論述文思路梳理的問題及對策

劉英

在我們?nèi)粘５纳钆c工作中，讀用最多的文體是議論文。近幾年江蘇高考語文卷中，論述類文本成為命題者比較青睞的文體，論述思路的題型成為較為固定的考查方向之一。在實際的教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生在概括論述思路的能力上有不小的缺陷。

長期以來，頑固影響中學(xué)議論文教學(xué)最基本的兩點是：三要素，三段論。筆者嘗試通過分析學(xué)生在概括論述思路時常見的問題，簡單談?wù)勅绾慰焖俚乩砬遄h論文的思路。

學(xué)生在這類題型上存在的問題大致表現(xiàn)為以下三點：

1.文體意識不夠 按說高中生對散文、小說、議論文等文體的認(rèn)識已經(jīng)足夠清晰了。然而，在做題的過程中，學(xué)生往往會有脫離文本答題的傾向。簡單舉例，在散文的命題中，往往會有關(guān)于某個段落的作用的題目，而學(xué)生在答到結(jié)構(gòu)作用時常常會有“設(shè)置懸念”這樣的表述，將散文與小說混為一談。同樣的問題在論述思路概括的題型中屢屢出現(xiàn)，學(xué)生喜歡用“說明了……的觀點”這樣的表述。

2.抓不住答題的重點 議論文的思路概括，有時是整篇文章的，如魯迅先生的《捧與挖》；有時是某個段落的，如伍爾夫的《笑的價值》。學(xué)生不知道去抓議論文的三要素。學(xué)生會用“先提出觀點，再舉例論證，最后再強(qiáng)調(diào)自己的觀點”這樣的空框架，期望這樣也能得到分?jǐn)?shù)。在高考閱卷中，這樣的沒有實質(zhì)的沒有重點的答案是沒有分的。

3.無法有層次地表述 既然是思路的概括，必然要有先后的順序。然而學(xué)生答題會“眉毛胡子一起抓”，使得閱卷老師無法看到層次。還有的學(xué)生怕遺漏信息，將一篇文章分上五六層，概括得很多。須知，概括論述思路跟概括段落大意是不一樣的。

筆者嘗試以江蘇卷朱光潛先生的《談靜》為例，談?wù)勛约涸谒悸犯爬ǚ矫娴男牡?，或許會對學(xué)生答題有幫助。

題目是這樣的：文章題目為“談靜”，但最后一段才寫到靜，請簡要說明全文的思路。（6分）

參考答案如下：（1）先由人生樂趣談起，提出人生樂趣一半來自于感受；（2）再闡述感受力有強(qiáng)有弱，感受力強(qiáng)，能“處處領(lǐng)略”，就能在生活中尋出趣味；（3）最后闡明領(lǐng)略趣味要“靜”中得“趣”。

我們的教材中，論述類的課文主要是隨筆和雜文，這也是論述類文本閱讀的主要類型。一般議論文都是有論點的。論點可分成兩類，一類是作者的看法——是什么（實然），另一類是主張——應(yīng)該是什么或怎樣做（應(yīng)然）；如果是主張，就和作者的寫作意圖有密切關(guān)系。

這個答案是怎樣得出來的呢？

首先，要有整體意識?，F(xiàn)在的語文教學(xué)往往求精細(xì)。平時老師教一篇文章，喜歡肢解開來，從多個角度進(jìn)行仔細(xì)品味?？墒歉呖伎紙霎吘共煌谄綍r的課堂，需要學(xué)生在短時間內(nèi)進(jìn)行思路的整理，就需要有整體把握文本的能力。把握文章寫了什么，怎么寫的，為什么這么寫。這恰恰是命題者的命題思路和命題角度。

整體感知有兩個方面，一是文本主旨，一是文本內(nèi)容。在實際操作的過程中，這兩者應(yīng)該是捆綁在一起的。這篇文章，在概括思路的時候，始終要圍繞“靜”這個中心，我們從文中可以直接找到，朱光潛先生認(rèn)為的“靜”是什么：所謂“靜”，便是指心界的空靈。正是因為心靈空靈，就更易領(lǐng)略趣味。這是這篇文章的主旨。接著，在梳理文本內(nèi)容的過程中，嘗試去概括每一節(jié)段的內(nèi)容?！墩勳o》這篇文章中，第一節(jié)大意人生樂趣一半得之于活動，也還有一半得之于感受，并舉例闡述感受力有強(qiáng)有弱。第二節(jié)大意感受也可以說是“領(lǐng)略”，所謂領(lǐng)略，就是能在生活中尋出趣味。第三節(jié)大意能處處領(lǐng)略到趣味的人決不至于岑寂，也決不至于煩悶。第四節(jié)大意領(lǐng)略趣味的能力一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。在梳理層次的過程中，結(jié)構(gòu)思路也慢慢展開。

其次要改變對議論文三要素的固定認(rèn)知?！罢撟C是用論據(jù)證明論點的過程”這一著名論斷顛倒了認(rèn)知的順序。它給人的錯覺是：論點是先行的，議論文的義務(wù)就是要找一些論據(jù)來證明論點。自然，教師平時的教學(xué)任務(wù)也就是先把論點找出來，再把論據(jù)找出來。這樣寫議論文幾乎成了類似于幾何證明題的過程。而實際上，議論文的寫作過程在本質(zhì)上是一個認(rèn)知事物、發(fā)表觀點的過程。先有對事物的認(rèn)知，才有對觀點的闡發(fā)。認(rèn)知順序與寫作順序很多時候是不一致的。我們的認(rèn)知往往來源于社會實踐。首先是社會實踐向我們提出了問題，帶著這個問題我們?nèi)ナ占牧?，然后對收集到的材料進(jìn)行分析研究，最后得出結(jié)論，解決了問題。這就是“提出問題——分析問題——解決問題”的過程。嚴(yán)格地說，這是一個認(rèn)知事物的過程，而不是一個寫作內(nèi)容的呈現(xiàn)過程。所以，考試的時候概括論述類文本跟寫作議論文是兩碼事。就像《談靜》的題目所說的那樣，“文章題目為‘談靜，但最后一段才寫到靜”，就是由人生樂趣談起，人生樂趣一半來自感受，而感受力強(qiáng)了容易領(lǐng)略，容易得到趣味；領(lǐng)略趣味的能力一半來自修養(yǎng)，而靜中容易見出趣味。簡單概括就是：樂趣——感受——領(lǐng)略——靜——靜趣。一直到文本的后半段，作者水到渠成地提出了靜與人生樂趣的關(guān)系，表達(dá)了自己的見解。

最后，還要用準(zhǔn)確的術(shù)語有層次地表述思路?？v觀江蘇卷近幾年的論述類文本，不難發(fā)現(xiàn)，它們本質(zhì)上仍然是遵循了“引論——本輪——結(jié)論”這樣的思路。所以，在表述的時候，首先要知道，思路跟段落大意是不一樣的，然后要有“從（由）……寫到（引出）……；然后……；最后……，從而揭示（體現(xiàn)）……”這樣的基本答題模式。用關(guān)聯(lián)詞語清晰地標(biāo)示出思路的層次出來。endprint