周小明
摘 要:中國的龍,還蘊(yùn)含著中國人最為重視的四大觀念:天人合一的宇宙觀,仁者愛人的主體觀,陰陽交合的發(fā)展觀,兼容并包的多元文化關(guān)。紫砂壺在長期的流轉(zhuǎn)、使用過程中,被陶工及其他使用者發(fā)現(xiàn)其優(yōu)良的屬性,從煮水到煮茶后又隨著飲茶方法的不斷改變,由大壺到小壺,逐漸演變成今日的藝術(shù)形式。
關(guān)鍵詞:紫砂陶;制作技藝;陶刻;立意
1 前言
宜興紫砂壺泡茶因其既不奪茶真香,又無熟湯氣,能較長時間保持茶葉的色、香、味等特點(diǎn)聞名于世。紫砂茶具還因其造型古樸別致、氣質(zhì)佳等特點(diǎn),經(jīng)茶水泡、手摩挲,會變?yōu)楣庞裆妒苋藗兦嗖A。
2 《中華至尊》壺的造型藝術(shù)
宜興紫砂陶所用的原料,包括紫泥、綠泥及紅泥三種,統(tǒng)稱紫砂泥。紫泥是甲泥礦層的一個夾層,礦體呈薄層狀、透鏡狀,厚度一般在幾十公分到一公尺左右,原料外觀顏色呈紫色、紫紅色,并帶有淺綠色斑點(diǎn)。燒后外觀顏色則呈紫色、紫棕色、紫黑色。紫泥主要成份為水云母,并含有不等量的高嶺土、石英、云母屑及鐵質(zhì)等。綠泥是紫砂泥中的夾脂,故有“泥中泥”之稱。綠泥產(chǎn)量不多,泥質(zhì)較嫩,耐火力也比紫泥低,一般多用作胎身外面的粉料或涂料,使紫砂陶器皿的顏色更為多彩。紅泥則是位于嫩泥和礦層底部的泥料,礦形瑣碎,朱泥的土質(zhì)成份,最大的特色是含有極高的氧化鐵,約在14%~18%之間,這是燒成后壺身成為紅色的主要原因。
紫砂陶的制作技藝很多,例如:陶刻、鑲嵌、包錫、包漆、泥繪、粉彩、彩釉、琺瑯彩、描余、浮雕、鏤雕、絞泥、模印、貼飾等一系列裝飾技藝。其中,最具代表性的是陶刻,它是詩文、金石、書畫、篆刻藝術(shù)與紫砂制作技藝的完美結(jié)合,深符中華民族傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn),與文人階層的審美情趣相吻合。因此,紫砂技藝一直富有實用和藝術(shù)鑒賞的雙重特色。
陶刻和紫砂就像是一對孿生姐妹。如果說造型是壺的硬件,那么銘文刻畫就是壺的軟件,也叫軟裝飾。陶刻涉及到文學(xué)、書法、繪畫等方面,當(dāng)然銘文刻畫也是因壺而定的。龍作為中華民族的圖騰,是權(quán)勢、高貴、尊榮的象征,又是幸運(yùn)與成功的標(biāo)志。紫砂壺在長期的流轉(zhuǎn)、使用過程中,被陶工及其他使用者發(fā)現(xiàn)其優(yōu)良的屬性,從煮水到煮茶后又隨著飲茶方法的不斷改變,由大壺到小壺,逐漸演變成今日的藝術(shù)形式。由日用品演變成實用和陳設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物,譜寫著高價值的紫砂工藝品的歷史。
一把紫砂壺,雅俗共賞,雅俗皆用,才是評價好壺的境界。標(biāo)新立異,才能推陳出新?!吨腥A至尊》壺的立意是站在廣大國人樸實的與生俱來的龍崇拜的基礎(chǔ)上,一下子抓住了人們的心意。在造型上,對龍的塑造也是恰到好處,此起彼伏。整壺整體圓潤、大氣,壺身飽滿盈實?!吨腥A至尊壺》泥質(zhì)沙粒隱現(xiàn),手感卻極為柔和,仿佛是經(jīng)圣水浸潤,嫣紅色里透著亮光。壺流塑龍首狀,形象生動,神態(tài)矯健,壺嘴一溜彎,出口略收,出水順暢,最為奇特的是形似龍躍壺柄的設(shè)計,上端的龍頭姿勢昂揚(yáng),給人一種沖破云霄,遨游九天的氣勢,雕刻清晰,栩栩如生;龍尾呈內(nèi)縮趨勢,形似云紋,使人頓時產(chǎn)生了九龍在天的感覺。流把前后呼應(yīng),有騰龍戲水之貌,香茗隨壺流一瀉千里,帶給人們啜飲龍泉的美妙感受。壺柄自上而下,比例協(xié)調(diào),多一分不行,減一分失色,讓人眼前一亮,愛不釋手。壺鈕微雕一龍,猶如穿行在云海之中,氣韻貫通,升華了作品內(nèi)涵。縱觀作品,底蘊(yùn)深厚且具有神韻,設(shè)計上空間明快,虛實和諧,提攜舒適,有端莊古樸之意境。最令人一提的是,此壺線條流暢,曲度優(yōu)美。幾乎可以用出神入化來形容,壺蓋、壺肩、甚至壺上雕刻,都將線條藝術(shù)發(fā)揮到了極致,無論是平面還是三維,不得不讓人由衷拍案。俯視這把壺,不自覺的心潮澎湃。它既如一件雕刻作品,又如一幅畫,栩栩如生,活靈活現(xiàn)。
3 結(jié)語
紫砂壺能吸收茶汁,壺內(nèi)壁就算不刷,沏茶而絕無異味等特點(diǎn)收受海內(nèi)外藏家喜愛。紫砂壺經(jīng)久使用,壺壁積聚"茶銹",以致空壺注入沸水,也會茶香氤氳,這與紫砂壺胎質(zhì)具有一定的氣孔率有關(guān),是紫砂壺獨(dú)具的品質(zhì),紫砂,是中國人的驕傲,《中華至尊壺》其形、其神,都充滿了無限變化的想象和內(nèi)涵,而這便是一件好作品的藝術(shù)感染力!