契丹學學科體系的理論建構

任愛君+楊福瑞

摘 要：作為獨立存在的契丹學學科，它的學科體系有著相當復雜的結構。根據(jù)研究對象的不同，將整個契丹學體系的分支學科粗略地歸納為以契丹客觀歷史為研究對象的契丹歷史學、以契丹物質文化遺產為研究對象的契丹考古學、以契丹歷史地理為研究對象的契丹歷史地理學、以契丹學資料為研究對象的契丹史料學、以契丹學本身為研究對象的契丹理論學、以契丹遼文化的應用為研究內容的契丹應用學等六大結構板塊。

關鍵詞：契丹學；學科體系

中圖分類號：K246文獻標識碼：A文章編號：1673-2596（2014）06-0009-02

收稿日期:2014年4月15日

契丹族曾是中國歷史當中的一個重要民族。契丹族的歷史活動及其所建立的政權在古代中國歷史上起過相當重要的作用，對中國的歷史進程，對中華民族的形成有過極大的影響。

從19世紀下半葉開始，中國學者依據(jù)《遼史》《契丹國志》以及其它漢文史籍中記載的契丹史料進行契丹人的研究。20世紀以來，中國北部邊疆問題成為國內外學者關注的焦點，從事契丹歷史文化的研究與日俱增。部分日本、俄國學者也開始了對契丹歷史文化的研究。中華人民共和國成立以后，尤其是契丹考古的不斷發(fā)展和契丹文字的不斷發(fā)現(xiàn)，契丹現(xiàn)象已經成為國際研究的大學問。經過一個多世紀的發(fā)展，形成了自己的研究對象、研究范圍、研究目的、研究特點、研究方法以及獨特的理論，完整的學科體系已經形成。契丹歷史文化的研究已經是涉及歷史學、考古學、人類學、語言文字學、地理學等眾多學科的一個較完整的學科群——契丹學。

契丹學是以契丹族客觀的歷史文化現(xiàn)象、歷史過程以及一切與契丹現(xiàn)象有密切聯(lián)系的文化作為本學科的研究對象。契丹學的研究范圍決定于契丹學的研究對象有其獨特的時空范圍，因此，契丹學的研究范圍極其廣泛。就縱向范圍來說，從契丹族起源開始，即公元3世紀的鮮卑族、匈奴族分化聚合時開始到當代，應當有1700年的歷史。就橫向范圍來說，不僅契丹全部的歷史文化現(xiàn)象是契丹學的研究范圍，而且凡是與契丹族歷史文化現(xiàn)象發(fā)生聯(lián)系的廣大空間范圍都是契丹學的研究范圍。

作為獨立存在的契丹學學科，它的學科體系有著相當復雜的結構。這一學科體系是由一些更為具體、更為細密的分支學科結構而成，而每一個小的分支學科都有自己特定的研究對象和知識體系，所以他們也都有獨立存在的資格。根據(jù)研究對象的不同，我們將整個契丹學體系的分支學科粗略地歸納為以契丹客觀歷史為研究對象的契丹歷史學、以契丹物質文化遺產為研究對象的契丹考古學、以契丹歷史地理為研究對象的契丹歷史地理學、以契丹學資料為研究對象的契丹史料學、以契丹學本身為研究對象的契丹理論學、以契丹遼文化的應用為研究內容的契丹應用學等六大結構板塊。六大板塊結構作為分支系統(tǒng)又包括若干個小系列。某些系列之下又可分為若干個項目，從而構成了契丹學完整的學科體系。這是對契丹學體系結構作理論上的劃分，事實上，契丹學的六大板塊結構是密切聯(lián)系、互相交叉的，在研究的方法以及材料的使用上有時甚至是重合的。

一、契丹歷史學

對契丹客觀歷史現(xiàn)象和過程的研究，是契丹學的主要研究內容，也是契丹學的主干部分，所以以契丹客觀歷史為研究對象的分支學科構成了契丹學最基本的部分。

把契丹歷史學按著時間跨度來劃分，可分為契丹通史、契丹斷代史（遼朝建立前的契丹史、遼朝史、遼朝滅亡后的契丹人）；按空間跨度分可劃分為契丹本土史、契丹部族史、西遼史等；按歷史活動領域劃分，又包括經濟史（農業(yè)史、畜牧、游牧業(yè)史、手工業(yè)史、商業(yè)史）、政治史（契丹早期選舉制度史、中央政治制度史、地方政治制度史、科舉考試制度史等）、文化史（社會史、宗教史、思想史、科技史、教育史（遼代漢族學校教育史、遼代契丹族學校教育史）、藝術史（音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、建筑）、風俗史（契丹服飾習俗、契丹飲食習俗、契丹居住習俗、契丹交通習俗、契丹婚姻習俗、契丹喪葬習俗、歲時節(jié)慶習俗、契丹崇尚習俗、契丹禁忌習俗等）、軍事史（契丹部族軍事制度、州縣軍事制度）、外交史(契丹與北魏的關系、契丹與北齊的關系、契丹與隋朝的關系、契丹與唐朝的關系、契丹與五代諸國的關系、遼與北宋的關系、遼與西夏的關系、遼與高麗的關系、遼與中國境外諸國的關系)、民族關系史（契丹與漢族的關系、契丹與渤海人的關系、契丹與奚族的關系、契丹與女真族的關系、契丹與周邊諸游牧民族的關系）等等各種專門史。以上諸專門史中，有一些是交叉的甚至是重合的，如契丹文化史的研究范圍就是相當廣泛的。

二、契丹考古學

契丹考古學是契丹學越來越受重視的分支學科。它不僅是一個獨立的分支學科，從契丹史學的角度看，由于契丹史料的缺乏以及《遼史》編纂疏舛，契丹考古資料尤為重要。契丹考古學研究的內容相當廣泛，從時間跨度分契丹早期考古、遼代考古等。從考古內容上劃分，又包括墓葬考古（碑銘墓志考古、壁畫考古、人種考古）、州城考古（聚落考古）、建筑考古（石窟考古、塔寺考古、宮殿考古）、驛路考古、大量的器物考古等等。

三、契丹歷史地理學

契丹歷史地理學是歷史學與地理學之間的一個交叉學科，它是研究契丹社會與自然環(huán)境和人文環(huán)境關系的發(fā)展演變的一個學科。包括契丹早期活動的地理范圍和地理環(huán)境、遼朝的疆域及其變遷、遼朝的地理大勢、遼朝的氣候及氣候變化、遼代動植物種類及其分布、遼朝的農業(yè)地理、遼朝的牧業(yè)地理、遼朝的礦產地理、遼朝的行政區(qū)劃地理、遼朝的州城建筑地理等。

四、契丹史料學

契丹學的目的在于揭示契丹族客觀歷史文化現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律。但契丹歷史過程一去不復返的特性決定了研究者不能直接接觸認識對象，而只能間接地通過契丹族歷史活動遺留下來的各種信息解讀契丹族歷史文化的密碼，這些信息的載體就是契丹學資料。契丹學資料主要包括漢文文獻資料、契丹文文獻資料、外文資料、考古資料、流傳于北方游牧民族中的風俗習慣等。各種契丹史料的目錄、版本、校勘、辨?zhèn)巍⑤嬝?、訓詁、考釋的研究，這些又構成了契丹史料學更為細密的研究項目。契丹語文學是契丹學中最具特點的分支學科之一，它與契丹文獻學密切相關，在這里把它劃歸契丹文獻學系統(tǒng)。

五、契丹理論學

隨著契丹學的不斷發(fā)展，契丹學研究者逐漸意識到應該對契丹學研究的成功和失誤的經驗教訓進行系統(tǒng)的總結和理論概括，以促進契丹學科學、健康、快速的發(fā)展，由此形成了以契丹學本身為研究對象的分支學科，其中主要包括契丹學史和契丹學理論。

契丹學史是研究契丹學自身發(fā)生、發(fā)展歷程的學科，它從縱的方面描述和歸納契丹學發(fā)生以來的各種現(xiàn)象，從而對契丹學本身的發(fā)展勾勒出一個清晰的、有規(guī)律可循的軌跡。契丹學史的研究范圍相當廣泛，舉凡契丹學領域內一切現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展史都可以成為它的研究對象，內容可包括：契丹學意識、思想發(fā)生、發(fā)展和演變的過程；對契丹學家及其研究成果的研究、評價；契丹學認識論和方法論的縱向考察等。

契丹學理論是對自身的理論和方法進行反思、認識的理論產物。它包括契丹學本體論、契丹學認識論、契丹學方法論3個組成部分。本體論探討的是什么是契丹學、契丹學是不是客觀存在的、契丹學在國學中的地位和作用、契丹民族在中華民族歷史進程中的作用等宏觀理論的。認識論主要探討的是契丹學認識主體和認識客體之間的關系以及認識成果的檢驗等等。方法論主要是對在契丹學研究中出現(xiàn)的方法問題進行理論的探討，包括理論指導性的方法和技術性的具體方法等等。

六、以契丹遼文化的應用為研究內容的契丹應用學

契丹遼文化的應用旨在服務于社會經濟文化的可持續(xù)發(fā)展，是契丹學學科體系重要的分支內容，它的研究成果可為經濟社會文化產業(yè)的研發(fā)提供科學的依據(jù)。

六大學科板塊結構在契丹學中各自承擔著不同的作用，同時又互相依賴、互相交叉，構成契丹學學科體系。契丹學自身不但具有嚴密的學科體系，而且與其它學科有著密切的聯(lián)系，如與民族學、佛學、西夏學等。契丹學作為新興的學科，構成了國學大系統(tǒng)中的重要組成部分，在今后的契丹學研究上當更加注意學科的交叉，在多種學科的交匯點上找到新的研究課題，開辟新的研究途徑，建立新的研究領域。

（責任編輯 姜黎梅）

The theoretical construction of khitan subject system

Ren Aijun ， Yang Furui

(Department of History and Culture, ChiFeng University, ChiFeng, Inner Mongalia 024000，China)

Abstract: As an independent subject, the discipline system of Khitan study is very complex. According to the differences of research objects, all subdisciplines should be classified into six directions: Khitan history whose research object is the objective Khitan history, Khitan archaeology whose research object is Khitan material cultural heritage, Khitan geography, Khitan Documentology whose research object is Khitan historical records, and Khitan theory whose research object is Khitan study itself. Applied Khitan in order to Khitan and Liao culture as the research object.

Key words: Khitan study； subject system