng)初炎炎夏日滿頭大汗，敲敲榔頭、燒燒電焊的形象，技術(shù)型教育如今也有著分層。211、985名校的部分專業(yè)職教化，可為技術(shù)含量更多、難度更大的職業(yè)教育提供師資、資金、設(shè)施，改變大學(xué)生瞧不上，職教生水平夠不著的尷尬局面。

杜

論其利弊，于學(xué)生，利在更易于學(xué)有所得，遏制“讀書無用論”的勢頭，在就業(yè)市場上能多一分身懷一技的底氣；弊在報考風(fēng)險加大，會有身在名校，卻被人低看一等的顧慮。

陳璐瑾

解讀“一個人的畢業(yè)照”

北京大學(xué)2010級古生物專業(yè)學(xué)生薛逸凡在社交網(wǎng)站上發(fā)布了她一個人的畢業(yè)照，該專業(yè)只有她一人。元培學(xué)院副院長蘇彥捷教授說，因為古生物專業(yè)涉及面窄、人才需求有限，不適合大量招生和在本科階段開設(shè)，人才培養(yǎng)應(yīng)從碩士起步，博士延續(xù)。但是，從尊重學(xué)生選擇出發(fā)，也為了對學(xué)生進行個性化培養(yǎng)，才成立了這個交叉學(xué)科專業(yè)。（光明日報）

這個孤單的學(xué)生是非常值得人佩服的。我捫心自問，如果這個專業(yè)只有我一個人學(xué)，未來前途也不一定光明，一路科研可能非常孤獨寂寞，我很可能放棄這個專業(yè)的選擇，不管我多么熱愛它。

能在本科就成為這個專業(yè)的學(xué)生，薛同學(xué)必定也有能證明自己能力的與眾不同之處，她也一定是有極大的專業(yè)興趣和專業(yè)熱情的。元培學(xué)院成立的交叉學(xué)科專業(yè)不僅僅是古生物專業(yè)這一個，這種交叉學(xué)科的設(shè)置對于人才培養(yǎng)起到了一定的作用。在這種交叉學(xué)科專業(yè)的培養(yǎng)下，產(chǎn)生了一大批優(yōu)秀的年輕人才，這是非常值得其他學(xué)校學(xué)習(xí)的。

馮歆然

不該如此

畢業(yè)季里，許多大學(xué)生曬個性畢業(yè)照，然而黑龍江一所大學(xué)的學(xué)生玩過火了。他們扮成“文革”紅衛(wèi)兵的模樣“批斗”同學(xué)。頭戴高帽、胸前掛牌，這是令“文革”親歷者恐懼的符號，卻如此輕佻地出現(xiàn)在“個性畢業(yè)照”里。（新京報）

十年“文革”，對于很多人來說是一場夢魘，對于90后來說卻是一份道聽途說的遙遠(yuǎn)記憶。因為沒有親身經(jīng)歷，所以只能在別人的講述以及書本資料中讀到有關(guān)文革的故事，也許能夠感受到一份經(jīng)歷者的痛。但畢竟成長環(huán)境的差異實在太大，在完全改革開放環(huán)境下成長起來的90后對于那個年代的記憶，其實大多還是一份毛玻璃后的畫面——能聽到別人在那片玻璃之后的嘶吼與痛徹，但總是隔著一層，畫面模糊，印象也不夠深刻。

聽說者與經(jīng)歷者是完全不一樣的。90后作為“先鋒”的一代，在畢業(yè)季拍個性畢業(yè)照非常常見，但cosplay“文革”批斗還真是頭一次見。我想他們并不是不明白“文革”的慘痛性，但是可能在他們的意識里，并不知道這樣做會給經(jīng)歷者帶來多大的傷痛。

畢業(yè)并不代表學(xué)習(xí)的結(jié)束，從這種cosplay看，90后在未來的生活中需要學(xué)習(xí)更多。但每一代的成長都是在錯誤與痛苦中得以實現(xiàn)，因此我認(rèn)為媒體也許可以對他們寬容一些。教育是必要的，然而過分地宣傳、“批斗”，或許會造成90后的一段痛苦記憶。

馮歆然

對于文革的“玩耍”不僅是對歷史無知的表現(xiàn)，也是遠(yuǎn)離真相的表現(xiàn)。猶太人不會接受對于奧斯維辛歷史的嘲弄，為什么我們對自己所制造的歷史慘劇如此不嚴(yán)肅，甚至是對其玩弄呢？對于歷史最好的方式是正視和反思，當(dāng)30余年前的歷史慘劇被我們這一代人玩樂時，我們又有什么勇氣保證這樣的慘劇不會再次發(fā)生？

張夢陽