淺析社會(huì)化過(guò)程中家庭、集體和學(xué)校的教育功能

孫一粟

摘 要： 近年來(lái)，對(duì)于家校合作及家庭、集體和學(xué)校三者的合作教育問(wèn)題日益受到關(guān)注。處于基礎(chǔ)教育階段的兒童在認(rèn)知行為、基本判別能力和文化知識(shí)的吸收上都處于被動(dòng)狀態(tài)，所以基礎(chǔ)教育階段的兒童應(yīng)該受到格外的關(guān)注。如何使處在基礎(chǔ)教育階段的兒童在社會(huì)化過(guò)程中更順利、更安全、更正確地引導(dǎo)，是一個(gè)值得全社會(huì)共同關(guān)注的課題，也是家庭、集體和學(xué)校體現(xiàn)和完善其教育功能的一個(gè)課題。

關(guān)鍵詞： 社會(huì)化 基礎(chǔ)教育 家校合作

把學(xué)生，尤其處于基礎(chǔ)教育階段的教育責(zé)任單方或簡(jiǎn)單地歸咎于家庭、學(xué)?；蛏鐣?huì)的任何一方都不夠客觀。所謂父母是兒童的第一任老師，也就是說(shuō)兒童從出生至學(xué)齡前階段，大部分時(shí)間與家長(zhǎng)和社會(huì)聯(lián)系更為緊密。在兒童進(jìn)入基礎(chǔ)教育階段后，家庭、集體和學(xué)校三者接軌，合作完成對(duì)基礎(chǔ)教育階段兒童文化知識(shí)的攝取、認(rèn)知階段的體驗(yàn)和情感性格的培養(yǎng)。近年來(lái)，對(duì)于家校合作及家庭、集體和學(xué)校三者合作的教育問(wèn)題日益受到關(guān)注，基礎(chǔ)教育階段的兒童在社會(huì)化過(guò)程中家庭、集體和學(xué)校的教育功能愈發(fā)應(yīng)該得到重視。

一、社會(huì)化過(guò)程的含義及其與基礎(chǔ)教育的關(guān)系

（一）社會(huì)化過(guò)程的含義

社會(huì)化過(guò)程指人通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)文化，培養(yǎng)社會(huì)屬性，進(jìn)而從自然人學(xué)習(xí)成為社會(huì)成員的過(guò)程。

社會(huì)化過(guò)程的含義有廣義和狹義之分。其中，廣義的社會(huì)化過(guò)程指人終身學(xué)習(xí)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程貫穿人的一生，并伴隨著人的生理、心理的成熟，隨著人的社會(huì)生活的深化而逐步深化。而狹義的社會(huì)化過(guò)程則專指人從出生到青年期這個(gè)階段，經(jīng)過(guò)社會(huì)學(xué)習(xí)，初步形成個(gè)性，具備在社會(huì)中生活的資格的過(guò)程。本文以狹義的社會(huì)化過(guò)程為主進(jìn)行分析。

（二）社會(huì)化過(guò)程與基礎(chǔ)教育的關(guān)系

中國(guó)基礎(chǔ)教育包括幼兒教育、小學(xué)教育、普通中等教育?；A(chǔ)教育的社會(huì)化過(guò)程主要體現(xiàn)在人生的童年期（通常指0～14歲）。兒童的社會(huì)化是指兒童在特定社會(huì)環(huán)境中逐漸獨(dú)立地掌握社會(huì)規(guī)范，正確處理人際關(guān)系，掌握文化知識(shí)和生活技能，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，從而適應(yīng)社會(huì)生活的心理發(fā)展過(guò)程。這是兒童從一個(gè)自然人轉(zhuǎn)變成一個(gè)社會(huì)人的過(guò)程。在與周圍人相處過(guò)程中逐步形成社會(huì)交往中必需的心理特征，諸如對(duì)親人的依戀、同情心、友善行為、社會(huì)性情緒、交往技巧、個(gè)人氣質(zhì)、自我約束、對(duì)攻擊性行為的控制、對(duì)外影響、道德情感，等等，兒童經(jīng)過(guò)社會(huì)化這個(gè)過(guò)程，才能成長(zhǎng)為符合社會(huì)需求的成員，并通過(guò)社會(huì)化過(guò)程重建或更新一個(gè)自己所屬的社會(huì)文化。

基礎(chǔ)教育的社會(huì)化過(guò)程可以分為很多種，其中最顯著的就是讓兒童進(jìn)入相應(yīng)階段的學(xué)校，因?yàn)檫@時(shí)候兒童不但需要接受一定文化知識(shí)的傳輸，更需要一定的同伴交流和一定的同伴間的沖突幫助兒童完成社會(huì)化過(guò)程。而人在兒童時(shí)期建立并維持社會(huì)關(guān)系的能力對(duì)其將來(lái)生活具有重要的影響作用。兒童心理學(xué)家皮亞杰曾指出：“一般的同伴交往和具體的同伴沖突是兒童發(fā)展視角、轉(zhuǎn)換能力的必要條件，是兒童擺脫自我中心的前提?！绷己玫耐榻煌欣趦和硇慕】蛋l(fā)展，有利于促進(jìn)兒童社會(huì)性交往的發(fā)展，更有利于兒童人格和性情的塑造和發(fā)展，是幼兒社會(huì)化的重要途徑。

二、家庭、集體和學(xué)校在基礎(chǔ)教育中分別扮演的角色

（一）家庭在基礎(chǔ)教育中扮演的角色

兒童最初的社會(huì)化過(guò)程是在家庭中進(jìn)行的。在家庭中通過(guò)父母及其他親屬的影響和指導(dǎo)，兒童獲得了最初的生活經(jīng)驗(yàn)、文化知識(shí)、社會(huì)共識(shí)和行為規(guī)范。也就是說(shuō)，家庭是兒童社會(huì)化的最初執(zhí)行者和基本執(zhí)行者。父母通過(guò)一定的教育行為將其具備的社會(huì)價(jià)值觀念、行為方式及社會(huì)道德規(guī)范傳授給兒童，并由此構(gòu)成了兒童社會(huì)化最基本的具體內(nèi)容。

兒童在家庭中受到的社會(huì)化過(guò)程主要通過(guò)家庭環(huán)境和家庭教養(yǎng)行為方式表現(xiàn)出來(lái)。一方面，家庭環(huán)境在一定程度上決定了兒童的社會(huì)化發(fā)展程度：比如，父母的職業(yè)和受教育水平等都與兒童的社會(huì)化發(fā)展有密切聯(lián)系。另一方面，家庭教養(yǎng)行為在一定程度上影響兒童的社會(huì)化發(fā)展。美國(guó)加利福尼亞大學(xué)教授、心理學(xué)家鮑姆令德（D.Baumrind）針對(duì)父母教養(yǎng)模式對(duì)兒童的社會(huì)化影響進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)10年的研究，并以教養(yǎng)方式的兩個(gè)維度（要求和反應(yīng)性）總結(jié)出了四種類型的父母，即權(quán)威型、專制型、溺愛(ài)型和忽視型。這四種類型的教養(yǎng)行為下教育出來(lái)的兒童的社會(huì)化程度是完全不同的。

另外，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，家庭的結(jié)構(gòu)模式和生活方式也出現(xiàn)了新變化。比如，網(wǎng)絡(luò)的普及、手機(jī)的廣泛使用等，這些都對(duì)兒童的社會(huì)化過(guò)程產(chǎn)生了一定的影響。從積極層面來(lái)說(shuō)，新的生活方式能夠加速兒童的社會(huì)化過(guò)程，幫助兒童更全面、更便捷地了解世界、認(rèn)識(shí)世界、獲取知識(shí)，這對(duì)兒童社會(huì)化發(fā)展起到了一定的積極作用。但新的生活方式也影響了兒童正常地成長(zhǎng)，容易使兒童沉溺在手機(jī)或網(wǎng)絡(luò)中，不但容易影響兒童的身體健康，而且魚(yú)龍混雜的信息更對(duì)尚未能夠甄別信息的兒童提出了較大挑戰(zhàn)。

（二）集體在基礎(chǔ)教育中扮演的角色

隨著兒童年齡的不斷增長(zhǎng)，無(wú)論是家庭整體，還是父母、親屬個(gè)人的影響力都會(huì)逐漸減弱，以同伴為主體的群體影響力則迅速增強(qiáng)。集體與家庭在基礎(chǔ)教育中扮演的角色完全不同。家庭中兒童接受的教育和教養(yǎng)大部分來(lái)自于成年人的教授，是成年人單方面地灌輸和教導(dǎo)。而同集體，特別是與兒童年齡相似的同伴的相處、交往，甚至是沖突和矛盾，對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)都是完全陌生的。此時(shí)需要把兒童置于一個(gè)群體當(dāng)中，使之積極融入群體并逐漸為該群體所接納，最后甚至影響該群體。

在同伴關(guān)系中，由于他們?cè)谏砗托睦矸矫嫣幱诮跸嗤乃?，因而他們是平等的、互惠的。交往雙方在交往過(guò)程中心理上相互影響，行為上彼此模仿，經(jīng)過(guò)認(rèn)同，內(nèi)化融入自己的心理結(jié)構(gòu)，促進(jìn)自己的心理發(fā)展。這種新型的人際關(guān)系為兒童的社會(huì)化提供了一個(gè)全新的廣闊舞臺(tái)。

所以在兒童集體交往中，成年人應(yīng)當(dāng)竭盡全力地提供兒童共同活動(dòng)的便利條件，并鼓勵(lì)和尊重兒童的集體交往行為。而且要在兒童集體交往中適時(shí)引導(dǎo)。在這種情境下進(jìn)行的引導(dǎo)會(huì)使兒童更容易接受成年人的建議和指導(dǎo)，更有利于兒童在未來(lái)集體交往中的發(fā)展和表現(xiàn)，有利于兒童的社會(huì)化發(fā)展。

（三）學(xué)校在基礎(chǔ)教育中扮演的角色

學(xué)校對(duì)基礎(chǔ)教育階段的兒童來(lái)說(shuō)，是社會(huì)化過(guò)程的必經(jīng)階段?；A(chǔ)教育階段的兒童大部分時(shí)間所能接觸到的社會(huì)環(huán)境就是家庭和學(xué)校。在學(xué)校中起主導(dǎo)作用的因素主要由教師、同學(xué)、學(xué)生組織和教材構(gòu)成。上述集體包含了同學(xué)和學(xué)生組織的作用，所以這部分主要從教師和教材角度進(jìn)行分析。

皮亞杰認(rèn)為，10歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺，也就是說(shuō)在兒童10歲之前，其對(duì)道德行為的思維判斷主要依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)，即他律道德；但10歲以后，兒童對(duì)道德行為的思維判斷大多依據(jù)自己的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，也就是自律道德。所以，在基礎(chǔ)教育階段，教師對(duì)兒童的影響是極為重要的。

以基礎(chǔ)教育中的低年級(jí)小學(xué)生（即10歲以前的兒童）為例，由于其道德判斷是受到自身以外的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)支配的，而他們又認(rèn)為道德標(biāo)準(zhǔn)是由權(quán)威人士（即教師或家長(zhǎng)）制定的，是不可逆且不可改變的。而往往在兒童的感受中教師的權(quán)威影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于家長(zhǎng)，所以他們?cè)谂c教師的相處中，對(duì)教師的指令表現(xiàn)得更為遵從。但隨著兒童認(rèn)知的不斷發(fā)展，10歲以后的兒童道德判斷逐漸開(kāi)始受到自己主觀價(jià)值觀點(diǎn)的支配，也就是皮亞杰所說(shuō)的自律階段。此時(shí)，兒童則表現(xiàn)為開(kāi)始根據(jù)自己的喜好對(duì)教師做出評(píng)價(jià)。所以，教師的言行舉止、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)都會(huì)給兒童帶來(lái)深刻的烙印。

另外就是教材作用。教材在編寫(xiě)過(guò)程中充分融入了社會(huì)的傳統(tǒng)文化、主體導(dǎo)向價(jià)值觀及基本的道德規(guī)范。教材作為意識(shí)形態(tài)載體的形式傳授給兒童，為兒童帶來(lái)價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)。兒童在獲取這些具有一定普世性且正確的價(jià)值觀時(shí)，尚未形成基本的判斷能力，就會(huì)全盤(pán)接收。所以在教材的選用上更要十分注意，引導(dǎo)兒童樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。

三、國(guó)內(nèi)外的相關(guān)案例

（一）美國(guó)的相關(guān)案例

家長(zhǎng)、集體、學(xué)校聯(lián)合參與基礎(chǔ)教育階段的兒童的社會(huì)化過(guò)程并不是一項(xiàng)新課題。在美國(guó)，有很多組織長(zhǎng)期以來(lái)從事推動(dòng)家校合作及家庭、集體、學(xué)校三者教育結(jié)合的工作。其中最有影響力的是PTA。PTA，即Parent Teacher Association，也就是家長(zhǎng)教師協(xié)會(huì)（以下簡(jiǎn)稱PTA），成立于1897年。它是美國(guó)最早的和最大的只為兒童與青少年的利益服務(wù)的志愿者組織，上至州和全國(guó)，下至每所學(xué)校，都有相應(yīng)級(jí)別的家長(zhǎng)教師協(xié)會(huì)。其結(jié)構(gòu)好比一個(gè)金字塔，最高的是全國(guó)家長(zhǎng)教師協(xié)會(huì)，中間是州家長(zhǎng)教師協(xié)會(huì)，最基層的是地方家長(zhǎng)教師協(xié)會(huì)。美國(guó)每所中小學(xué)幾乎都設(shè)有家長(zhǎng)教師協(xié)會(huì)，該校所屬學(xué)生家長(zhǎng)均是家長(zhǎng)教師協(xié)會(huì)的成員。除了州教育局、地方學(xué)區(qū)教育委員會(huì)之外，家長(zhǎng)教師協(xié)會(huì)是最能影響學(xué)校決策的組織。學(xué)校在進(jìn)行重大決策時(shí)，勢(shì)必會(huì)征求家長(zhǎng)教師協(xié)會(huì)的意見(jiàn)；同時(shí)，家長(zhǎng)教師協(xié)會(huì)可以組織會(huì)議專門(mén)討論學(xué)校的相關(guān)決策，并將其決議反饋給學(xué)校。因此，美國(guó)家長(zhǎng)教師協(xié)會(huì)在完善學(xué)校教育管理與家校合作方面發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

PTA在其建立之初便確定了兩項(xiàng)宗旨：（1）對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育；（2）發(fā)揮家長(zhǎng)在改進(jìn)兒童受教育條件方面的作用。最初，由于政治和社會(huì)因素的影響，PTA的任務(wù)執(zhí)行情況并不如意，家長(zhǎng)在教育中一直處于輔助地位。直到20世紀(jì)60年代，美國(guó)政府頒布了很多影響家庭與學(xué)校關(guān)系的重要法律、法規(guī)和項(xiàng)目（如《開(kāi)端教育計(jì)劃》、《公法93-380》、《殘疾兒童教育法公法》等），家校合作才真正得到發(fā)展和改善。20世紀(jì)60年代以來(lái)，從國(guó)家、州到地方的PTA體系一直是研究、改革家校合作的中流砥柱。

家庭與學(xué)校的合作是各國(guó)教育和改革共同關(guān)心的話題，也是世界性的研究課題。在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，家校合作有著相當(dāng)長(zhǎng)的發(fā)展歷史，并積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)都是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。

（二）我國(guó)的相關(guān)案例

全國(guó)家庭教育工作“十一五”規(guī)劃提出“進(jìn)一步完善家庭教育工作長(zhǎng)效機(jī)制，推動(dòng)構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)‘三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)”。為此我國(guó)也在不斷為家庭、集體、學(xué)校三者相結(jié)合的教育方式做出努力。2008年年底，中國(guó)移動(dòng)面向全國(guó)教育行業(yè)推出了全新的教育信息化產(chǎn)品“校訊通”。“校訊通”通過(guò)短信、通話、網(wǎng)絡(luò)等多種方式構(gòu)建家庭與學(xué)?？旖?、實(shí)時(shí)溝通的教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)和學(xué)校溝通零距離。并充分調(diào)動(dòng)社會(huì)教育資源，利用現(xiàn)代信息技術(shù)架起學(xué)校、家庭之間實(shí)時(shí)、快捷、有效溝通的橋梁，形成社會(huì)、學(xué)校、家庭和諧共育的局面，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)?！靶Ｓ嵧ā彼_(kāi)設(shè)的業(yè)務(wù)范圍包括校務(wù)管理、家?；ネā⑵桨捕绦?、親情溝通、家長(zhǎng)網(wǎng)校學(xué)籍管理、氣象提醒和社區(qū)等。

除此之外，以遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)時(shí)時(shí)授課系統(tǒng)為依托，網(wǎng)絡(luò)公司為中小學(xué)及幼兒園和學(xué)生家長(zhǎng)開(kāi)辦了網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)校，為中小學(xué)、幼兒園的學(xué)生家長(zhǎng)提供了一個(gè)學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)的網(wǎng)上交流互動(dòng)平臺(tái)。同時(shí)為家庭教育專家及家庭教育研究人員提供了一個(gè)向家長(zhǎng)傳授家庭教育知識(shí)、方法及經(jīng)驗(yàn)的平臺(tái)。

在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的當(dāng)下，我們有理由相信家庭、集體和學(xué)校的教育會(huì)日趨完善，也應(yīng)該對(duì)基礎(chǔ)教育階段的兒童的社會(huì)化過(guò)程抱以更大信心。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏扉.重視同伴交往促進(jìn)兒童社會(huì)化發(fā)展.江西社會(huì)科學(xué)，2000（7）.

[2]姜志堅(jiān).美國(guó)家長(zhǎng)教師協(xié)會(huì)研究.研究生學(xué)位論文.

[3]珍妮·H·巴蘭坦.教育社會(huì)學(xué)：一種系統(tǒng)分析法.江蘇教育出版社，2005.

[4]韋樹(shù)懷.構(gòu)建三位一體教育體系促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展.全國(guó)教育科研“十五”成果集.

[5]馬忠虎.家長(zhǎng)參與學(xué)校教育——美國(guó)家庭、學(xué)校合作的模式.湖南師范大學(xué)教育系.