淺談寓德育教育于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中

秦來(lái)紅

摘要：培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是教育方針的要求，是二十一世紀(jì)培養(yǎng)人才的要求，也是貫徹素質(zhì)教育理念的基本要求。筆者在從事中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的長(zhǎng)期實(shí)踐中，不斷探索語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)科特點(diǎn)，研究初中學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，試圖從四個(gè)不同的層面探索分析在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生實(shí)施德育教育的途徑和內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 德育教育 內(nèi)容 方法

語(yǔ)文學(xué)科是進(jìn)行德育滲透的主陣地，在課堂教學(xué)中應(yīng)實(shí)施德育與智育的統(tǒng)一，不能離開語(yǔ)文訓(xùn)練去進(jìn)行德育，更不能讓語(yǔ)文訓(xùn)練從屬于德育。在語(yǔ)文教學(xué)中，就是要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字正確理解課文的思想內(nèi)容，又在領(lǐng)會(huì)思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上加深對(duì)語(yǔ)言文字的理解，以收到語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有的效果。下面，筆者從四個(gè)方面分析探索在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透的內(nèi)容。

一、引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建積極向上的社會(huì)價(jià)值觀

當(dāng)前社會(huì)，青少年大多沉溺于網(wǎng)絡(luò)的世界，都是網(wǎng)上聊天，發(fā)短信、看電子書，很少看見有學(xué)生捧著名著苦讀，也沒(méi)有幾個(gè)人還在書信來(lái)往，浮躁、淺薄、功利化的思想在青少年的心靈里占據(jù)著越來(lái)越多的位置，這已經(jīng)嚴(yán)重影響著國(guó)家、民族未來(lái)的建設(shè)者的素質(zhì)。引導(dǎo)學(xué)生樹立積極的人生觀、價(jià)值觀，成為語(yǔ)文教師課堂教學(xué)中的重要職責(zé)。

在學(xué)習(xí)《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》一文時(shí)，教師先讓學(xué)生寫了一篇對(duì)幸福的感受的短文，有的學(xué)生寫到天天有個(gè)電腦陪伴，隨時(shí)隨地能玩游戲，沒(méi)有太多的作業(yè)束縛，就是很幸福的；有的學(xué)生寫到當(dāng)父親從外面掙回錢來(lái)，買了好多新衣服、好吃的，自己能夠買到自己想買的東西，就很幸福。我又深層次地提問(wèn)，這些幸福的源頭是什么呢？學(xué)生回答是父母的付出，以及勞動(dòng)人民的辛勤。再進(jìn)一步想到什么呢？然后教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新課《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》，當(dāng)年的志愿軍戰(zhàn)士在冰天雪地為國(guó)獻(xiàn)身，他們想到的是國(guó)內(nèi)人民的幸福安寧的生活?，F(xiàn)在我們的戰(zhàn)士在南海、在東海勇敢地保衛(wèi)著祖國(guó)的海疆，那我們也要為國(guó)家的未來(lái)努力學(xué)習(xí)，拋棄狹隘的幸福觀念，俯下身子，潛下心來(lái)，為自己、為別人的幸福的生活開始打基礎(chǔ)。學(xué)生在課后的日記中，都表示自己的心理開始了變化。

二、感受民族文化的魅力和精華

古老的漢字可以稱得上是最富有想象力、最神奇的表意最準(zhǔn)確的文字，可塑性強(qiáng)，構(gòu)詞能力強(qiáng)，區(qū)區(qū)幾千個(gè)漢字，就能組成無(wú)窮無(wú)盡的詞匯，能組成精美雋永的詩(shī)歌，能組成形神俱備的散文，許多成語(yǔ)數(shù)千年來(lái)，仍然瑯瑯上口，經(jīng)久不衰?？僧?dāng)前，一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言充斥著學(xué)生的作文，連日常交流也都“偶”“偶”（第一人稱“我”）不斷，一些流行歌曲里面，又有英文詞語(yǔ)，又有網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)，讓學(xué)生在這樣的環(huán)境下學(xué)習(xí)語(yǔ)文，肯定會(huì)帶來(lái)漢語(yǔ)言文字傳承的弱化、變異。

教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生從大量的閱讀中感受中國(guó)語(yǔ)言文字的魅力和美感，使之深深愛(ài)上祖國(guó)的語(yǔ)言文字。

例如，陸游詩(shī)句：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?？此茖懢?，實(shí)寫心情更透出了一種人生哲理；再如，“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”這個(gè)名句，指出了人們要積極進(jìn)取，不要被眼前的流言蜚語(yǔ)所左右、影響。在表情達(dá)意以及特定環(huán)境的支配下，作者熟練運(yùn)用漢字表達(dá)自己的內(nèi)心世界，學(xué)生需要細(xì)細(xì)品味，不斷分析、積累、吸收，擴(kuò)大自己的詞匯量，研究作者所在時(shí)代特點(diǎn)以及作者性格、水平，從而體味漢語(yǔ)言文化的博大精深以及蘊(yùn)含的生活哲理。

三、培養(yǎng)學(xué)生全面的審美情感

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生審美能力的教學(xué)任務(wù)，這是語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)所決定的。審美情感產(chǎn)生于人類對(duì)美好事物欣賞而引起的一種特有的情感體驗(yàn)，是主體作用于客體所出現(xiàn)的反映形式。審美形象是客體自身的美好形象，是美感的前提和基礎(chǔ)。

語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，努力挖掘事物自身的美好因素，以情感人，借助美的形象對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。教師通過(guò)對(duì)美好的藝術(shù)形象如優(yōu)秀人物、感人的事件、美好的景色的描述，使學(xué)生感受美、發(fā)現(xiàn)美。

例如，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中對(duì)瀑布的描述，散文《春》對(duì)春雨、春風(fēng)、春花的描寫，都引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美。教師要借助優(yōu)秀作品中的藝術(shù)形象，教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美。

美的形象給人以情感上的愉悅，讓人感到快樂(lè)、享受、陶醉，讓人的情操得到陶冶，給人以哲理上的啟迪。語(yǔ)文教師要不斷通過(guò)對(duì)課文中美好的因素的挖掘，使學(xué)生追求真、善、美，使學(xué)生會(huì)欣賞美、創(chuàng)造美，養(yǎng)成健康的、積極的人格。

四、將寫作教學(xué)與道德教育結(jié)合起來(lái)

寫作教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要內(nèi)容，寫作能力的提高有賴于學(xué)生對(duì)生活的感悟能力和水平，而寫作能力的提高又反過(guò)來(lái)促使學(xué)生關(guān)心生活、熱愛(ài)生活、體驗(yàn)生活。在指導(dǎo)學(xué)生寫作的過(guò)程中，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德情感。在指導(dǎo)學(xué)生寫作過(guò)程中，教師要激勵(lì)學(xué)生從自己日常生活瑣事出發(fā)，通過(guò)以點(diǎn)代面，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)身邊的人和事的分析，去了解社會(huì)的變化，了解世間百態(tài)，從中悟出人生哲理。通過(guò)學(xué)生自己命題作文，使學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，小中見大，感悟人生，實(shí)現(xiàn)思想上的升華。教師可以在學(xué)習(xí)一篇文章后，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行類比，展開聯(lián)想，進(jìn)行仿寫。

例如，教師可在學(xué)完《小桔燈》后，讓學(xué)生根據(jù)作品中的小姑娘形象，寫一篇隨感，寫寫現(xiàn)在自己的幸福生活，從中感受到新社會(huì)青少年的愉快、幸福、舒適，學(xué)會(huì)珍惜、感恩。

在中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的德育教育，是所有語(yǔ)文教師的重要職責(zé)。教師應(yīng)該不斷完善自己的道德情操，以自己較高的道德修養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，不斷研究、學(xué)習(xí)新時(shí)期德育教育規(guī)律，使學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

（責(zé)編 金 東）