情智并育 激發(fā)課堂活力

胡曉曉

傳統(tǒng)的語文教學實施往往側重于如何提升學生的語言表達能力和閱讀理解能力，卻往往忽視了挖掘語文教材的深層次價值從而提升學生的趣味和進一步實現(xiàn)高中語文的有效性教學工作。如何借助語文教材的價值來提高學生的情智？筆者就結合自身的教學實際來進行具體的論述。

重新認識語文教材

因為高考的存在，很多教師的教學實施與工作都圍繞著高考來展開，并且以高考為風向標。這樣的一種方式是純應試教育的方式，這樣的一種方式固然能夠提升學生的應試能力，卻并未切實地借助語文科目的教學實施發(fā)展學生的能力。

而且，在這樣的一個教學過程中，很多教師除開文言文的教學實施會依附于教材，其余的教學實施則是借助試卷的講解來開展。這樣的一種方式無疑沒有很好地發(fā)揮出由眾多專家匯編而成的高中語文課本，也沒有很好地挖掘出教材的內蘊和深層次的人生哲理從而指導學生的發(fā)展。

例如：在高中語文必修一的“向青春舉杯”這一專題教學過程中，很多教師會注意到《沁園春·長沙》、《相信未來》這兩首會考核、需要背誦的詩歌，卻會略過《讓我們一起奔騰吧》《十八歲和其他》《我的四季》等其他的篇目內容。

針對這樣的一種情況，筆者認為教師應當重視語文教材，并且重新認識語文教材。通過這一“重新認識”來發(fā)掘出教材內的新東西，通過這一“重新認識”來培養(yǎng)學生的能力。這樣教師才會在整個的教學實施過程中，能夠將《讓我們一起奔騰吧》和《相信未來》這兩首現(xiàn)代詩歌結合起來更好地開展教學。

此外，教師唯有重視了語文教材，才能夠為“深挖語文教材的價值”和“提高學生的情智水平”奠定基礎，從而更好地推進高中語文有效性教學的實現(xiàn)。

深挖教材價值

教材是靜態(tài)的存在，如何借助這一靜態(tài)的教材來開展好高中語文的教學實施，并且實現(xiàn)“價值引領，情智提高”的目標是又一大需要重視的問題。在筆者看來，教師應當在教學的過程中注意深挖教材內的價值并且將其融入到教學之中，并在這一過程中注意適當?shù)卣{整傳統(tǒng)的教學實施方法，這樣才可以更好地推進和提升教學的發(fā)展。

例如：在《金岳霖先生》這篇課文的教學實施過程中，傳統(tǒng)的語文教學會通過講述“金岳霖、梁思成、林徽因三者之間的情感故事”來導入教學實施。但是，在注重深挖教材價值的教學實施過程中，這樣的趣味導入就未必恰當了。

因為《金岳霖先生》這篇課文是汪曾祺寫的懷念文章。透過文章我們能夠看出金岳霖先生高潔的學者品行和無私的教師風范，并能夠感受到作者汪曾祺對金岳霖先生的敬愛之情、感謝之意。所以，在這樣一篇類似于史料性的回憶散文所蘊涵的價值應當是真摯的師生情誼以及文章所涉及到的一些尊貴的史料價值。

因此，在《金岳霖先生》這篇課文的教學實施過程中，教師既要注意引導學生深挖出其中的價值，還要注意適度地結合文章的內蘊來調整教學的方式從而更好地開展這一部分的教學實施工作。

除此以外，筆者認為教師在深挖教材價值的這個過程中還應當注意根據(jù)不同的教學內容采取不一樣的教學價值取向方式，主要有：

現(xiàn)代文教學過程中深挖其人文價值，科學素養(yǎng)價值和人生哲理價值，例如，在《金岳霖先生》這篇課文的教學過程中就要注意深挖出真摯的師生情誼以及史料素材等人文價值。

現(xiàn)代詩歌教學過程中注意深挖其時代背景價值和作者的人生價值觀，例如，在《相信未來》這首詩歌中要注意挖掘出食指在書寫這首詩歌時候的人文背景以及詩歌中強烈展示出來的作者對某些事物持否定觀念的價值。

古文教學過程中注意深挖其古漢字、文言價值，審美價值和人格塑造價值等，例如，在《報任安書》這篇課文教學的過程中則要注意深挖出這篇課文所蘊含的直面人生的哲理，繼而帶領學生認識到古人塑造人格價值的方式。

通過這樣一種有區(qū)分性的教學實施，必將更好地挖掘出教材的價值并且很好地促進學生的發(fā)展。

凸顯學生的主體性地位

對高中語文教材的內蘊及價值的挖掘是為了更加全面地促進學生的能力發(fā)展，并且進一步提升學生的認識。

所以，在高中語文的教學實施過程中，筆者認為教師還應當注意凸顯出學生的主體性地位，并且所讓學生在這一教學過程中表達自己的觀點，對課文內的價值加以討論和探究。

例如，在《金岳霖先生》這個部分的教學實施過程中，教師就可以要求學生就《金岳霖先生》這篇課文內所蘊含的價值進行討論。在這樣一個過程中，學生必然會各抒己見。

通過這樣的一些討論能有效地調動起學生的參與積極性，并通過討論讓學生自己去發(fā)現(xiàn)書中的蘊含的人生價值和哲學道理，從而更好地啟發(fā)學生。這樣的方式也必將在促進學生發(fā)展的同時提升整個高中語文的教學效率。endprint