曹道靜
從某種意義上說,語文教學課堂就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要傳播場所,中小學語文教學就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承過程。因此,語文教師應當義不容辭地做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承傳者。
一、語文教材蘊涵著豐富多彩的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為教學中傳播弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了可能
江澤民同志在美國哈佛大學的演講中精辟地指出:“中國在自己發(fā)展長河中,形成了優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)。這些傳統(tǒng),隨著時代變遷和社會進步獲得揚棄和發(fā)展,對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路,具有深刻的影響?!边@些歷經(jīng)數(shù)千年積淀的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的血脈,它給每一個炎黃子孫打上深深的民族烙印。所以,無論是《義務教育語文課程標準》,還是《普通高中語文課程標準(實驗)》都強調語文學科的人文性特點?!陡咧姓Z文新課程標準》規(guī)定“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢,使學生通過優(yōu)秀文化的浸染,塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業(yè)的精神品格,形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度;應增進課程內容與社會發(fā)展、科技進步和學生成長的聯(lián)系,引導學生積極參與實踐活動,學習認識社會、認識自我、規(guī)劃人生,在促進學生走向自立的教育中產(chǎn)生重要的作用?!薄靶抡n標”在“教材編寫建議”里要求“教材要注重繼承與弘揚中華民族優(yōu)秀文化,有助于增強學生的民族自尊心和愛國主義感情。”現(xiàn)行中小學學語文教材和按照新的課程標準編寫的中小學語文實驗教材既是各種語文知識的載體,也是各種優(yōu)秀文化的載體。語文教材中的古代詩、詞、文、賦、小說、戲曲都是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要礦藏,它們積淀著豐富而深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,表現(xiàn)在社會生活的各個領域,諸如傳統(tǒng)的禮儀文化、道德文化、風俗文化、審美文化、建筑文化、音樂文化、工藝文化,傳統(tǒng)的人生觀、價值觀、審美觀,中華民族傳統(tǒng)的性格、精神和意志品質等。一個語文教師如果能意識到語文教材中優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)存在,自覺地擔當起傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任,那將會使祖國優(yōu)秀的歷史文化發(fā)揚光大,為社會主義精神文明建設發(fā)揮其應有的作用。
二、語文教學課堂就是優(yōu)秀文化的重要傳播場所,語文教學就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承過程
《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族語言習慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認同的集中體現(xiàn),凝聚著中華民族普遍認同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價值取向,具有極為豐富的思想內涵。加強對青少年學生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,要以弘揚愛國主義精神為核心,以家國情懷教育、社會關愛教育和人格修養(yǎng)教育為重點,著力完善青少年學生的道德品質,培育理想人格,提升政治素養(yǎng)?!眱?yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是當前青少年教育的一項重要內容,其目的就是讓我們的中小學生在接受語文教育的同時,“認識中華文化的豐富博大,吸收民族文化智慧。關心當代文化生活,尊重多樣文化,吸取人類文化的營養(yǎng)?!保ā陡咧姓Z文課程標準(實驗稿)》)
長期以來,我們的中小學語文教學因為受語文課“工具論”的影響,片面強調語文知識的傳授,過分關注語文能力的培養(yǎng),而忽視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,忽視學生文化素養(yǎng)的提高和文化精神的培養(yǎng)。新的課程標準則要求語文課堂在重視語文知識傳授和語文能力培養(yǎng)的同時,“關注人類,關注自然,理解和尊重多樣文化”,“還應重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,促進德、智、體、美的和諧發(fā)展?!币虼耍Z文教師有義務從學生全面發(fā)展的角度去認識傳統(tǒng)文化教育與語文教學的關系,主動、自覺地把語文課堂變成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要傳播場所,把語文教學過程變成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承過程。
三、語文教師應做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承傳者
語文教師如何做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承傳者?我認為,首先必須努力提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識,加強自身的文化修養(yǎng),自覺、主動地把傳統(tǒng)文化教育貫穿到語文教學中去,找準切入點和結合點,使傳統(tǒng)文化教育成為語文教學的有機組成部分?!毒V要》指出:加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,是深化中國特色社會主義教育和中國夢宣傳教育的重要組成部分,是構建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,推動文化傳承創(chuàng)新的重要途徑,是培育和踐行社會主義核心價值觀,落實立德樹人根本任務的重要基礎。中小學語文教師不僅僅是一個語文教育工作者,同時他還是一個中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者、弘揚者,同樣肩負著“立德樹人”的重任,必須充分認識自己的責任。二是要認真分析、研究、思考語文教材,正確認識和把握語文教材中蘊涵的傳統(tǒng)文化內涵,運用好教材這個中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體,深入挖掘教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓。此外,要求語文教師運用馬克思主義者的立場、觀點和方法對傳統(tǒng)文化進行科學的、實事求是的分析甄別,“去其糟粕,取其精華”。這就是我們常說的“吃透教材”。對教材的研究既是教育教學的需要,也是教師學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提高自身文化修養(yǎng)的需要。當然,遵循青少年成長規(guī)律、語文教學規(guī)律和文化傳播規(guī)律也是語文教師必須把握的前提。只有這樣,我們的語文教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播才能有機結合。endprint