對綜合實踐活動課若干問題的思辨

王紅美

摘 要：本文通過對綜合實踐課程價值的認定，實現(xiàn)教師對于綜合實踐課程的認識與執(zhí)行狀況，以及對綜合實踐課的活動開展這三個角度的辯證思考，來澄清一些現(xiàn)實工作的困惑，這樣在實際工作中能使得教師更好地完成綜合實踐課的教學工作。

關鍵詞：綜合實踐課程；課程認識；內(nèi)容重構(gòu)；課堂實施

中圖分類號：G427 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）16-033-2

一、對綜合實踐課價值“有”與“無”的認識思辨

我們認為，如果以過去只從學科的角度去理解綜合實踐課，就會出現(xiàn)只是被動單一地執(zhí)行教材的情況，這種視角是狹隘的。我們現(xiàn)在所說的綜合實踐課不僅僅是對分科（學科）課程而且也是對分類活動課程的超越，是對學科知識的整合和兒童經(jīng)驗的全面整合，這才是綜合實踐課程設置的本意。從這一點來看，認為什么都可以是綜合實踐的老師是有其現(xiàn)實背景根源的，但我們應當清楚，綜合實踐活動課程與學科課程有著不同的任務和功能。學科課程需要學生在較短的時間內(nèi)最多地掌握系統(tǒng)的科學知識是其主要的任務和職能，盡管綜合實踐課程也要學生掌握和學習有關的知識，但力圖通過綜合實踐使得學生學會學習、學會生活、學會生存、學會發(fā)現(xiàn)、學會創(chuàng)造，這才是開展綜合實踐課的目的所在。同樣的用直尺測量，在數(shù)學課上可能更側(cè)重的是認識直尺，并通過直尺來做些數(shù)理性的認知；在科學課上則是通過直尺測量事物的相關數(shù)據(jù)來精確、更科學地認知事物；在綜合實踐課中則運用直尺來獲得相關數(shù)據(jù)在證明自己的觀點，直尺測量在綜合實踐課的環(huán)節(jié)遠沒有在其他課那么的重要，甚至要花一節(jié)數(shù)學課的時間來認知，綜合運用知識去解決問題才應是重點。通過這個小例子，筆者想要表達的意思相當清楚了，化“有形”（各種學科的知識）為“無形”（為綜合實踐課所統(tǒng)用），體現(xiàn)綜合實踐課的整合、綜合性。

實踐性無疑是另一個綜合實踐課的鮮明特點，它是以學生的現(xiàn)實生活和社會實踐為基礎的，特別是在與現(xiàn)實生活與社會實踐的交往交互作用過程中實現(xiàn)價值。這個“動”是研究性的學習、設計性的、體驗性的、實踐性的，絕不僅僅是展示、匯報，這也滲透了教師的課程觀，即綜合實踐倡導的是自主體驗、主動參與的活動方式，并非僅僅獲取豐富系統(tǒng)的知識而且更多取得直接經(jīng)驗、熟練的實踐能力和積極的情感體驗。

于是，我們更需要一整套可以操作的模式或課程就顯得極為迫切，而不僅僅是一套國家或省級教育主管部門頒布的教材，如果簡單地認為可以顯性體現(xiàn)為一套教材，這個教材而應是“校本”的，意思是符合學校、本地區(qū)、學生實際的綜合實踐的活動課程?？v觀不少學校的綜合實踐內(nèi)容，有的呈現(xiàn)一個點的狀態(tài)，沒有一條主線的彈性；有的呈現(xiàn)一個局部的，沒有一個層面的張力。吸引組織教師參與其中的校本教材能化“無形”（理念或者是大的意義上的課程）為“有形”（可以具體操作的內(nèi)容），就不會出現(xiàn)教師以“本”為本，一成不變的執(zhí)行于教材而不敢越雷池半步的現(xiàn)象。從這個話題實際的意義上來說，也會從根本上由教師的“教”的課程轉(zhuǎn)變成教師參與的課程，教師的角色將發(fā)生根本性的變化，隨之而來的學生的學習地位、學習方式等一系列的變化也會更好地達成綜合實踐課所開設的目的。

至于校本教材的內(nèi)容思考，在不少學校看到有了這樣的家鄉(xiāng)氣息濃厚的校本特色課程，有將學段實施與總體目標的實施相結(jié)合的綜合實踐課程的具有符合不同年齡特征的學生的遞進關系的內(nèi)容，如“走近偉人”的活動中安排三年級欣賞周恩來介紹紀錄片，四年級參觀周恩來童年讀書處，五年級參觀周恩來故居，并寫觀后感，六年級舉行“為中華崛起而讀書”——紀念周恩來總理誕辰110周年演講比賽。也有同一內(nèi)容在不同主題的活動安排，如“走近母親河——大運河”主題活動：主題一，大運河的歷史變遷；主題二，河下古鎮(zhèn)；主題三，“美麗的大運河”攝影比賽；主題四，漫步大運河畔。這樣縱橫兩個維度的綜合實踐課內(nèi)容的主題遞進與內(nèi)容分層的開發(fā)與設計對于教師上綜合實踐課有了“抓手”的感覺。

“有”與“無”體現(xiàn)更多的是對綜合實踐課的價值的思考，這個價值是通過現(xiàn)實教師的某種想法對比來闡述的，如果教師們在對綜合實踐課在二十世紀三十年代美國實用主義哲學教育理論對于傳統(tǒng)教育理論的顛覆，如果對于陶行知辛苦卓越的教育實踐有著更多的理解，也許就會對目前綜合實踐課的現(xiàn)狀顯示出某些擔憂。

“有”與“無”相融相合共同為綜合實踐活動課的建構(gòu)與超越奠實基礎。

二、對綜合實踐課實施“加”與“減”的課堂思辨

就教師的課堂執(zhí)行角度來說，在綜合實踐課中用“整合”的策略不失為一種選擇。而從學科教學來整合綜合實踐的角度說，在各學科教學中有效整合起綜合實踐的內(nèi)容，符合綜合實踐課的整合性的特點，更有利于用分析的眼光，從一個個局部去認識和把握知識，避免了割裂和片面；這從學科知識的整體認知構(gòu)建角度和學生的整體素質(zhì)的發(fā)展角度來說，也能溝通、綜合知識運用的能力與素質(zhì)，整體認識世界、融匯知識，形成有機的整體。

而通過與學科教學的有機整合，也會有效突破之前上述“有的呈現(xiàn)一個點的狀態(tài)，即沒有一條線的彈性；有的呈現(xiàn)一個局部的，沒有一個面的張力”的現(xiàn)狀。如在教學有關夕陽的詩詞中，李商隱的“夕陽無限好，只是近黃昏”透露的是傷感之情，馬致遠的“夕陽西下，斷腸人在天涯”體現(xiàn)的是思鄉(xiāng)之情，王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”表現(xiàn)的是壯闊之境，朱自清的“但得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏”體現(xiàn)的是積極向上的情感。夕陽在詩人的筆下有了詩人的個性，就不是單一而是豐富，不是景物而是意象的富有中國情結(jié)的經(jīng)典文學。這是以主題為線索的教學整合，讓學生收集有關夕陽的古詩，體現(xiàn)不同的情感，升華同一事物在不同情感下的意象，讓學生豐富感知。

“加”與“減”更體現(xiàn)出教師對于教材執(zhí)行與處理的智慧，對于綜合實踐課教學采用加法，能體現(xiàn)綜合實踐課程實施的拓展與自由，采用減法則體現(xiàn)了綜合實踐課實施的集中與延伸，就能充分發(fā)揮教師的特長和能力，打造出有自己特色的綜合實踐課堂教學。endprint

三、對綜合實踐課學科“分”與“合”的特色思辨

追溯綜合實踐活動課的發(fā)展歷程，我們可以看到從二十世紀八十年代的課外活動到第二課堂、第二渠道再到活動課、活動課程再到綜合實踐活動課的發(fā)展步伐。課程設置的思路越來越清晰，這里就滲透了由“分”到“合”的過程。

讓我們再來看看綜合實踐課實施的基本模式：確定主題——提前準備——擬定方案——實施活動——總結(jié)總評。也體現(xiàn)了由教師自己設計到課堂實施再到教師與學生參與的“分”與“合”的課堂實施過程。

再看看綜合實踐活動課程中最突出的“活動”二字。通過活動，使得靜態(tài)的課程和動態(tài)的教學合而為一；通過活動，重構(gòu)了教師和學生、學生與學生的課堂角色；通過活動，改變了學生學習的方式，等等這些在綜合實踐課程中需要變化、需要進一步深化的主題得以立體式的展現(xiàn)。面對活動的領域、主題、目的以及方式等諸多的還會存在各種具體的形式，在這里筆者更注重在活動中的“生成性”，這才是現(xiàn)代課堂教學必然的趨勢，只有生成性，上述關于古詩的系列教學才有了更為寬廣的視野，也有了更強的生命力。

但單從活動的組織形式來說，這里的活動是以師生、生生之間的活動為主體的。學生的活動可以以個人“獨立”和小組“合作”的形式進行。學生出去旅游，社會實踐，參加校外活動，這些都可以開發(fā)程學生個體的綜合實踐內(nèi)容。在校內(nèi)課堂之中的綜合實踐筆者還是主張以小組合作的形式開展為主，這樣個體與小組活動形式結(jié)合，獨立與合作相得益彰，促進綜合實踐課的深入開展。學生這種“分”與“合”的學習方式使得學生學習更加豐富。

如果說我們見慣了以一次雜燴式的匯報來展示綜合實踐的成果的話，這種成果的組“合”相對于我們更看重于“分”鏡頭的活動過程，在活動過程中重構(gòu)學生個體的經(jīng)驗體系，進行學生經(jīng)驗和綜合實踐課程發(fā)展的漸進與突變，則是培養(yǎng)學生能力、經(jīng)驗、態(tài)度、甚至塑造其情感、價值觀的重要方式。

“分”與“合”應該貫穿綜合實踐課的始終，“分”代表個體、獨立、自由、責任等等個性化的特征的話，“合”則體現(xiàn)團隊、合作、全體目標、共同利益等等集體性的特征，只有將分與合的關系處理得當，掌控自如，才能最大限度地發(fā)揮綜合實踐課程的特色，取得最大的效益。

綜上所述，當我們用審慎的態(tài)度和思辨的眼光來重新打量更能體現(xiàn)素質(zhì)教育內(nèi)涵的綜合實踐活動課，就會發(fā)現(xiàn)一些不同的值得深思的話題，這些話題的解讀和延伸為我們打開了一扇扇通向教育本質(zhì)的窗戶，使得我們綜合實踐活動課的實施更穩(wěn)健更能為促進學生的全面發(fā)展服務。endprint