讓古老的字理彰顯青春的活力

李淑莉

漢字源于社會生活實踐，其最明顯的特點就是字形與意義之間存在著內(nèi)在的聯(lián)系。所謂“字理”，就是漢字的構(gòu)形理據(jù)。其主要形式有象形、指示、會意、形聲四種。在語文教學(xué)過程中，抓住漢字構(gòu)形本身所具有的客觀理據(jù)進行分析，稱之為字理分析。字理分析不僅適用于識字教學(xué)，在理解古詩文本義、引申義及通假字，滲透審美教育和傳承傳統(tǒng)文化時都有巨大的作用。

一、字理教學(xué)遵循的原則

1科學(xué)性

科學(xué)性原則是運用字理教學(xué)的一個總原則，它是指分析字理時要遵循漢字的構(gòu)形規(guī)律，符合事理邏輯和約定俗成的范圍，而不是天馬行空任意聯(lián)想來解析字理。

漢字是用具有形音義的符號對自然界和社會生活所做的真實記錄，每一個漢字的構(gòu)形都有一定的道理和依據(jù)，其主要表現(xiàn)為“六書”，即象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等造字方法。應(yīng)該說，漢字造字的本義是定性的，我們的字理分析要建立在規(guī)定性的基礎(chǔ)之上；現(xiàn)行漢字是有系統(tǒng)的內(nèi)在聯(lián)系的，我們對它們的字理解析也要抓住其組構(gòu)和演變的規(guī)律，按一定的規(guī)約進行，這樣能正確揭示漢字音、形、義的本質(zhì)聯(lián)系。在遵循科學(xué)性原則時，我們還需要注意兩個問題。

首先是漢字結(jié)構(gòu)的切分問題。在分析字理時，對有理據(jù)字的結(jié)構(gòu)應(yīng)采用有理的有效切分，即切分出的單位必須是有效部件（意符或音符），否則這種切分對建立漢字的“形—義”聯(lián)系無效。如：“章”字可以有“立、日、十”“立、早”和“音、十”三種切分方式，應(yīng)當(dāng)說，這三種方式切分出來的單位都是部件，但前兩種切分出來的是無效部件，只有后一種才是有效部件。這是因為“章”是一個會意字，“音”指音樂，“十”是數(shù)之終，意為結(jié)束，合起來表示音樂告一段落的意思。漢字的形體結(jié)構(gòu)一般有兩種，一種是書寫結(jié)構(gòu)，一種是造字結(jié)構(gòu)?！罢隆弊智皟煞N方式切分出來的是書寫結(jié)構(gòu)，后一種才是造字結(jié)構(gòu)。一般說來，采用最大部分切分法，切分出來的通常是造字結(jié)構(gòu)。

其次是關(guān)于漢字部件表義的系統(tǒng)性問題。漢字是由一定數(shù)量的部件，按一定的構(gòu)形模式逐級組合而成的，是一個嚴密而有規(guī)律的符號體系。每個字符的存在都受系統(tǒng)的制約，它既以某種方式與其他字符相聯(lián)系，又以不同的構(gòu)形與其他字符相別異。聯(lián)系和別異是每個字符存在的兩個必要條件，是漢字符號的本質(zhì)內(nèi)涵。漢字符號的系統(tǒng)性特點要求我們在分析漢字構(gòu)形時，一定要從系統(tǒng)性原則出發(fā)，而不能孤立地分析單個字符。

2創(chuàng)造性

在運用字理來進行古詩文教學(xué)時，我們提倡盡量按公認的字源字理來解析。有部分漢字因象形程度降低和字形簡化，現(xiàn)在已經(jīng)很難形象地解析其字源字理；有些漢字雖然能從字源字理去解析，但過于繁瑣，或者未能使形音義更緊密地結(jié)合。對這些漢字，我們就應(yīng)該在符合一定的科學(xué)性的前提下，依據(jù)字形展開合理的想象，創(chuàng)造性地解析字理，賦予漢字新“理”。這種創(chuàng)造性的解析仍然要符合漢字的構(gòu)形規(guī)律，有助于學(xué)生建立“形—義”之間的聯(lián)系，言之有理，助于記憶。

3實用性

我們分析字理時要盡量避免繁瑣的字源理據(jù)考證，盡量從實用角度出發(fā)。文字學(xué)著作汗牛充棟，對字源的考證往往旁征博引，深奧瑣碎，我們?nèi)绻嵊蔡?，必定于教學(xué)無益。所以，教學(xué)中如果用字源理據(jù)來解析，教師就要結(jié)合實際情況和學(xué)生心理特點、接受能力，從實際出發(fā)，對字源理據(jù)加以選擇及加工，爭取用簡潔生動的語言傳遞給學(xué)生，使學(xué)生樂于接受。

我們要把析形與釋義緊密結(jié)合起來，使字理解析有助于記憶，不要為釋形而釋形。同時要注意傳遞給學(xué)生系統(tǒng)的知識。讓學(xué)生明白基本的形符在漢字中通常表示什么意義，便于他們在自學(xué)古詩文時能自行運用字理知識幫助理解記憶。學(xué)生只有逐漸形成古文字知識網(wǎng)絡(luò)，把握古漢語常用字的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，才會真正對古漢語字詞融會貫通，掃清閱讀古詩文的障礙。

4生動性

語文教師進行字理分析教學(xué)時，要盡可能采用形象直觀、生動有趣的方法，要充分挖掘漢字構(gòu)形理據(jù)本身蘊含的智慧和趣味因素，盡量用知識本身的魅力去吸引學(xué)生。漢字的創(chuàng)制本身就是古人偉大的發(fā)明，其中筆畫、部件的完美組合體現(xiàn)了古人的聰明才智，在漢字中，中國的歷史、宗教、哲學(xué)、倫理、習(xí)俗、思維等古代社會文化生活各方面內(nèi)容都有所體現(xiàn)，是中華民族的大百科全書。如果教師在字理分析時能通過生動的語言把其中承載的文化信息傳遞給學(xué)生，就能讓學(xué)生覺得漢字表意很形象，學(xué)起來就饒有趣味了。

二、字理教學(xué)的方法

1追本溯源，解析字源理據(jù)

字源理據(jù)是指經(jīng)過研究考證過的漢字造字時的理據(jù)。字源理據(jù)直接反映了漢字的本義，而后起的引申義是從本義那里發(fā)展而來的。因此，解析漢字的字源理據(jù)是理解漢字的本義、引申義的最常用的方法。而要解析字源理據(jù)，需要我們追本溯源，穿越時空隧道找尋漢字在圖畫時代以及甲骨文、金文、篆書、隸書時的形態(tài)來分析，有時還要借助繁體字的形體考察字義。

2系統(tǒng)對照，同源互證

考慮到中職生已有一定的知識水平，我們分析字理時有時候就不必溯源分析，而是引用與這個字具有同樣表義的形符的另一個或幾個漢字來做旁證，通過對照讓學(xué)生系統(tǒng)地掌握字理和詞義，筆者把這種方法叫做“系統(tǒng)對照”。

如分析“罹”字時為了說明部件“四”指的是“網(wǎng)”，可以用“羅”字來對照旁證；為了說明“沙鷗翔集”的“集”是“鳥停息在樹上”的意思，可以用“雀、雁、雌、雄”等字來旁證“隹”指的是“鳥”。如果用來對照的字與這個字是同源字關(guān)系，筆者就把這種解析方法叫做“同源互證”。

3直接合理地解析現(xiàn)行漢字字理

中學(xué)生的抽象邏輯思維已較發(fā)達，并且積累了一定的字理知識，對漢字的常見偏旁部首通常所表示的意義已有所了解。所以，語文教師可以不必追本溯源去探究字源理據(jù)，而是直接合理地解析現(xiàn)行漢字的構(gòu)形理據(jù)，讓學(xué)生直接把字義與現(xiàn)行楷書簡體字聯(lián)系起來，避免了由于繁瑣的考證造成的加重學(xué)生記憶負擔(dān)的可能。如“淚”字，我們可以不必追溯到他的繁體字形“涙”，而直接解釋為眼睛中的水即可。

綜上所述，字理教學(xué)不是一朝一夕的事情，而是一個循序漸進的過程。在這個過程中，語文教師需要對學(xué)生進行反復(fù)的指導(dǎo)和訓(xùn)練，為學(xué)生創(chuàng)造出適合自己的學(xué)習(xí)方法，將枯燥乏味的漢字學(xué)活，使學(xué)生學(xué)會在生活中運用字理識字，從而提高學(xué)生的識字能力和漢語知識水平，讓古老的字理彰顯永久的活力。

作者單位：江蘇省江陰市華姿中等專業(yè)學(xué)校（214401）