豐湖書院里的揚琴聲

李運花

白晝聽棋聲，月下聽蕭聲，山中聽松風(fēng)聲，水際聽內(nèi)乃聲，方不虛此生耳——讀張潮的《幽夢影》到這里時，突然怔住，思緒驟然飄忽起來，耳邊依稀聽見《踏雪尋梅》。

那是豐湖書院之格物齋里傳出的揚琴聲。

知道“豐湖書院”，是因參加“惠州市民間文藝協(xié)會”在豐湖書院格物齋舉辦的“惠州市民間工藝美術(shù)展”。其間有幸認(rèn)識蘇漢洪、呂媛夫婦。蘇呂是陜西人在惠州，酷愛美術(shù)音樂，蘇老師擅長烙畫，呂老師更喜東江沙畫。有一天，接到呂老師的電話：“民協(xié)”在格物齋開了一個集書、畫、美工、雕塑于一體、具有濃郁的惠州民間特色的展覽廳，我倆自告奮勇義務(wù)值守，近來有新作出品，希望你抽空來拍幾張照片。

趕到西湖邊的時候，已是傍晚時分。站在馬路邊，抬眼望了望湖的那邊：碧波瀲滟，綠樹掩映，隱約有粉墻黛瓦在遠(yuǎn)處閃現(xiàn)，湖面不時有白鷺尋食的身影掠過。

繁樹如蓋的陳公堤是通往豐湖書院的必經(jīng)之路。記得二十多年前剛來惠州時，這條路狹窄又泥濘，總讓我產(chǎn)生神秘與危險感。神秘，想來是因為這里曾經(jīng)是惠州市的最高學(xué)府——惠州大學(xué)所在地；危險，也說不清楚為何有這種感覺，反正從不敢踏足，總擔(dān)心一不小心就會滑入湖水中。

倒是喜歡靠近馬路邊的一棵魚木樹，年年春天開花的時候都會到樹下小坐，與花對望。不知為什么，對淡雅素黃的魚木花有一種無可言狀的情愫。那時惠州的魚木樹屈手可數(shù)，不像現(xiàn)在隨處可見。

走走停停，來到明圣橋邊。西湖“五湖六橋十八景”中的第五橋，北宋陳太守筑堤時筑建。如今的明圣橋，已非清朝舉人袁南熙少年求學(xué)時搖搖欲墜的小木橋，青石橋面，雕花欄桿，橋名用朱紅漆描刻在一人高的黃蠟石上。

為什么叫明圣橋？是不是與袁舉人有關(guān)？據(jù)史料記載，袁南熙因誠心臨研西漢董仲舒墨跡中舉入仕，曾在惠州供職，造福桑梓，得到道光帝褒彰。現(xiàn)如今陳江東樓村故居，還遺留有清朝福州狀元林鴻年拜送的親筆石碑，其在惠州的影響力可見一斑。而袁舉人最推崇的董仲舒的人性論，就提出人性有上、中、下之分，上品的人性就是圣人……“圣人配天”……

明圣明圣，明達(dá)圣賢。想來這橋名不是隨便亂取的，飽含著先輩們對莘莘學(xué)子的殷殷期望。只是不知道，當(dāng)年那些踏橋往來的大學(xué)生們，又有幾人體會到古圣先賢們的良苦用心呢？

胡思亂想中，跨橋而過。沿湖邊前行不遠(yuǎn)，一座古色古香的四合院似的建筑群，展現(xiàn)在一座漢白玉牌坊后面，“博學(xué)篤志”端莊有力的四個繁體大字告訴人們，久負(fù)盛名的豐湖書院到了。舊貌新顏，物是人非，簇新的回廓、拱橋、廂房里還能找到袁舉人的足跡嗎？強(qiáng)忍住進(jìn)去逛逛的沖動，繼續(xù)沿湖往格物齋偏門走去。

古木參天，花香鳥語，書院顯得幽靜神秘。桔黃色的夕陽，把湖水、樹木和遠(yuǎn)處的高樓大廈，全都鍍上一層華麗的金黃色，空氣中有一種與世隔絕的寧靜。望著湖那邊的車水馬龍，心里暗暗佩服：風(fēng)水寶地啊，一千多年前的古人在這里教書真是慧眼識珠、獨具匠心。

看看快到格物齋門口了，正準(zhǔn)備收拾心情拾階而入。突然，一陣宛轉(zhuǎn)悠揚的揚琴聲從門里傳來，如被電擊，我頓時不能動彈。清脆甜美的音符，沽沽流淌，將我團(tuán)團(tuán)包圍，旋即又調(diào)皮地灑落湖面，傳向遠(yuǎn)方。神思竟有些恍惚：一會兒心曠神怡，好像獨立幽谷仙風(fēng)拂面似的；一會兒又有炎炎夏日踏進(jìn)山澗溪流中的清涼舒爽感。

正發(fā)著呆，屋里的呂老師發(fā)現(xiàn)了我。招呼入內(nèi)，才知道原來是蘇老師在彈奏《踏雪尋梅》。呂老師還告訴說，常有音樂愛好者來這里練習(xí)玩耍，吉他，小號，薩克斯一起演奏時，可好聽了。

戀戀不舍地離開豐湖書院的時候，不時回頭張望，仿佛有《踏雪尋梅》聲在追逐召喚。古人踏雪尋梅何其雅致，而我夏日入書院雖有附庸風(fēng)雅之嫌，但有幸聽到蘇老師春意盎然的揚琴聲，既彌補(bǔ)了書院無朗朗讀書聲的遺憾，也讓豐湖書院這座千年書院重拾往日書香時光……