《百家講壇》與TED演講的傳播學(xué)比較

曹陽(yáng)

【摘 要】《百家講壇》、TED演講，一個(gè)是中國(guó)最火的電視科教節(jié)目，一個(gè)是享譽(yù)世界的互聯(lián)網(wǎng)思想平臺(tái)，兩者都發(fā)揮著傳播知識(shí)的功能。本文試從傳播學(xué)的視角，分析兩者之間的差異，希望能為未來(lái)我國(guó)大眾傳媒更好地發(fā)揮其傳播知識(shí)的功能提供些許借鑒。

【關(guān)鍵詞】《百家講壇》 大眾傳播 社會(huì)功能

一、概述

雖然傳播學(xué)者們對(duì)大眾傳播的社會(huì)功能有著各自不同的看法，但大眾傳播具有傳播知識(shí)的功能基本上已成共識(shí)。然而，在今天這個(gè)泛娛樂(lè)化的社會(huì)氛圍中，大眾傳播的功能開(kāi)始失衡，越來(lái)越偏向其娛樂(lè)大眾的一面。

在這樣的背景下，重新審視大眾傳媒之傳播知識(shí)的功能變得尤為緊迫。2001年7月9日，中央電視臺(tái)科學(xué)教育頻道（CCTV-10）一檔名位《百家講壇》（下稱(chēng)《百》）的科教講座式欄目開(kāi)始出現(xiàn)在電視熒屏上。其演播風(fēng)格與學(xué)術(shù)性的理論研究相比較為平易，同時(shí)亦追求內(nèi)容的學(xué)理性與權(quán)威性，力求雅俗共賞。截至2006年10月，已播出1000余期，學(xué)術(shù)界著名人士以通俗易懂的形式將許多晦澀知識(shí)傳播于民眾之中，雖然在個(gè)別議題上曾略受微辭，但整體而言，大多數(shù)觀眾都給予此欄目較高評(píng)價(jià)。同時(shí)，該欄目制作水平也不斷改善，收視率逐年提高，并已成為中國(guó)中央電視臺(tái)科學(xué)教育頻道的一檔品牌欄目。

而TED（technology，entertainment，de-

sign的縮寫(xiě)，即技術(shù)、娛樂(lè)、設(shè)計(jì)）演講（下文簡(jiǎn)稱(chēng)TED）是由美國(guó)的一家私有非營(yíng)利機(jī)構(gòu)發(fā)起的。TED誕生于1984年，其發(fā)起人是里查德·沃曼。從2006年起，TED演講的視頻被上傳到網(wǎng)上。截至2010年6月，TED官方網(wǎng)站上收錄的TED演講視頻總數(shù)已經(jīng)超過(guò)700，這些TED演講的視頻的閱覽量已經(jīng)超過(guò)了5000萬(wàn)。所有的TED演講的視頻都是以知識(shí)共享的方式予以授權(quán)的。在中國(guó)TED已經(jīng)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)得到了廣泛的傳播與不錯(cuò)的口碑，并被部分網(wǎng)友成為“國(guó)際百家講壇”。

它山之石，可以攻玉。比較鑒別中外兩種通過(guò)大眾傳媒傳播知識(shí)的知名欄目，無(wú)疑可以為我國(guó)大眾媒體將來(lái)的文化傳播之路汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

二、《百家講壇》與TED演講的傳播學(xué)比較

傳播學(xué)家拉斯維爾曾經(jīng)提出了大眾傳播著名的五大要素，即傳播者、傳播內(nèi)容、傳播媒介、受傳者、傳播效果①，本文選取其中的三者，用來(lái)對(duì)《百》與TED做比較分析。

1、傳播者

學(xué)術(shù)專(zhuān)家vs行業(yè)專(zhuān)家?！栋佟返闹v者多為知名大學(xué)教授、博士、官員、作家等社會(huì)名流。筆者對(duì)百度百科中給出的《百》的100名講者進(jìn)行簡(jiǎn)單統(tǒng)計(jì)，得出的結(jié)果是在這100名講者之中有69位擁有副教授或者教授職稱(chēng)。而在這69位教授之中，中文或者文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教授有22位、歷史學(xué)的教授有20位。其余的教授也多是政治、哲學(xué)、傳媒、法學(xué)等人文學(xué)科方向的學(xué)者，鮮見(jiàn)理科學(xué)者，沒(méi)有工科背景的教授。

（見(jiàn)下圖）

從演講者的職業(yè)背景而言，TED講者包含了總統(tǒng)、物理學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、作家、導(dǎo)演、建筑師、廚師等來(lái)自各個(gè)行業(yè)的成功者與青年才俊。就演講主題而言，TED演講的主題并不僅僅局限于技術(shù)、娛樂(lè)和設(shè)計(jì)。事實(shí)上，科學(xué)、教育、發(fā)展、文化、商業(yè)、藝術(shù)等話(huà)題也經(jīng)常出現(xiàn)。演講中也會(huì)穿插一些藝術(shù)家的表演。

盈利VS非盈利。如果我們把傳播機(jī)構(gòu)作為一個(gè)傳播主體，那么《百》作為一檔電視節(jié)目，該節(jié)目的傳播者無(wú)疑是中央電視臺(tái)及其所代表的中國(guó)官方媒體。反觀TED，從發(fā)起機(jī)構(gòu)上來(lái)看，其是由美國(guó)的一家私有非營(yíng)利機(jī)構(gòu)發(fā)起的，相對(duì)于《百》的傳播組織中央電視臺(tái)而言，TED無(wú)疑少了許多官方色彩與商業(yè)色彩。而我們知道，在傳播過(guò)程中，傳播者對(duì)傳播內(nèi)容有著決定性的影響。出于對(duì)自身立場(chǎng)的考慮，央視的《百》必然會(huì)優(yōu)先考慮官方立場(chǎng)和商業(yè)利益。與之相反，TED的傳播者是一個(gè)非盈利性組織，本身并不存在官方立場(chǎng)和商業(yè)利益。前后兩者的差異必然會(huì)在傳播內(nèi)容中體現(xiàn)出來(lái)。

2、傳播內(nèi)容

一元vs多元。從傳播學(xué)的角度來(lái)講，每一個(gè)傳播者都有其主觀的“傳播目的”，而其傳播目的，一定需要以其傳播內(nèi)容為載體，才能體現(xiàn)出來(lái)。

如上文所說(shuō)，《百》的傳播主體一方面是各個(gè)大學(xué)的學(xué)者專(zhuān)家，另一方面更是以中央電視臺(tái)為代表的媒體。既然是媒體，它就必須考慮其自身的商業(yè)利益。而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下，電視臺(tái)的商業(yè)利益無(wú)疑是通過(guò)收視率來(lái)體現(xiàn)的。

據(jù)《百》的官方介紹，其節(jié)目?jī)?nèi)容涉及人文科學(xué)、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)。事實(shí)上，在《百》開(kāi)播之初的2003年，其涉及自然科學(xué)的節(jié)目期數(shù)曾占到全部節(jié)目期數(shù)的24.8%，而涉及歷史和文學(xué)的的期數(shù)則分別是7.1%和23.3%。然而多元化的節(jié)目選題并沒(méi)有帶來(lái)高的收視率，其收視率最低時(shí)幾乎為零。出于商業(yè)利益的考量，自2004年開(kāi)始《百》開(kāi)始改變節(jié)目選題，自2004年5月閻崇年主講的《清十二帝疑案》引起觀眾強(qiáng)烈反響后，《百》欄目組“豁然開(kāi)朗”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2004年9月至2005年12月之間，《百》的涉及歷史和文學(xué)類(lèi)的節(jié)目時(shí)間分別升到了39.3%和33%，而自然科學(xué)類(lèi)節(jié)目時(shí)間則下降到2.2%②。隨著《百》的“蛻變”，其收視率也走上了高峰：2005年第一個(gè)季度，《百》的平均收視率一直保持在0.17%以上。

而TED的傳播主體是一個(gè)非盈利性組織，更有來(lái)自各行各業(yè)、全球各地的演講者，可以說(shuō)他們除了“自身有特殊經(jīng)歷或觀點(diǎn)”、“演講時(shí)間簡(jiǎn)短”之外并無(wú)統(tǒng)一的風(fēng)格。

以網(wǎng)易公開(kāi)課網(wǎng)站上的TED版塊來(lái)看，網(wǎng)易將其分為了驚訝說(shuō)服、勇敢、創(chuàng)意、迷人、鼓舞、美麗、幽默、信息幾個(gè)版塊。其內(nèi)容不僅涉及技術(shù)、娛樂(lè)和設(shè)計(jì)，也包含了科學(xué)、教育、發(fā)展、文化、商業(yè)、藝術(shù)等話(huà)題。

3、傳播媒介

電視vs互聯(lián)網(wǎng)。傳播媒介這個(gè)概念學(xué)界有著許多定義，本文采用的是浙江大學(xué)新聞傳媒學(xué)院教授邵培仁所定義的媒介：指“介于傳播者與受傳者之間的用以負(fù)載、傳遞、延伸特定符號(hào)和信息的物質(zhì)實(shí)體”，它包括書(shū)籍、報(bào)紙、雜志、廣播、電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等及其生產(chǎn)、傳播機(jī)構(gòu)。

雖然近幾年隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的興起，央視也建立起其網(wǎng)絡(luò)頻道CNTV，《百》的相關(guān)視頻也開(kāi)始在網(wǎng)絡(luò)渠道上傳播，但作為一檔電視節(jié)目，《百》的主要傳播媒介無(wú)疑是以電視為主的。

而TED大會(huì)本身就是通過(guò)面對(duì)面的演講進(jìn)行的一種群體傳播或者組織傳播活動(dòng)，2006年，TED演講的視頻被上傳到網(wǎng)上之后，TED才進(jìn)入大眾傳播的領(lǐng)域。因而，從TED進(jìn)入大眾傳播世界的第一秒起，就已經(jīng)被注入了互聯(lián)網(wǎng)的基因。

近半個(gè)世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)取得了爆炸性的大發(fā)展，僅在中國(guó)，截至2013年12月，網(wǎng)民規(guī)模達(dá)就已經(jīng)達(dá)到了6.18億③。互聯(lián)網(wǎng)作為新興媒體相對(duì)于電視，有著媒介利用的全時(shí)性、媒介空間的海量性、傳授兩極的連通性、信息形態(tài)的多媒體性等“天生”的優(yōu)勢(shì)。④

這些差異無(wú)疑會(huì)導(dǎo)致《百》與TED兩者的不同，比如互聯(lián)網(wǎng)媒體相對(duì)于電視媒體擁有著“媒介空間的海量性”的相對(duì)優(yōu)勢(shì)就對(duì)兩者產(chǎn)生了巨大的影響。

一方面《百》作為一個(gè)電視節(jié)目，受到電視媒體固有的播出時(shí)間和節(jié)目制作過(guò)程復(fù)雜程度的限制。另一方面又需要考慮對(duì)觀眾口味的調(diào)節(jié)，不能這一期講了《論語(yǔ)》，下一期還講《論語(yǔ)》。最終導(dǎo)致了“百家”講壇變成了“一家”講壇：《紅樓夢(mèng)》成了劉心武的，《三國(guó)》成了易中天的，《論語(yǔ)》則成了于丹的。事實(shí)上，既然是學(xué)問(wèn)，就應(yīng)該允許辯論和異見(jiàn)。

而TED由于以互聯(lián)網(wǎng)為傳播載體，其演講視頻以數(shù)字編碼的方式儲(chǔ)存在網(wǎng)絡(luò)上，相對(duì)電視媒體擁有著“空間的海量性”這一優(yōu)勢(shì)?？梢哉f(shuō)，理論上其內(nèi)容的存儲(chǔ)量是無(wú)限的。在網(wǎng)易公開(kāi)課的TED頁(yè)面中，有一個(gè)叫做TED10的欄目，這個(gè)欄目是以話(huà)題來(lái)分的，每一個(gè)話(huà)題下面都有著10個(gè)不同的演講者，他們針對(duì)同一個(gè)話(huà)題發(fā)表不同意見(jiàn)的演講，而這些演講可以是意見(jiàn)相似的，也可以是意見(jiàn)截然相反的。

結(jié)語(yǔ)

美國(guó)傳播學(xué)者賴(lài)特曾提出過(guò)大眾傳播的“四功能說(shuō)”，他認(rèn)為大眾傳播擁有環(huán)境監(jiān)視、解釋與規(guī)定、社會(huì)化、提供娛樂(lè)這四項(xiàng)功能。而施拉姆則將大眾傳播的社會(huì)功能概括為政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、一般的社會(huì)功能三個(gè)方面。

從一個(gè)商業(yè)電視節(jié)目的角度來(lái)看，《百》無(wú)疑是成功的，它不僅取得了很高的收視率和關(guān)注度，而且還捧紅了易中天、于丹等一系列“學(xué)術(shù)明星”，并且在觀眾中燃起了一陣“國(guó)學(xué)熱”，許多國(guó)學(xué)書(shū)籍也借勢(shì)取得了不小的銷(xiāo)量。但是單純從大眾傳播的“傳播知識(shí)”的社會(huì)功能來(lái)考慮，《百》在涉及知識(shí)的多樣性、影響的范圍、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的多元性方面都不如TED演講：僅至2012年11月，TED網(wǎng)站視頻被訪(fǎng)問(wèn)就已經(jīng)超過(guò)10億次。至2013年結(jié)束，TED視頻總數(shù)已超過(guò)1500個(gè)。同時(shí)，TED網(wǎng)站支持搜索視頻中的談話(huà)記錄，并且提供40種語(yǔ)言的翻譯。

之所以會(huì)產(chǎn)生這樣的差異，筆者認(rèn)為原因主要有以下兩點(diǎn)：

1、傳播主體的差異

事實(shí)上，大眾傳播作為一個(gè)客觀的存在，其本身并沒(méi)有主觀的意識(shí)，其起到怎樣的作用很大程度要受到其傳播主體的影響。正如上文分析，《百》的傳播主體為央視，也正是因?yàn)檠胍曌鳛橐粋€(gè)商業(yè)化媒體的逐利天性，使得我們看到《百》的“經(jīng)濟(jì)功能”和“娛樂(lè)功能”被放大，而其傳播“知識(shí)”的功能則相對(duì)的被削弱。反之，TED演講的影響力之所以能跨越國(guó)界被各國(guó)受眾所接受，其內(nèi)容之所以可以“包容萬(wàn)千”不受主觀目的的干擾，其根本原因在于其傳播主體作為一個(gè)跨國(guó)的非盈利組織，并沒(méi)有明確的商業(yè)和政治目的。

2、傳播載體的差異

相對(duì)于傳播主體的差異，載體的差異可以看成是“客觀原因”。電視作為媒介，其播出時(shí)間的有限性和制作過(guò)程的復(fù)雜程度，必然限制《百》的內(nèi)容量。那么在有限的時(shí)間里，與其從多個(gè)視角去反復(fù)探討一些觀眾并不一定感興趣的話(huà)題，當(dāng)然不如將有限的播出時(shí)間和制作精力都集中在絕大多數(shù)觀眾都感興趣的話(huà)題上。這也從根本上導(dǎo)致了《百》選題范圍的狹窄化，以及學(xué)術(shù)視角的“一家”化。從這個(gè)角度理解，TED演講的發(fā)展和繁榮也都離不開(kāi)其傳播載體——互聯(lián)網(wǎng)，正是互聯(lián)網(wǎng)“空間的海量性”這一先天優(yōu)勢(shì)，才使得TED擁有足夠大的空間和平臺(tái)去承載多元化的討論視角與海量的選題。而互聯(lián)網(wǎng)本身作為一個(gè)跨國(guó)界的媒介平臺(tái)，無(wú)疑也為T(mén)ED的穿越國(guó)界起到?jīng)Q定性的作用?！?/p>

參考文獻(xiàn)

①郭慶光：《傳播學(xué)教程》[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社，2002

②錢(qián)丹丹，《透析〈百家講壇〉——兼論經(jīng)典文化的電視媒介傳播》[D].蘇州大學(xué)，2011

③CNNIC，《第33次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，2014-1

④彭蘭：《網(wǎng)絡(luò)傳播概論》[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社，2009：218-220

（作者：重慶大學(xué)新聞學(xué)院新聞與傳播專(zhuān)業(yè)碩士）

責(zé)編：周蕾