積極陪伴：父母不可不知的親子互動(dòng)模式

萬(wàn)紅剛

〔關(guān)鍵詞〕積極陪伴；親子互動(dòng)；共情

萱萱曾經(jīng)是一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的女孩，半年前與其他班級(jí)的兩名女生發(fā)生沖突，雙方互打耳光，最終她寡不敵眾被對(duì)方瘋狂地打了幾十個(gè)耳光。盡管事后學(xué)校對(duì)那兩名女生進(jìn)行了嚴(yán)厲的處分，然而萱萱還是被憤怒、焦慮、抑郁填充了心靈。她在學(xué)習(xí)時(shí)無(wú)法集中注意力，成績(jī)急劇下降，在獨(dú)處時(shí)，經(jīng)常還會(huì)自言自語(yǔ)，雙拳緊握，暗暗發(fā)狠，甚至自己也不知道自己在說(shuō)什么，在干什么。萱萱的父母帶其來(lái)到咨詢室的時(shí)候，已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了最佳的危機(jī)干預(yù)時(shí)間。經(jīng)初步診斷萱萱可能是得了抑郁癥，轉(zhuǎn)介專業(yè)醫(yī)院后得到確診。

在咨詢中萱萱道出了自己在事件發(fā)生后對(duì)父母的評(píng)價(jià)?！拔业母改笍膩?lái)沒(méi)有真正地關(guān)心過(guò)我。我在學(xué)校里受欺負(fù)，他們從來(lái)沒(méi)有站到我這一邊為我說(shuō)過(guò)一句話。我越來(lái)越討厭他們，他們總是對(duì)我講大道理，虛情假意的，我都不愿意與他們生活在一起了。我有一次站在公園的湖邊，真想跳下去算了，后來(lái)又害怕了，就沒(méi)有跳。每天放學(xué)我都不想很快回家，回家一點(diǎn)意思都沒(méi)有。這個(gè)學(xué)期，我的大腦中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些想法，我想到將來(lái)參加工作了，別人總是不能公正地對(duì)待我，總是要求我對(duì)別人要寬容。我不明白為什么要我讓著別人？為什么我總是被欺負(fù)？我想到這些，就覺(jué)得現(xiàn)在的學(xué)習(xí)沒(méi)有任何意義和價(jià)值?！卑肽陙?lái)萱萱沉浸在對(duì)父母不關(guān)心自己的抱怨和痛苦之中。萱萱的抱怨和痛苦，折射出一種強(qiáng)烈的需要父母“積極陪伴”的心理需求。顯然，父母與萱萱親子互動(dòng)的不足阻礙了她的社會(huì)情感和社會(huì)交往能力的發(fā)展。上海的一項(xiàng)調(diào)查顯示，由于缺少親子之間的有效溝通而導(dǎo)致青少年情緒障礙的發(fā)生率已居咨詢問(wèn)題比例的第4位，青少年離家出走、自傷、自殺、犯罪等極端行為均與情緒狀況密切相關(guān)?！胺e極陪伴”是父母主導(dǎo)的一種積極的親子互動(dòng)模式，是在平等的同伴式關(guān)系的基礎(chǔ)上，父母主動(dòng)給予孩子物質(zhì)上、精神上的關(guān)心和支持，并與孩子持續(xù)、長(zhǎng)期地共同面對(duì)問(wèn)題，共同成長(zhǎng)發(fā)展的行為互動(dòng)模式。

一、“積極陪伴”要重視被陪伴者的陪伴需求

社會(huì)支持系統(tǒng)理論充分說(shuō)明了個(gè)體對(duì)于人與人之間相互支撐關(guān)系的心理需要。據(jù)四川大學(xué)華西醫(yī)院黃霞、余蓉等人對(duì)四川汶川地震傷員心理狀況及陪伴調(diào)查分析的研究，180名地震傷員，75.04%的傷員希望親友為他們提供生活照顧，63.89%的傷員希望親友能為他們提供情感支持。大部分地震傷員認(rèn)為生活照顧和情感支持很重要，包括護(hù)理人員的陪伴。萱萱代表的青少年群體是一個(gè)心理機(jī)制尚不成熟的群體，心理處于敏感期，他們處在人的一生最多變的時(shí)期，也是獨(dú)立意識(shí)迅猛發(fā)展與無(wú)法擺脫家庭生活照顧、情感交流依賴兩者矛盾最突出的時(shí)期。這一時(shí)期的孩子對(duì)家庭依戀、家庭氛圍和父母的教養(yǎng)方式要求更高，對(duì)“積極陪伴”的需求也更多。

“積極陪伴”滿足了青少年對(duì)家庭依戀的需求。依戀是個(gè)體在畢生發(fā)展過(guò)程中與重要他人建立的一種深層的、堅(jiān)固的、持續(xù)的情感聯(lián)結(jié)。這種情感聯(lián)結(jié)對(duì)青少年的人際關(guān)系和社會(huì)適應(yīng)影響重大。青少年依戀對(duì)其社會(huì)適應(yīng)性有較強(qiáng)的預(yù)測(cè)作用，母親依戀影響最大的是青少年的心理優(yōu)勢(shì)感，屬于社會(huì)適應(yīng)的心理發(fā)動(dòng)環(huán)節(jié)；父親依戀影響最大的是心理彈性，是持續(xù)適應(yīng)環(huán)節(jié)。青少年對(duì)家庭中父母的情感聯(lián)結(jié)是他們探索外部世界的基礎(chǔ)和起始點(diǎn)，父母的安全依戀能夠給青少年足夠的安全感、優(yōu)勢(shì)感，為他們良好的社會(huì)適應(yīng)提供強(qiáng)勁的動(dòng)力。

“積極陪伴”滿足了青少年對(duì)家庭溫暖的需求。在一項(xiàng)影響生活幸福感最重要的因素的調(diào)查中，眾多青少年選擇的選項(xiàng)為“有溫暖的家”，最高比例為57.1%。由此可以看出，青少年對(duì)家庭的需求更多的是一種情感的需求和內(nèi)心的慰藉。在現(xiàn)代社會(huì)，代際間的理解、尊重、民主、平等已成為時(shí)代的主題，青少年對(duì)家庭也產(chǎn)生了深層次的情感和教育需求。除了基本的生活照顧、休息、娛樂(lè)等功能外，青少年對(duì)家庭氛圍、父母的教養(yǎng)方式等提出了更高的要求。青少年需要父母陪伴在他們成長(zhǎng)的過(guò)程中，最基本的需求是一個(gè)溫暖安全的家，而后才是父母在學(xué)業(yè)、情感、價(jià)值觀、人格、思想品德、行為習(xí)慣等方面正確的指導(dǎo)。

教師、同學(xué)、父母都是青少年社會(huì)支持系統(tǒng)中的重要他人。依據(jù)北京大學(xué)徐凱文教授的危機(jī)干預(yù)“樹(shù)理論”，家庭就像是一棵樹(shù)的樹(shù)根，社會(huì)支持系統(tǒng)是樹(shù)干，堅(jiān)實(shí)的樹(shù)根、挺拔的樹(shù)干是樹(shù)木茁壯成長(zhǎng)的標(biāo)志。萱萱不幸罹患心理障礙，已經(jīng)不能正常上學(xué)。此時(shí)父母的“積極陪伴”，符合萱萱對(duì)父母的依戀和家庭溫暖的心理需要，對(duì)于萱萱負(fù)性情緒的化解和抑郁癥的預(yù)后康復(fù)具有重要的促進(jìn)作用。

二、“積極陪伴”要體現(xiàn)陪伴者的陪伴理念

“積極”是父母的一種自愿、主動(dòng)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度；“陪”是父母從旁協(xié)助、支持孩子，共同面對(duì)問(wèn)題，共同成長(zhǎng)的行為；“伴”就是父母營(yíng)造的平等的同伴式關(guān)系?！胺e極陪伴”是父母應(yīng)該具有的一種現(xiàn)代的、科學(xué)的教育理念。

1.陪伴者要具有積極樂(lè)觀的人生態(tài)度

父母積極樂(lè)觀的人生態(tài)度本身就是對(duì)孩子給予積極的影響。斯賓塞指出：“孩子很容易受到家長(zhǎng)的影響，如果他感受到了你的積極，他會(huì)慢慢獲得一種美好的人生感覺(jué)，信心倍增，人生目標(biāo)感也越來(lái)越強(qiáng)烈?！币虼耍改敢朴谟梅e極的人生態(tài)度影響孩子，并向孩子傳遞一種積極的人生信念。青少年從父母那里接收到這種積極的態(tài)度和信念，就會(huì)增加生活的信心，獲得人生的價(jià)值。

萱萱罹患抑郁癥是令人遺憾的。從萱萱的成長(zhǎng)過(guò)程能夠窺見(jiàn)她的父母可能也欠缺積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。不僅僅萱萱生活在痛苦之中，她的父母也一樣痛苦。因此，“積極陪伴”首先要求作為陪伴者身份的父母作出改變，變“被動(dòng)”為“主動(dòng)”，變“被迫”為“自愿”，變“敷衍”為“認(rèn)真”。一方面，父母要發(fā)自內(nèi)心地賞識(shí)自己的孩子，通過(guò)積極的心理暗示，慢慢培養(yǎng)孩子的自尊心和自信心，激發(fā)孩子應(yīng)對(duì)自身問(wèn)題的內(nèi)驅(qū)力，從而使其不僅有勇于進(jìn)取的信心，也能有不斷進(jìn)取的動(dòng)力。另一方面，對(duì)待孩子的缺點(diǎn)和暫時(shí)的挫折，需要父母用積極的、發(fā)展的眼光來(lái)看待，反對(duì)一味對(duì)孩子進(jìn)行批評(píng)指責(zé)，否則就會(huì)傷害孩子的自尊心，使孩子陷入消極失敗的心境中。endprint

為人父母應(yīng)學(xué)會(huì)樹(shù)立積極價(jià)值“資源取向”的意識(shí)。同一件事物，用積極的眼光去看，是把它當(dāng)作“資源”開(kāi)發(fā)利用；用消極的眼光去看，看到的就是問(wèn)題，會(huì)讓人感到困難重重，裹足不前。是“資源取向”還是“問(wèn)題取向”，這是兩種完全不同的思維方式。積極心態(tài)決定了積極的行為，決定了看問(wèn)題的積極方式。所以父母對(duì)待問(wèn)題的積極的心態(tài)，直接決定了“積極陪伴”的效果。

2.陪伴者要具有必要的傾聽(tīng)和共情能力

據(jù)“你對(duì)孩子了解多少”千名母親問(wèn)卷調(diào)查顯示，51.24%的媽媽不清楚孩子最大的壓力是什么；58.09%的媽媽“常常忽略”和無(wú)法及時(shí)覺(jué)察孩子情緒上的變化?，F(xiàn)實(shí)狀況是父母多注重為孩子提供充裕的物質(zhì)環(huán)境，而忽視了對(duì)孩子進(jìn)行精神方面的指導(dǎo)，因而忽略了孩子的情緒變化，即使能發(fā)現(xiàn)孩子情緒情感上的波動(dòng)也不以為然。青少年不能體驗(yàn)到來(lái)自父母情感上的支持，勢(shì)必拉大了親子之間的距離，導(dǎo)致家庭成員人際關(guān)系緊張，親子關(guān)系冷漠。萱萱在學(xué)校里與同學(xué)、老師人際交往的困擾被父母忽視，尤其是與同學(xué)激烈的矛盾沖突而遭受傷害后，父母沒(méi)有積極陪伴她一起面對(duì)傷害，萱萱自感在家庭生活中沒(méi)能體驗(yàn)到來(lái)自父母的支持，最終導(dǎo)致負(fù)性情緒不斷淤積?！胺e極陪伴”中的父母要能夠及時(shí)察覺(jué)孩子細(xì)微的情緒情感變化，善于傾聽(tīng)孩子的心聲，對(duì)于孩子的困擾能夠感同身受，親子攜手共同面對(duì)問(wèn)題，共同成長(zhǎng)。

“積極陪伴”需要傾聽(tīng)的能力。卡耐基曾說(shuō)：“善于聆聽(tīng)的人，說(shuō)服力最強(qiáng)?！笨梢?jiàn)，善于傾聽(tīng)的父母更容易走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。要想成功地傾聽(tīng)，必須謹(jǐn)慎使用自己作為長(zhǎng)輩所擁有的話語(yǔ)權(quán)，多鼓勵(lì)孩子說(shuō)出自己對(duì)某事某物的看法，允許孩子說(shuō)錯(cuò)做錯(cuò)，允許孩子隨時(shí)改變自己的說(shuō)法和做法，接納和包容可能不認(rèn)可、不喜歡的觀點(diǎn)和態(tài)度，努力讓孩子感覺(jué)到被關(guān)注。成尚榮說(shuō)過(guò)，傾聽(tīng)是教育的一種言說(shuō)，是一種特殊的教育。事實(shí)上，傾聽(tīng)本身就是處理教育事件的藝術(shù)和智慧。真正的傾聽(tīng)就是“積極陪伴”的開(kāi)始。在傾聽(tīng)的過(guò)程中，孩子的情緒是好是壞，是消沉還是高漲很容易被察覺(jué)，從而便于父母有的放矢地進(jìn)行情緒疏導(dǎo)和幫助。有效傾聽(tīng)是父母走進(jìn)孩子心靈的一座橋，是父母填平與孩子代溝的一座山，是綻放在孩子臉上的一抹笑。從傾聽(tīng)開(kāi)始做起，你將發(fā)現(xiàn)生活每天都是一個(gè)美好的開(kāi)始，家庭中的親情更濃了，笑聲更多了，親子之間相處更融洽了。

“積極陪伴”需要共情的能力。共情在思維方式上是換位思考，從感覺(jué)上可以用感同身受來(lái)描述。這意味著父母要放下自己個(gè)人的參照標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)身處地地從孩子的參照標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看事物。嘗試感受他的喜怒哀樂(lè)，經(jīng)歷他面對(duì)的壓力，了解這些事件對(duì)他現(xiàn)在人生處境和未來(lái)生活的影響。陪伴孩子，就不僅要分享他的歡樂(lè)，還要懂得他的脆弱。這里面有兩個(gè)過(guò)程，父母既能走進(jìn)孩子的心靈世界去，又能把父母感同身受的一切用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言向孩子表達(dá)出來(lái)。如此，沒(méi)有了父母高高在上的批評(píng)就可以減輕壓力，讓孩子覺(jué)得自己被尊重、被支持，使他更愿意把心理困擾以及自己的想法表達(dá)出來(lái)。具有共情的“積極陪伴”可以使孩子有更多機(jī)會(huì)去真實(shí)地面對(duì)自己的問(wèn)題，思考自己的問(wèn)題，進(jìn)而調(diào)動(dòng)自己內(nèi)在的力量去解決自己的問(wèn)題?！胺e極陪伴”過(guò)程中當(dāng)孩子的感觸能被父母分享并被清晰反饋時(shí)，不僅會(huì)使孩子增加自我認(rèn)同，充滿力量感，而且孩子會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)父母惺惺相惜的感激，進(jìn)而感恩父母的陪伴，放大陪伴的效果。

3.陪伴者要營(yíng)造平等的同伴式關(guān)系

青少年之間的同伴關(guān)系最重要的特點(diǎn)就是相互尊重和平等。父母在“積極陪伴”的過(guò)程中，要努力營(yíng)造這種類似于同伴、朋友之間的相互尊重和平等。獨(dú)立意識(shí)不斷增強(qiáng)的青少年更希望在家庭關(guān)系中，消除權(quán)威壓制，實(shí)現(xiàn)平等和民主，希望在理解、尊重、民主的基礎(chǔ)上與父母進(jìn)行有效溝通，實(shí)現(xiàn)良性的親子互動(dòng)。因此，父母要摒棄傳統(tǒng)的家長(zhǎng)作風(fēng)，要有民主的思想，因?yàn)楦改概c子女在人格上是平等的，并不因?yàn)楹⒆邮歉改干幕蛘呶闯赡?，父母就可以隨心所欲，忽視孩子的獨(dú)立人格，剝奪孩子的各種權(quán)利。孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，不是大人的附庸，這個(gè)獨(dú)立的個(gè)體有權(quán)利像成人一樣有自己的思想，自己的感情，自己的好惡，自己的興趣，自己的朋友；有權(quán)利和成人一樣對(duì)事情作出判斷，作出決定，采取行動(dòng)，并承擔(dān)行動(dòng)的

后果。

有了這樣的理念，父母就會(huì)尊重自己的孩子。有了這種尊重，才有可能形成家庭中民主、平等的同伴式、朋友式關(guān)系。有了這種民主、平等的關(guān)系，孩子才能平等地與父母交流與溝通，促進(jìn)個(gè)性自由健康地發(fā)展和心理疾病的康復(fù)。

愛(ài)孩子是“積極陪伴”的基礎(chǔ)。“積極陪伴”是在親情基礎(chǔ)上的愛(ài)的體現(xiàn)，需要父母具有更多的耐心和恒心，尤其是針對(duì)罹患身心疾病的孩子，需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持。孩子成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)不斷遇到各種各樣的困擾和問(wèn)題，父母如果能對(duì)自己的親子互動(dòng)行為多一些覺(jué)察，在陪伴孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中努力實(shí)現(xiàn)“積極陪伴”，不僅能滿足孩子對(duì)于家庭的深層次的情感和教育需求，還能更好地培養(yǎng)孩子的社會(huì)情感和社會(huì)交往能力，增強(qiáng)孩子應(yīng)對(duì)困擾和困難的能力。同時(shí)，父母也能在家庭生活中獲得成長(zhǎng)，享受到來(lái)自孩子的幸福回饋。

（作者單位：江蘇省揚(yáng)州市寶應(yīng)縣實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)，揚(yáng)州，225800）

編輯 / 李益倩 終校 / 于洪endprint