如何優(yōu)化小學(xué)語文教學(xué)

王巧愛

摘 要： 語文課堂教學(xué)本身是一門科學(xué)，是一種藝術(shù)，應(yīng)該是一個不斷探索、不斷發(fā)展的過程。只有不斷優(yōu)化教學(xué)過程，才能取得好的效果。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語文 優(yōu)化教學(xué) 教學(xué)規(guī)律

在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主有序地感知課文，領(lǐng)悟思想內(nèi)容，積累知識和語言，并通過運用（即訓(xùn)練或?qū)嵺`）提高語文素養(yǎng)和語文能力。小學(xué)語文教材中的課文語言生動，意境優(yōu)美，為學(xué)生提供了豐富多彩的情感世界。教師應(yīng)該充分發(fā)揮教材的作用，讓學(xué)生借助語言文字，通過朗讀，展開豐富的想象，獲得真實的情感體驗，優(yōu)化教學(xué)過程，增強教學(xué)效果。

一、重視積累

積累是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)基礎(chǔ)。素養(yǎng)，顧名思義，靠平時的積累和修養(yǎng)。何謂積累？即積累語言，積累思想，積累文化、文學(xué)常識，積累生活素材。積累要做到“三多”，多讀、多背、多記。多讀就是多讀課文，多讀文學(xué)名著經(jīng)典、科普書刊和其他有益讀物；多背就是多背誦名篇名句，特別是古典詩歌和優(yōu)美散文；多記就是多記筆記，或存入電腦，并引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，記錄生活中的點點滴滴。古今多少碩儒、大師級的博學(xué)人物，其淵博的奧秘之一是善于積累。當然，這種積累，不僅是簡單的量的增加，而且通過梳理、歸納，使知識系統(tǒng)化、序列化、網(wǎng)絡(luò)化的過程。

二、閱讀探究，品讀感悟

小學(xué)語文課本中所選的文章大多是名家名篇，文質(zhì)兼?zhèn)?，在?yōu)美的言辭中表達高尚的道德情操。因此，引導(dǎo)學(xué)生積極閱讀，探究感悟，使其在學(xué)習(xí)積累優(yōu)美語言的同時，思想情感、品德情操定會起到潛移默化的凈化和升騰作用，深入閱讀，體會感情。每一篇文章的閱讀都能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有所體味，只要學(xué)生深入閱讀，教師引導(dǎo)到位，學(xué)生就一定會結(jié)合親身經(jīng)歷和實踐經(jīng)驗，主動積極地理解課文，從而獲得思想啟迪，有所感悟，受到情感熏陶，品德得到定位。比如在教學(xué)《挑山工》一文時，可以抓住挑山工說的一席話，讓學(xué)生反復(fù)閱讀，聯(lián)系全文，探究挑山工早到達山頂?shù)脑颍稳丝帐侄?，反而比不上挑重擔而行的挑山工的原因。教師并適當引導(dǎo)，讓學(xué)生聯(lián)系自己的實際生活經(jīng)驗，思考討論在以后生活、學(xué)習(xí)中該當如何走下去，從而使學(xué)生無論做什么事情，都踏踏實實，認定目標，努力攀登。

三、應(yīng)變藝術(shù)

課堂應(yīng)變藝術(shù)指教師對事先未估計到的偶發(fā)情況善于及時、巧妙、靈活地加以處理，從而收到意外教學(xué)效果的課堂教學(xué)藝術(shù)操作，它是一切教學(xué)智慧與機智的藝術(shù)結(jié)晶。課堂上的偶發(fā)情況是相當復(fù)雜的，教師不可能都預(yù)料到或防止它的發(fā)生。在偶發(fā)情況下，教師要及時發(fā)現(xiàn)它，以從容的態(tài)度面對，并靈活機智地處理，使課堂教學(xué)順利進行，甚至獲得比預(yù)期還要好的效果，這是一種高智慧的藝術(shù)。課堂情緒藝術(shù)指教師通過自我情緒傳達，調(diào)動學(xué)生的情緒，師生形成情緒交流和互動狀態(tài)的課堂教學(xué)藝術(shù)操作。

四、重視運用

這里包括訓(xùn)練與實踐兩種形式，所謂訓(xùn)練就是學(xué)生在課堂上運用所學(xué)的知識，而實踐則是學(xué)生回到社會上的運用。小學(xué)語文教學(xué)的目的是提高學(xué)的語文素養(yǎng)和語文能力。能力是不能傳授的，任何高明的教師都不能傳授能力。要提高能力，就不能不進行科學(xué)的訓(xùn)練。如果積累是提高語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，那么運用則是形成語文能力的關(guān)鍵。

語文的本質(zhì)是工具性與人文性的統(tǒng)一，兩者不能偏廢。顧明遠先生指出：“對于語文的工具性和文化性，不同年齡段應(yīng)側(cè)重于不同方面：在小學(xué)，要更多地重視語文的工具性，讓小孩盡早掌握最基本的字、詞、句、章，完整地表達自己的思想——包括口頭語言和書面語言?！保ㄋ螘詨簦櫭鬟h.中小學(xué)應(yīng)分別側(cè)重語文的人文性工具性.[N]光明日報2009，08-25.）葉圣陶先生說：“學(xué)生須能讀書、須能作文，故特設(shè)語文課以訓(xùn)練之。”訓(xùn)練要講究“度”，講究科學(xué)。要避免過重過輕、過深過淺，或無指導(dǎo)、無計劃、無總結(jié)，就會形成題海戰(zhàn)術(shù)等不良傾向。

五、以情激情，啟發(fā)想象

良好品德的培養(yǎng)必須陪伴積極的思想情感的參與，因此在閱讀文章時，教師慷慨激昂的渲染，抑揚頓挫的講述，對于啟發(fā)學(xué)生進入角色，將自己的情感融于文中，與文中人物同歡樂、共磨難，對學(xué)生的思想情感一定會起到強有力的感染作用。如教學(xué)《草原》一文時可以以古詩“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”開頭，敘述內(nèi)蒙古草原的遼闊、壯美，讓學(xué)生把自己想象成一位訪問隊員，與作者一起暢游美麗的大草原。

六、美讀文章，感受意境

教師的情感如春風(fēng)化雨，每時每刻都潛移默化地滋潤每個學(xué)生的心田，感染每個學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生積極行為。在教學(xué)過程中，教師的范讀是最直接和親切的，是火種，是催化劑。它能讓學(xué)生透過教師的朗讀深入地理解課文內(nèi)容，體悟課文所表達的情感并產(chǎn)生共鳴。教師的范讀最容易感染學(xué)生，也最容易引發(fā)學(xué)生的朗讀。因此，教師要借助美的聲音、美的表情、美的動作吸引學(xué)生的注意力，把對課文豐富的情感體驗傳遞給學(xué)生，鼓舞學(xué)生的情緒，激起學(xué)生的內(nèi)心體驗，使學(xué)生進入課文描述的情感境界，獲得準確、鮮明的感知。

另外，在采用其他閱讀教學(xué)方法（如引讀、品讀等）時，也應(yīng)該融入情感因素，還可以利用臉部表情、體態(tài)語言傳達感情，讓學(xué)生在情感閱讀中訓(xùn)練語感。葉圣陶先生曾說：“語言文字訓(xùn)練最重要的是訓(xùn)練語感?！痹陂喿x教學(xué)中，時刻注意適當?shù)厝谌敫鞣N情感，達到多層面訓(xùn)練學(xué)生語感的目的，這是教學(xué)實踐證明的。

七、聯(lián)系實際，親身體驗

教學(xué)中讓學(xué)生結(jié)合課文中的描述聯(lián)系日常生活，舉出類似實例，說出自己的體會，并進一步與作者的感情產(chǎn)生共鳴，再進一步理解課文，對提高其生活認識、品德的構(gòu)建定會有巨大的促進作用。如《養(yǎng)花》一文中，當學(xué)到“菊秧被死三十多種，一百多棵，全家都幾天沒有笑容時”，讓學(xué)生舉出類似例子。有的說他喂了一條小狗，不知何因突然死了，自己一連哭了好幾天。即使現(xiàn)在想起來，心里也怪難受的。通過這種移情體驗，學(xué)生由自己的境地深化了對作者境地的認識，理解養(yǎng)花之樂是一種高尚的情趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的樂趣，親身的實踐同樣會觸及他們的心靈。如《小兒垂釣》一詩的末兩句“路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人”時，學(xué)生對誰招手搞不清楚，即使在課堂上和學(xué)生說明白了，其教育意義不會太大，如果讓學(xué)生分別根據(jù)自己的理解實際表演，他們就會明白招手的是稚子而不是路人。這樣，學(xué)生不僅深刻地理解了詩歌內(nèi)容，品德教育也寓于其中。